湘妃怨·夜来雨横与风狂
"黄陵庙前春已空，子规啼血滴松风。
今日独经歌舞地，古槐疏冷夕阳多。"
碧落箫声云叶愁。杳杳蓬莱人不见，苍苍苔藓路空留。
"冯翊蒲西郡，沙冈拥地形。中条全离岳，清渭半和泾。
"寂灭身何在，门人隔此生。影悬尘已厚，塔种柏初成。
不及流他荷叶上，似珠无数转分明。"
"端居换时节，离恨隔龙泷。苔色上春阁，柳阴移晚窗。
未央宫里三千女，但保红颜莫保恩。"
紫凤超如电，青襟散似烟。苍生未经济，坟草已芊绵。
"烦君沽酒强登楼，罢唱离歌说远游。文字岂劳诸子重，
湘妃怨·夜来雨横与风狂拼音解释:
.huang ling miao qian chun yi kong .zi gui ti xue di song feng .
jin ri du jing ge wu di .gu huai shu leng xi yang duo ..
bi luo xiao sheng yun ye chou .yao yao peng lai ren bu jian .cang cang tai xian lu kong liu .
.feng yi pu xi jun .sha gang yong di xing .zhong tiao quan li yue .qing wei ban he jing .
.ji mie shen he zai .men ren ge ci sheng .ying xuan chen yi hou .ta zhong bai chu cheng .
bu ji liu ta he ye shang .si zhu wu shu zhuan fen ming ..
.duan ju huan shi jie .li hen ge long long .tai se shang chun ge .liu yin yi wan chuang .
wei yang gong li san qian nv .dan bao hong yan mo bao en ..
zi feng chao ru dian .qing jin san si yan .cang sheng wei jing ji .fen cao yi qian mian .
.fan jun gu jiu qiang deng lou .ba chang li ge shuo yuan you .wen zi qi lao zhu zi zhong .
译文及注释
译文
秦称帝之后，忧虑过去的战争所以不断，是由于有诸侯的缘故，因此，对功臣、宗室连一尺土地都没有分封，而(er)且毁坏有名的城池，销毁刀箭，铲除各地的豪强势力，打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业，兴起于民间，天下英雄豪杰互相联合，讨伐暴秦，气势超过了三代。从前秦国的那些禁令，恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此，发奋有为而成为天下的英雄，怎么能说(shuo)没有封地便不能成为帝王呢？这就是上天把帝位传给所说的大圣吧！这难道不是天意吗？这难道不是天意吗？如果不是大圣，谁能在这乱世承受天命建立帝业呢！
我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。
君主的尊贵，就好像宫殿的厅堂，群臣就好像厅堂下的台阶，百姓就好像平地。所以，如果设置多层台阶，厅堂的侧边远离地面，那么，堂屋就显得很高大；如果没有台阶，厅堂的侧边靠近地面，堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登，低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情(qing)势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列，朝内有公、卿、大夫、士四个等级，朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵，下面还(huan)有官师、小吏，一直到普通百姓，等级分明，而天子凌驾于顶端，所以，天子的尊贵是高不可攀的。俗话说：“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物，人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它，更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢！君主用廉耻礼义来约束正人君子，所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此，刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上，因为他们离君主不远。按照礼的规定：臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小，用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料，就要受到处罚；见到君主用的扶几和手杖就要起身；在路上遇到君主的辇车就要下车恭候；进入宫殿的正门就得小步快走；对于君主的宠臣，即(ji)使犯了罪，也不对他施加杀戮之刑，这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为，是为了尊重大臣，勉励他们保持节(jie)操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员，都是天子理应郑重地以礼相待的人物，相当于古代天子所称的伯父、伯舅，而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚，这样不是正如厅堂没有台阶一样吗？遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗？不讲廉耻伦理，那些手握大权的大臣，不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗？至于秦二世被杀的望夷官事变，秦二世亲近被判重罪的赵高，就是投鼠而不忌器的结果。
楚山高大，雄伟壮丽，层峦叠嶂，蜿蜒不绝；湘水浩淼，一望无垠，水天相接，水色氤氲，碧波荡漾。春风浩荡，我的内心也是随之激荡翻滚，豪情四射。放眼望去，草色青青，满目绿色，浓翠欲滴；鲜花似锦，竞相开放，百花争艳，花团锦簇，目不暇接，令人神往，由衷赞叹，难以尽述。湘水江上，海艇小船，来来往往，首尾相接，络绎不绝，繁忙异常。渔者撒网，满载而回，喜悦之情，溢于言表。渔者繁忙，争流竞渡，风景如画，生机盎然。宽阔大江，我悠然垂钓，任由我的小舟，在江面之上，四处沉浮，自由自在，悠闲悠哉，恬然自安。时光如梭，转瞬即逝，此时霞光万丈，照耀江面，整个湘水，铺上了一层无比华丽的金色外衣，转眼夕阳西沉，夜幕降临，仰望天空，一轮明月爬上是山头，月明星稀，繁星点点，此时的我，带着自己垂钓的收获，雅兴未尽，欣然而归，在我独居的茅屋陋室之中，支起铜炉，烹调小鲜，火炉鼎沸，鱼香四溢，我抱出自己珍藏的陈酿，斟满酒具，一饮而尽。品味鲜鱼，美味异常，虽珍馐美食，亦不能比。开怀畅饮，酒至半酣，醉眼朦胧，月光明亮皎洁，透过窗户，射进屋内，整个室内云雾弥漫，蒸腾不散，仿佛置身于仙境，我所处的环境是如此的雅致美丽，的心情是如此放松自然，我的心胸是如此的开阔豁达，此景此情，说什么荣辱沉浮，谈什么成败得失，所有一切，都飞出世外，成为过眼云烟，消失的无影无踪。
风吹电闪之中旌旗飘，战鼓擂动，山河震动，日月高标。
只是因为到中原的时间比其它植物晚，
城头的角声吹去了霜华，天已经亮了，护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
野雉受惊而飞，蓄满待发的弓箭也同时射出，野雉应声而中。
齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必(bi)用兵就战胜了敌国。
