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七律·和郭沫若同志

隋代 / 吴人

"走月流烟叠树西,听来愁甚听猿啼。
若解闻韶知肉味,朝歌欲到肯回头。"
当歌莫怪频垂泪,得地翻惭早失身。
喜气全归教化中。落地遗金终日在,经年滞狱当时空。
梨花满院东风急,惆怅无言倚锦机。"
疏雨洒不歇,回风吹暂低。此宵秋欲半,山在二林西。"
采山一何迟,服道常苦蹇。仙术信能为,年华未将晚。"
野僧因吊却焚香。峰头孤冢为云穴,松下灵筵是石床。
誓将龙剑定英雄。残霜敢冒高悬日,秋叶争禁大段风。
来时不见侏儒死,空笑齐人失措年。"
防徽避缴无穷事,好与裁书谢白鸥。"
却被荷花笑不言。孤鹤必应思凤诏,凡鱼岂合在龙门。


七律·和郭沫若同志拼音解释:

.zou yue liu yan die shu xi .ting lai chou shen ting yuan ti .
ruo jie wen shao zhi rou wei .chao ge yu dao ken hui tou ..
dang ge mo guai pin chui lei .de di fan can zao shi shen .
xi qi quan gui jiao hua zhong .luo di yi jin zhong ri zai .jing nian zhi yu dang shi kong .
li hua man yuan dong feng ji .chou chang wu yan yi jin ji ..
shu yu sa bu xie .hui feng chui zan di .ci xiao qiu yu ban .shan zai er lin xi ..
cai shan yi he chi .fu dao chang ku jian .xian shu xin neng wei .nian hua wei jiang wan ..
ye seng yin diao que fen xiang .feng tou gu zhong wei yun xue .song xia ling yan shi shi chuang .
shi jiang long jian ding ying xiong .can shuang gan mao gao xuan ri .qiu ye zheng jin da duan feng .
lai shi bu jian zhu ru si .kong xiao qi ren shi cuo nian ..
fang hui bi jiao wu qiong shi .hao yu cai shu xie bai ou ..
que bei he hua xiao bu yan .gu he bi ying si feng zhao .fan yu qi he zai long men .

译文及注释

译文
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排(pai)遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人(ren)什么时候能回来?
京城道路上,白雪撒如盐。
走入相思之门,知道相思之苦。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了(liao)蜘蛛网,沾满了尘埃(ai)。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分(fen)离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏(shang)菊花。
到达了无人之境。

注释
逸材:过人之材。逸,通“轶”,有超越意。这里喻指凶猛超常的野兽。
12.实:的确。
(76)别方:别离的双方。
⑫鬣(liè):马颈上的长毛。
⑥望望:望了又望。
⑿坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
雌黄:即鸡冠石,黄赤色,可作颜料。古人写字用黄纸,写错了用雌黄涂掉再写。后用信口雌黄喻随口乱说。
(30)推恩:施恩惠于他人。

