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水调歌头·平生太湖上

唐代 / 蒋麟昌

马融已贵诸生老,犹自容窥绛帐无。
野水莲茎折,寒泥稻穗空。无令一行侣,相失五湖中。"
旧交已变新知少,却伴渔郎把钓竿。"
归时不省花间醉,绮陌香车似水流。"
"知音伸久屈,觐省去光辉。津渡逢清夜,途程尽翠微。
悠然到此忘情处,一日何妨有万几。"
湘茎久鲜涩,宿雨增离披。而我江海意,楚游动梦思。
坐石落松子,禅床摇竹阴。山灵怕惊定,不遣夜猿吟。
旧句师曾见,清斋我亦同。浮生蹇莫问,辛苦未成功。"
晴明中雪岭,烟霭下渔舟。写寄朝天客,知余恨独游。"
"初来小苑中,稍与琐闱通。远恐芳尘断,轻忧艳雪融。
忽然奏佩专城印。专城俸入一倍多,况兼职禄霜峨峨。
"名高不俟召,收采献君门。偶屈应缘数,他人尽为冤。
烟起药厨晚,杵声松院深。闲眠得真性,惆怅旧时心。"
黼帐回瑶席,华灯对锦衾。画图惊走兽,书帖得来禽。


水调歌头·平生太湖上拼音解释:

ma rong yi gui zhu sheng lao .you zi rong kui jiang zhang wu .
ye shui lian jing zhe .han ni dao sui kong .wu ling yi xing lv .xiang shi wu hu zhong ..
jiu jiao yi bian xin zhi shao .que ban yu lang ba diao gan ..
gui shi bu sheng hua jian zui .qi mo xiang che si shui liu ..
.zhi yin shen jiu qu .jin sheng qu guang hui .jin du feng qing ye .tu cheng jin cui wei .
you ran dao ci wang qing chu .yi ri he fang you wan ji ..
xiang jing jiu xian se .su yu zeng li pi .er wo jiang hai yi .chu you dong meng si .
zuo shi luo song zi .chan chuang yao zhu yin .shan ling pa jing ding .bu qian ye yuan yin .
jiu ju shi zeng jian .qing zhai wo yi tong .fu sheng jian mo wen .xin ku wei cheng gong ..
qing ming zhong xue ling .yan ai xia yu zhou .xie ji chao tian ke .zhi yu hen du you ..
.chu lai xiao yuan zhong .shao yu suo wei tong .yuan kong fang chen duan .qing you yan xue rong .
hu ran zou pei zhuan cheng yin .zhuan cheng feng ru yi bei duo .kuang jian zhi lu shuang e e .
.ming gao bu si zhao .shou cai xian jun men .ou qu ying yuan shu .ta ren jin wei yuan .
yan qi yao chu wan .chu sheng song yuan shen .xian mian de zhen xing .chou chang jiu shi xin ..
fu zhang hui yao xi .hua deng dui jin qin .hua tu jing zou shou .shu tie de lai qin .

译文及注释

译文
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的(de)清闲。
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会(hui),却荣幸地曾经私下诵读了他(ta)的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历(li)历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞(fei)去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
润泽的脸上满是笑(xiao)容,血气充盛十分康健。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。

注释
[36]木魅:木石所幻化的精怪。
⑵行贾(gǔ古):出外经商。行贾,在汉代被看作贱业。
(7)居穷:家境贫寒。衣食:指生活。
横:弥漫。
85、御:驾车的人。
(38)守有序:乐器演奏有一定次序。
192.命:国运。咨嗟:叹息。意思是说周公旦既帮助武王灭商,周朝建立以后为什么又叹息呢?

