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论诗三十首·十二

唐代 / 陈叔坚

春服橦花细,初筵木槿芳。看承雨露速,不待荔枝香。"
"束带还骑马,东西却渡船。林中才有地,峡外绝无天。
清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。
似君须向古人求。"
鸣鞭走送怜渔父,洗盏开尝对马军。"
千竿竹影乱登墙。园梅熟,家酝香。新湿头巾不复篸,
知公苦阴雪,伤彼灾患多。奸凶正驱驰,不合问君子。
"昔承推奖分,愧匪挺生材。迟暮宫臣忝,艰危衮职陪。
隐轸江山丽,氛氲兰茝馨。自怜遇时休,漂泊随流萍。
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
"沃州传教后,百衲老空林。虑尽朝昏磬,禅随坐卧心。
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。


论诗三十首·十二拼音解释:

chun fu tong hua xi .chu yan mu jin fang .kan cheng yu lu su .bu dai li zhi xiang ..
.shu dai huan qi ma .dong xi que du chuan .lin zhong cai you di .xia wai jue wu tian .
qing yuan duo zhong yu .yuan an fu qiao mu .du tan feng xiang lin .chun shi hao yan se .
si jun xu xiang gu ren qiu ..
ming bian zou song lian yu fu .xi zhan kai chang dui ma jun ..
qian gan zhu ying luan deng qiang .yuan mei shu .jia yun xiang .xin shi tou jin bu fu se .
zhi gong ku yin xue .shang bi zai huan duo .jian xiong zheng qu chi .bu he wen jun zi .
.xi cheng tui jiang fen .kui fei ting sheng cai .chi mu gong chen tian .jian wei gun zhi pei .
yin zhen jiang shan li .fen yun lan chai xin .zi lian yu shi xiu .piao bo sui liu ping .
xin wen hui you liang feng qiu .qing pao bai mian xi xie shou .ran ran fu qu jun ji fou .
.wo zhou chuan jiao hou .bai na lao kong lin .lv jin chao hun qing .chan sui zuo wo xin .
tu hua guang hui jiao yu le .ma xing bu dong shi ruo lai .quan qi cu ta wu chen ai .

译文及注释

译文
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不(bu)好(hao)的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在(zai)半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
  荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤(huan)阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于(yu)神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头(tou)。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只(zhi)顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?

注释
⑷寒食:节名,在清明前一日或二日。相传春秋时晋文公负其功臣介之推 。 介愤而隐于绵山 。文公悔悟,烧山逼令出仕,之推 抱树焚死。人民同情 介之推 的遭遇,相约于其忌日禁火冷食,以为悼念。以后相沿成俗,谓之寒食。
⒀原宪,即子恩,孔子弟子。居处简陋,上漏下湿,不以为意,端坐而弦歌。见《韩诗外传》。二句李白自谓。善慕“五陵豪”之生涯,羞为蛰居陋室之穷儒。
111.秬(jù)黍:黑黍。
107、侘傺(chà chì):失志貌。
10、知音:《列子·汤问》载:伯牙善鼓琴,钟子期善听琴。伯牙琴音志在高山,子期说“峩峩兮若泰山”;琴音意在流水,子期说“洋洋兮若江河”。伯牙所念,锺子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己,同志。三国·曹丕《与吴质书》:“徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛可言邪……伯牙绝弦於钟期,仲尼覆醢於子路,痛知音之难遇,伤门人之莫逮。”唐·杜甫《哭李常侍峄》诗:“斯人不重见,将老失知音。”明·唐顺之《谢病赠别高参政》诗:“逝将归旧林,复此别知音。”浩然《艳阳天》第六九章:“(弯弯绕)可见到‘知音’了,哪还肯白白地放过去呢?”
(5)以:用。