赏析

  寺僧远去,山中复归宁静,诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边,小虫钻过的地上,有一个个小洞,山路的石板断缝间,长满了青苔。这第三联纯用工笔写景,得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人,僧人以清静为本,从他对景色的描写上,分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深,他的心境是那么悠闲无挂,所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西,从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
  所以,老子依据古公亶父的事迹写成了第三章的“使民不争”。象古公亶父那样,他为了民众远离战争, 不争而退让到可以不要国家豳,不战而退从豳到了周原。他最终赢得了民众的心,他最终不争而成不战而胜!
  这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”,不言而喻,这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思,更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上,披着明月的素辉,这情景已经够令人寂寞难耐的了,当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时,不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着,如果将来有那么一天,自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时,该是何等的幸福啊!她或许是沉浸在对往事的回忆之中,在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好(mei hao)时光。这一切诗人都未明说,给读者留下了驰骋想象的广阔空间,既可能是这样又可能是那样,所以显得更加含蓄委婉,余味盎然。
  其三,用字准确、生动,全诗音调响亮。诗中的动词,如“动”、“横”、“铺”、“投”、“落”、“倒”、“入”、“生”等,不仅准确,而且由于它们的频繁出现,便使本来静的景物有了动势,也使本来各不相干的景物相互融为一体,起了如同纽带般的关联作用。形容词“澄”、“清”、“乱”等,也恰到好处,例如用“乱”字来形容群蛙自由合唱的声音,真是维妙维肖,准确到不可移易的程度。特别是诗中还使用了“蝃蝀”、“鵁鶄”、“黄昏”、“烟雨”等双声词,读来流利自然,声韵和谐,增添了语言的音乐美。从中也可见作者熟能生巧的文字功底,他调动多方面的艺术手段,把东湖的自然美景表现得极为生动逼真,一片闲适之情,也充溢于字里行间,令人神往。
  看到“《杜陵叟》白居易(ju yi) 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  颔联“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受,这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶,都是春天最常见的事物,是春天生命与活力的标志,红(花)、绿(柳)、黄、紫,更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉,而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”,与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物,它只按自然规律行事,春天来了,便吐蕊、长叶,在东风旭日中显示出生命的活力,散发着春天的气息,而不顾人的悲欢哀乐,故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物,春到人间,穿花绕柳,翩翩飞舞,像是满怀喜悦宣告着春天的来临,故说“有情 ”。然而,不管是无心的花柳,还是有情的蜂蝶,它们作为春色的标志,生命活力的象征,又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字,不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色,写物遂其情,正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说:“前半逼出忆归,如此浓至,却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
  此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”,其实应是议论诗中的“正格”,那就是以形象为议论。在此诗中,作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法,在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时,也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象,生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解,这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。
  “西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉,先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子,出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自称。花落了,来赏花的车马也就没有了,可诗人却偏偏在这个时候买了酒,找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花,谁能想到那落花景象是何等绮丽,何等壮观!“出城失色神皆痴”一句,既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种如醉如痴的惊异神态,又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
  此诗前十二句,写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻,自负文才武略,以为取得卿相是指日可待的事。三言两语,写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主,沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五,朝廷礼乐弥寰宇”,说国家风教鼎盛,超过了三皇五帝,朝廷礼乐遍及四海之内。这两句,貌似颂扬,实含讽意;下两句“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主”,就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成,只好离开京师。但不能回家,因为“归来洛阳无负郭”,家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生,“兔苑为农岁不登,雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑,开雁池,作为歌舞游冶之所,诗中借古迹代地名,是说自己在这里种田捕鱼,生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”,暗用姜太公“渭水垂钓”故事,说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  这短短四句诗,写了三种名花,而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉,却又突出了牡丹的姿色,令人玩味无穷。作为花木,本来无所谓格调高下和感情的多寡,但诗人用拟人化和烘托的手法,巧妙生动地把自然美变成了艺术美,给人留下了难忘的印象。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当(guo dang)时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分,去国离家见白云”,是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安,长途跋涉,好不容易才来到大庾岭上,顿感天长地阔,宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线,过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹,觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵,不知去往哪里。“见云白”,是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系,如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法,以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  第三句一转,“天地寂寥山雨歇”, 天地寂寥,淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了,田野清旷,冻云黯淡,有青草的气息,有天地的空旷,有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象,还是在叹息人间的万马齐喑。

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

吴人( 隋代 )

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简 介

吴人 吴人(1923-1948),原名朝觐,又名小安,诸暨东山吴村人。1943年4月加入中国共产党。后在中共领导的革命武装“小三八”做情报和民运工作。1946年1月参加诸暨人民自卫队,12月参加诸北武工队。1947年3月参加路西人民救国先锋队,任二班班长。同年7月任中共路东县工委委员、路东县政府诸北区负责人兼路东武工队指导员。1948年2月遭敌人袭击,不幸中弹受伤,为不做俘虏,开枪牺牲。

行香子·过七里濑 / 丑冰蝶

解笑亦应兼解语,只应慵语倩莺声。"
"谁家按舞傍池塘,已见繁枝嫩眼黄。
"赴县是还乡,途程岂觉长。听莺离灞岸,荡桨入陵阳。
呀空雪牙利,嗽水石齿冷。香母未垂婴,芝田不论顷。
万事销沈向一杯,竹门哑轧为风开。
玉浆瑶草不可见,自有神仙风马来。"
修篁灌木势交加。蒲葵细织团圆扇,薤叶平铺合沓花。
老人惆怅逢人诉,开尽黄花麦未金。"


喜晴 / 席乙丑

孤山无返照,积水合苍旻.膝下知难住,金章已系身。"
"昔见初栽日,今逢成树时。存思心更感,绕看步还迟。
"半里芳阴到陆家,藜床相劝饭胡麻。林间度宿抛棋局,
长怕嵇康乏仙骨,与将仙籍再寻看。
"吾爱元紫芝,清介如伯夷。辇母远之官,宰邑无玷疵。
宰邑着嘉政,为郡留高致。移官在书府,方乐鸳池贵。
平生乐篇翰,至老安敢忘。骏骨正牵盐,玄文终覆酱。
松色雪中出,人情难后知。圣朝公道在,中鹄勿差池。"


鞠歌行 / 公西午

禹贡厥田,上下各异。善人为邦,民受其赐。去年西成,
犹梦渔竿从隼旟。新定暮云吞故国,会稽春草入贫居。
古今悉不知天意,偏把云霞媚一方。"
盈盘紫蟹千卮酒,添得临岐泪满巾。"
所奇者嵌崆,所尚者葱蒨.旁穿参洞穴,内窍均环钏。
斜临杨柳津,静下鸬鹚侣。编此欲何之,终焉富春渚。"
步入松香别岛春。谁肯暂安耕钓地,相逢谩叹路岐身。
辛勤学机杼,坐对秋灯灭。织锦花不常,见之尽云拙。