赏析

  但另一方面,他又自我宽慰:“世上波上舟,沿洄安得住!”意谓:自己(zi ji)的身世飘浮不定,有如波上的行舟,要么给流水带走,要么在风浪里打转,世事怎能由个人作主呢?末两句蕴含身世之感。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  诗一开始就着力写幼女之“幼”,先就年龄说,“才六岁”,说“才”不说“已”,意谓还小着呢。再就智力说,尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外,更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念;其实,也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”,比方说,会干出“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”(左思(zuo si)),“移时施朱铅,狼藉画眉阔”(杜甫)一类令人哭笑不得的事。此外,这里提“巧拙”实偏义于“巧”,暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来,就意会这是在七夕,如同目睹如此动人的“乞巧”场面:“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”(林杰《乞巧》)诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写,由于巧下一字,就令人想象无穷,收到含蓄之效。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  此诗前四句写《登高》杜甫 古诗见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境,用“风急”二字带动全联,一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称,峡口更以风大闻名。秋日天高气爽,这里却猎猎多风。诗人登上高处,峡中不断传来“高猿长啸”之声,大有“空谷传响,哀转久绝”(《水经注·江水》)的意味。诗人移动视线,由高处转向江水洲渚,在水清沙白的背景上,点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群,真是一幅精美的画图。其中天、风,沙、渚,猿啸、鸟飞,天造地设,自然成对。不仅上下两句对,而且还有句中自对,如上句“天”对“风”,“高”对“急”;下句“沙”对“渚”,“白”对“清”,读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼,十四个字,字字精当,无一虚设,用字遣辞,“尽谢斧凿”,达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是:对起的首句,末字常用仄声,此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵,格奇而变”(《唐诗别裁》)的赞语。
  此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对(ren dui)孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解,对功名利禄看得很淡,且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候,点明题中的“兼呈李白”,从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。
  这首诗在艺术表现上也有它的特色,可供借鉴:
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调,呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  王安石善于融合前人诗句入诗,有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说,改得似乎太不高明,与他的学养不称。从这一反常来考虑,古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人,王安石推行新法,受到很多人反对,在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
  后四句,对燕自伤。
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。

创作背景

  这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善,字季鹰,华州华阴人,虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。他性豪爽,读书不甚究其义。八岁时,因其父挺之不答其母,乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军,累迁殿中侍御史。玄宗入蜀,(公元七五六年)擢谏议大夫。至德后,历剑南节度使,再为成都尹。以破吐蕃功,进检校吏部尚书,封郑国公。镇剑南时,甫因避乱往依之。

  

蒋麟昌( 唐代 )

收录诗词 (2464)
简 介

蒋麟昌 (1721—1742)清江苏阳湖人,字静存。蒋炳子。干隆四年进士,官编修。有《菱溪遗草》。

贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 唐锡晋

"古僧精进者,师复是谁流。道贵行无我,禅难说到头。
"病酒坚辞绮席春,菊花空伴水边身。
连沙秋草薄,带雪暮山开。苑北红尘道,何时见远回。"
算成功在彀,运去事终亏。命屈天方厌,人亡国自随。
当时向秀闻邻笛,不是离家岁月深。"
"刖足岂更长,良工隔千里。故山彭蠡上,归梦向汾水。
莫辞千里寄渔翁。篷声夜滴松江雨,菱叶秋传镜水风。
"黄帝修真万国朝,鼎成龙驾上丹霄。天风乍起鹤声远,


贺新郎·三山雨中游西湖 / 邹德溥

湿叶起寒鸟,深林惊古僧。微风窗静展,细雨阁吟登。
"徒云逢剪削,岂谓见偏装。凤节轻雕日,鸾花薄饰香。
平原踏尽无禽出,竟日翻身望碧霄。"
"春尽大方游,思君便白头。地蒸川有毒,天暖树无秋。
"诗家本多感,况值广陵春。暖驻含窗日,香馀醉袖尘。
"毛羽敛愁翠,黛娇攒艳春。恨容偏落泪,低态定思人。
川原秋色静,芦苇晚风鸣。迢递不归客,人传虚隐名。"
高楼直上百馀尺,今日为君南望长。"


凉州词二首·其二 / 萧端蒙

莫令岐路频攀折,渐拟垂阴到画堂。"
投简寒窥玉洞云。绝顶醮回人不见,深林磬度鸟应闻。
"三面楼台百丈峰,西岩高枕树重重。晴攀翠竹题诗滑,
"乌鹊桥头双扇开,年年一度过河来。莫嫌天上稀相见,
"贤相辅明主,苍生寿域开。青春辞白日,幽壤作黄埃。
行衣湿尽千山雪,肠断金笼好羽毛。"
方来寻熟侣,起去恨惊凫。忍事花何笑,喧吟瀑正粗。
至今留得离家恨,鸡犬相闻落照明。"