赏析

  中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴,此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象,一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后,都实有所指,是词在此而意在彼的。
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景;这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近,错落有致。这里的芭蕉,是蕉心还未展开的芭蕉,稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”,写的就是这种景象;这里的丁香,也不是花瓣盛展的丁香,而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风,哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁,兴起、加深了人之愁,是“兴”;物之愁,亦即人之愁,又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排,同时又是即目所见,随手拈来,显得格外自然。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨(gan kai),感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫(nong fu)的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  画以鲜明的形象,使人有具体的视觉感受,但它只能表现一个特定的画面,有一定的局限性(xing)。而一首好诗,虽无可视的图像,却能用形象的语言,吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境,以弥补某些画面所不能表现的东西。
  此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  开头六句是写意,是概括的描写,淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔,用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树,水绿无寒烟”两句写静态:山青树也青,远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的,没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中,去鸟向日边”两句写动态:湖面上突然出现风帆,原来是过往的船只;天空中鸟儿翱翔而过,朝着日出的方向飞去,逐渐消失了。“风清长沙浦,山空(shan kong)云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景:长沙浦水净风清,云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
  幽人是指隐居的高人。
  “抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
  这是公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永,归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且(er qie)微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。
  这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意,有伤离感乱之情,同时对于现实表现了强烈的不满。
  第一首:此诗作为组诗首篇,有“小序”作用。大意是:诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去,虽然在黄河边放眼远望的时候很多,但此次一路跋涉,面对长河落日,感慨于背井离乡,与亲友天隔一方,心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
  这种拳拳忧国之心,又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情,情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”:西风酒旗市,细雨菊花天。”西风里酒旗招展,细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云:“或疑六一诗,以为未尽妙,以质于子和。子和曰:‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市,细雨菊花天,岂不佳?’”这联名句,不用一个系词,不着半点雕饰,以纯白描的手法,不仅写出了典型的季节风物,也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情;不仅有杜甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景,也有张籍“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影,可谓出语平淡而寄情深邃。
  此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。

创作背景

  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。

  

陈叔坚( 唐代 )

收录诗词 (6834)
简 介

陈叔坚 陈叔坚,字坚甫,号皋斋(《诗家鼎脔》卷上)。

蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 镜卯

离别人谁在,经过老自休。眼前今古意,江汉一归舟。"
"江心蟠石生桃竹,苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉,
今者兄弟一百人,几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为,
"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
莺啼春未老,酒冷日犹长。安石风流事,须归问省郎。"
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
忍待江山丽,还披鲍谢文。高楼忆疏豁,秋兴坐氛氲。"
突兀状成湖畔石。一纵又一横,一欹又一倾。


更漏子·出墙花 / 呼延云蔚

岁晚仍分袂,江边更转蓬。勿云俱异域,饮啄几回同。"
此会共能几,诸孙贤至今。不劳朱户闭,自待白河沉。"
轩骑来相访,渔樵悔晚归。更怜垂露迹,花里点墙衣。
"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
碧海真难涉,青云不可梯。顾深惭锻炼,才小辱提携。
且欣清论高,岂顾夕阳颓。题诗碣石馆,纵酒燕王台。
一朝被马踏,唇裂版齿无。壮心不肯已,欲得东擒胡。
疟病餐巴水,疮痍老蜀都。飘零迷哭处,天地日榛芜。"


蟋蟀 / 卑语薇

鸿雁及羔羊,有礼太古前。行飞与跪乳,识序如知恩。
英灵如过隙,宴衎愿投胶。莫问东流水,生涯未即抛。"
更得芝兰地,兼营枳棘林。向风扃戟户,当署近棠阴。
汝懦归无计,吾衰往未期。浪传乌鹊喜,深负鹡鸰诗。
善知应触类,各藉颖脱手。古来经济才,何事独罕有。
"孤烟灵洞远,积雪满山寒。松柏凌高殿,莓苔封古坛。
号令明白人安居。俸钱时散士子尽,府库不为骄豪虚。
次第寻书札,唿儿检赠诗。发挥王子表,不愧史臣词。"