风入松·寄柯敬仲 / 柔丽智

"开目不见路,常如夜中行。最贱不自勉,中涂与谁争。
岸凉随众木,波影逐游人。自是游人老,年年管吹新。"
未离尘躅思真境。子明龙驾腾九垓,陵阳相对空崔嵬。
度日山空暮,缘溪鹤自鸣。难收故交意,寒笛一声声。"
关河回首便千里,飞锡南归讵可知。"
愿此为东风,吹起枝上春。愿此作流水,潜浮蕊中尘。
如何欲佐主,功名未成立。处世既孤特,传家无承袭。
高低无处不泉声。映岩日向床头没,湿烛云从柱底生。


戏题盘石 / 司马丹丹

"远岸平如剪,澄江静似铺。紫鳞仙客驭,金颗李衡奴。
无限恩波犹在目,东风吹起细漪涟。"
"沟渠通疏荷,浦屿隐浅筱。舟闲攒轻苹,桨动起静鸟。
穷搜万籁息,危坐千峰静。林僧继嘉唱,风前亦为幸。"
"归去春山逗晚晴,萦回树石罅中行。
"荡漾春风渌似波,惹情摇恨去傞傞。燕翻永日音声好,
一事与君消远宦,乳蕉花发讼庭前。"
何事深山啸复歌,短弓长剑不如他。且图青史垂名稳,


雨中登岳阳楼望君山 / 庚懿轩

遗情更说何珍重,擘破云鬟金凤凰。"
莫道江波话离别,江波一去不回流。"
人传郭恽多游此,谁见当初泛玉杯。"
尊前堪惜少年时。关河客梦还乡后,雨雪山程出店迟。
"君山南面浪连天,一客愁心两处悬。身逐片帆归楚泽,
尝行麹封内,稍系糟丘泊。东海如可倾,乘之就斟酌。"
一行万里纤尘静,可要张仪更入秦。"
"寻疑天意丧斯文,故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客,


瞻彼洛矣 / 符云昆

闲骑小步马,独绕万年枝。尽日看花足,君王自不知。
为子惜功业,满身刀箭疮。莫渡汨罗水,回君忠孝肠。"
斑斑生造士,一一应玄宿。巴庸乃崄岨,屈景实豪右。
"之官便是还乡路,白日堂堂着锦衣。八咏遗风资逸兴,
我愿作一疏,奏之于穹苍。留神千万祀,永福吴封疆。"
青云道是不平地,还有平人上得时。"
"芒鞋下葑中,步步沈轻罩。既为菱浪飐,亦为莲泥胶。
埋骨采石圹,留神鹿门埏。俾其羁旅死,实觉天地孱。


游春曲二首·其一 / 斐冰芹

"几年风雨迹,叠在石孱颜。生处景长静,看来情尽闲。
不知携妓重来日,几树莺啼谷口风。"
(族夏之歌者,族人酌之所奏也。二章,章四句)
一枝犹负平生意,归去何曾胜不归。"
大君年小丞相少,当轴自请都旌旗。神锋悉出羽林仗,
每逢芳草处,长返故园迟。所以多为客,蹉跎欲怨谁。"
五峰已别隔人间,双阙何年许再还。既扫山川收地脉,
"云雨一消散,悠悠关复河。俱从泛舟役,遂隔洞庭波。


鹊桥仙·说盟说誓 / 佟佳婷婷

鹤林太盛今空地,莫放枝条出四邻。"
莫言万绪牵愁思,缉取长绳系落晖。
朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪,醉眼斜回小样刀。
粗才自合无岐路,不破工夫漫解嘲。"
池平鸥思喜,花尽蝶情忙。欲问新秋计,菱丝一亩强。
濡腴泽藁兮潮之恩,不尸其功兮归于混元。"
东风夜月三年饮,不省非时不似泥。
既用文武火,俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾,白华飞素烟。


游太平公主山庄 / 东门子

"杜甫歌诗吟不足,可怜曹霸丹青曲。直言弟子韩干马,
昨日流莺今不见,乱萤飞出照黄昏。
辽东归客闲相过,因话尧年雪更深。
"岂知经史深相误,两鬓垂丝百事休。受业几多为弟子,
云泉日日长松寺,丝管年年细柳营。静躁殊途知自识,
晚树参差碧,奇峰逦迤晴。水喧揌紫芡,村响yw香粳。
千载几人搜警句,补方金字爱晴霞。
唯有东林学禅客,白头闲坐对青山。"