秋风引 / 徐士芬

谁惮士龙多笑疾,美髭终类晋司空。"
"家擅无双誉,朝居第一功。四时当首夏,八节应条风。
南陌行人尽回首,笙歌一曲暮云低。"
宿鸟惊初见,幽泉落不闻。吟馀凭前槛,红叶下纷纷。"
王粲醉吟楼影移。几日赋诗秋水寺,经年草诏白云司。
"轻叶独悠悠,天高片影流。随风来此地,何树落先秋。
两都耆旧偏垂泪,临老中原见朔风。"
"黑眉玄发尚依然,紫绶金章五十年。三入凤池操国柄,


饮茶歌诮崔石使君 / 汤鹏

谁怜容足地,却羡井中蛙。
"书屋倚麒麟,不同牛马路。床头万卷书,溪上五龙渡。
"九衢尘土递追攀,马迹轩车日暮间。玄发尽惊为客换,
"爽气变昏旦,神皋遍原隰。烟华久荡摇,石涧仍清急。
"积润初销碧草新,凤阳晴日带雕轮。风飘弱柳平桥晚,
雨馀争解免低徊。巧穷南国千般艳,趁得春风二月开。
开閤谈宾至,调弓过雁惊。为儒多不达,见学请长缨。"
客道耻摇尾,皇恩宽犯鳞。花时去国远,月夕上楼频。


贺新郎·和前韵 / 丁上左

梦里思甘露,言中惜惠灯。
远水长穿绿树来。云雨暗更歌舞伴,山川不尽别离杯。
大树思冯异,甘棠忆召公。叶凋湘燕雨,枝拆海鹏风。
未解贪花惜杨柳。吴鱼岭雁无消息,水誓兰情别来久。
"北风吹别思,落月度关河。树隐流沙短,山平近塞多。
"颗如松子色如樱,未识蹉跎欲半生。
雨滴珠玑碎,苔生紫翠重。故关何日到,且看小三峰。
"十年抛掷故园花,最忆红桃竹外斜。


别元九后咏所怀 / 方笙

永水清如此,袁江色可知。到家黄菊坼,亦莫怪归迟。"
自叹离通籍,何尝忘叫阍。不成穿圹入,终拟上书论。
"不识长杨事北胡,且教红袖醉来扶。
"此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深襄汉钟。
弓刀千队铁衣鸣。心源落落堪为将,胆气堂堂合用兵。
烟草近沟湿,风花临路香。自怜非楚客,春望亦心伤。"
闲吟四壁堪搔首,频见青苹白鹭鸶。"
霁河千里晓横银。红蕖影落前池净,绿稻香来野径频。


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 董元恺

羸骖出更慵,林寺已疏钟。踏紧寒声涩,飞交细点重。
"三惑沉身是此园,古藤荒草野禽喧。
闻有三山未知处,茂陵松柏满西风。"
"相别徒成泣,经过总是空。劳生惯离别,夜梦苦西东。
"棹倚隋家旧院墙,柳金梅雪扑檐香。朱楼映日重重晚,
婉娈勐虎口,甘言累其初。一睹美新作,斯瑕安可除。
皎皎非鸾扇,翘翘失凤簪。床空鄂君被,杵冷女媭砧。
静处知生乐,喧中见死夸。无多珪组累,终不负烟霞。"


潇湘夜雨·灯词 / 张宣明

"无处登临不系情,一凭春酒醉高城。暂移罗绮见山色,
水静鱼吹浪,枝闲鸟下空。数峰相向绿,日夕郡城东。"
"春辉新入碧烟开,芳院初将穆景来。共向花前图瑞胜,
西覃积石山,北至穷发乡。四凶有獬豸,一臂无螳螂。
烟波自此扁舟去,小酌文园杳未期。"
"华清别馆闭黄昏,碧草悠悠内厩门。
壮年看即改,羸病计多同。傥宿林中寺,深凭问远公。"
"玉垒山中寺,幽深胜概多。药成彭祖捣,顶受七轮摩。


戏赠郑溧阳 / 吕温

"动春何限叶,撼晓几多枝。解有相思否,应无不舞时。
确尔山固,屹如云横。汉流虽狂,坚不可蚀。代千年亿,
楚宫先骋舞姬腰。清明带雨临官道,晚日含风拂野桥。
翔鹍贺燕无由窥。万金酬工不肯去,矜能恃巧犹嗟咨。
领取和鸣好风景,石城花月送归乡。"
坏堤泉落处,凉簟雨来时。京口兵堪用,何因入梦思。"
洛水桥边月如练。洛阳风俗不禁街,骑马夜归香满怀。
永安宫受诏,筹笔驿沉思。画地干坤在,濡毫胜负知。