鄘风·定之方中 / 令狐兴旺

扬镳随日驭,折槛出云台。罪戾宽犹活,干戈塞未开。
"有使归三峡,相过问两京。函关犹出将,渭水更屯兵。
幕府辍谏官,朝廷无此例。至尊方旰食,仗尔布嘉惠。
"将军胆气雄,臂悬两角弓。缠结青骢马,出入锦城中。
荡海吞江制中国,回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开,
奇兵不在众,万马救中原。谈笑无河北,心肝奉至尊。
羽盖霓旌何处在,空留药臼向人间。"
好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 宁树荣

竹送清溪月,苔移玉座春。闾阎儿女换,歌舞岁时新。
"诏出未央宫,登坛近总戎。上公周太保,副相汉司空。
地僻秋将尽,山高客未归。塞云多断续,边日少光辉。
"安西美少年,脱剑卸弓弦。不倚将军势,皆称司马贤。
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。
"万化一朝尽,穷泉悲此君。如何丹灶术,能误紫芝焚。
"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,
结束多红粉,欢娱恨白头。非君爱人客,晦日更添愁。


老子·八章 / 始火

身老时危思会面,一生襟抱向谁开。"
徒云资薄禄,未必胜闲居。见欲扁舟去,谁能畏简书。"
通籍恨多病,为郎忝薄游。天寒出巫峡,醉别仲宣楼。"
归号故松柏,老去苦飘蓬。"
贞观二十一年,作玉华宫,后改为寺,在宜君县北凤凰谷。溪回松风长,苍鼠窜古瓦。不知何王殿,遗构绝壁下。阴房鬼火青,坏道哀湍泻。万籁真笙竽,秋色正萧洒。美人为黄土,况乃粉黛假。当时侍金舆,故物独石马。忧来藉草坐,浩歌泪盈把。冉冉征途间,谁是长年者?
岂无朝夕轩车度,其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道,
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
谿壑争喷薄,江湖递交通。而多渔商客,不悟岁月穷。


菩萨蛮·题画 / 从戊申

磨铅辱利用,策蹇愁前程。昨夜明月满,中心如鹊惊。
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"
"才见吴洲百草春,已闻燕雁一声新。
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
逸群绝足信殊杰,倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突,
浮云暝鸟飞将尽,始达青山新月前。"
筑居仙缥缈,旅食岁峥嵘。使者求颜阖,诸公厌祢衡。
赤眉犹世乱,青眼只途穷。传语桃源客,人今出处同。"


临江仙·清明前一日种海棠 / 上官彦岺

平生江海兴,遭乱身局促。驻马问渔舟,踌躇慰羁束。"
漂荡云天阔,沈埋日月奔。致君时已晚,怀古意空存。
"夫子高世迹,时人不可攀。今予亦云幸,谬得承温颜。
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
高馆何沉沉,飒然凉风起。"
穷冬客江剑,随事有田园。风断青蒲节,霜埋翠竹根。
每愁悔吝作,如觉天地窄。羡君齿发新,行己能夕惕。


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 肖寒珊

聚宴王家其乐矣。共赋新诗发宫徵,书于屋壁彰厥美。"
蓄积思江汉,疏顽惑町畦。稍酬知己分,还入故林栖。"
相去虽地接,不得从之游。耿耿云阳台,迢迢王粲楼。
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
"明时无废人,广厦无弃材。良工不我顾,有用宁自媒。
病隔君臣议,惭纡德泽私。扬镳惊主辱,拔剑拨年衰。
陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。"
纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"


韬钤深处 / 悟妙梦

松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
"城隅劳心处,雪后岁芳开。山映千花出,泉经万井来。
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
欲识桃花最多处,前程问取武陵儿。"
王右丞取以为七言,今集中无之)
"鹅儿黄似酒,对酒爱新鹅。引颈嗔船逼,无行乱眼多。
玉簟宵迎翠羽人。王程书使前期促,他日应知举鞭速。
道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"