即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
孔子说；“古时有记载说：‘克制自己，回到礼仪上来，这就是仁。’说得真好啊！楚灵王如果能象这样，岂会在乾溪受辱？”
注释
72、王王：前一个“王”字是名词，指武臣，后一个“王”字是动词，称王的意思。
17. 然：......的样子。
50.九州：传说禹治水后把天下分为九州。错：通“措”。
炎虐：炎热的暴虐。
秦筝：古代弹拨类乐器。依约：隐约。
54.九江：古代传说，长江流至浔阳分为九道，故浔阳亦名九江，即今江西九江市，此处指长江。
③渚（zhǔ）：原意为水中的小块陆地，此处意为江岸边。
赏析
出任宣城太守之前，南齐在公元494年一年之内改了三个年号，换了三个皇帝，其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王(an wang)，在位仅三个月之久。新安王登基时，谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后，谢朓的前程虽未受影响，但目睹皇帝走马灯似地变换，不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时，对京邑固然不无留恋，不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句(ju)就表现了这种复杂的情绪。“旅思倦摇摇，孤游昔已屡。”这两句承上启下，巧妙地由前四句(si ju)眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感觉，以及倦于行旅、思绪恍惚的状态，是传神之笔。不说此次孤身出仕，只说从前孤游已经不止一次，越是强自宽解，便越见出眼前的孤独。
第二联写惜别之情。“芳草”一词，来自《离骚》，王逸认为用以比喻忠贞，而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”，表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”，表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字，一个“惜”字，充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争，从这个思想活动里，却深刻地反映出作者的惜别之情。
往前两句，“循玩足忘疲，稍觉步武轻”，“循玩”，作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木，还是用灵寿木做成的拐杖。足，作“足以”解，联系上文诗人对灵寿木的描写，再联系下文“安能事翦伐”，可知“循玩”的对象，应为蓬勃生长的灵寿木，而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”，不应理解为“稍微觉得”，而应为“渐渐觉得”，自己走路的步(de bu)伐也轻松了。
当时只受声名(sheng ming)累，贵戚名豪竞延致。
诗写僻境，以画意出之，写忧愤，以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底，但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来，使人感受到那股被压抑着的感情潜流，读来为之感动，令人回味，形成了这首诗含蓄深沉的特点。
联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》，但每人各作一句；晋代贾充夫妻联句，则人各二句；自陶渊明与愔之、循之联句，才发展为人各四句。南北朝时，联句之风盛行，鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对，凡无人续作或续而未成，则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现，何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙，且词句精炼、风格清新，短短四句中，既有对过去的回味，对现在的描写，又有对未来的忧虑，包孕丰厚，已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵，而平仄尚未完全规范，则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
（一）取材方面：在描写这一部分时，作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒，即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”，同时也写到了选材的要求，在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述，这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用，从而体现了阶级观念。
第四章用赋法着意对比，黎臣丧亡流离，衣衫破弊，寄居他国，凄凉萧索，而卫国群臣非但毫无同情心，而且袖手旁观，趾高气扬。诗人有些出离愤怒了，他批评卫国群臣装聋作哑，见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较，黎臣彻底痛悟，不禁深感心寒，于是便直斥卫国君臣。
他只有让幻想委于空虚，把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时，他也只有让长期生活无限延续下去，让还乡梦日日向枕边萦绕，让客中新岁月，一天天向自己逼来。
值得注意的是，他把春风写得是十分生动。风本是没有形质的东西，但是由于他抓住了风的特性，如“饶”、“转”、“吹”、“扬”、“历”、“澹荡”等，或写风的自动，或因物以显形，都莫不富有特性。因而使人处处感到风动(feng dong)，而且，他写春风而已，却又是故意地把它放在庄严、芬芳的处所。它虽也接近皇帝，但只止于威仪，而不及怀袖，正如宋玉说的：是“愈病析酲，发明耳目”而不是使之更加沉溺，昏昏欲睡。因此，这样的风，清醒者喜欢，而欲昏聩以终的是不高兴的。这令人想到了唐宣宗与李德裕的故事。宣宗刚即位，“德裕奉册太极殿。帝还谓左右曰：‘向行而近我者，非太尉耶？顾我毛发为森竖！’翌日，罢为荆南节度使，俄徙东都留守。”这里的春风多像李德裕，当李德裕扶助武宗时，唐室几乎中兴，可惜为时不久，宣宗即位，又复重用竖宦与小人，把一个“几使唐室中兴”（王夫之语）的大臣，一贬再贬，直至送至天涯海角以致死亡。那么，这一首诗当是写于李德裕遭贬，然而还没有到崖州之时。因为如果李德裕贬死，温庭筠哭尚且来不及，决不可能用现在的这种嘲笑的态度。
第二联写惜别之情。“芳草”一词，来自《离骚》，王逸认为用以比喻忠贞，而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”，表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”，表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字，一个“惜”字，充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争，从这个思想活动里，却深刻地反映出作者的惜别之情。
往前两句，“循玩足忘疲，稍觉步武轻”，“循玩”，作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木，还是用灵寿木做成的拐杖。足，作“足以”解，联系上文诗人对灵寿木的描写，再联系下文“安能事翦伐”，可知“循玩”的对象，应为蓬勃生长的灵寿木，而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”，不应理解为“稍微觉得”，而应为“渐渐觉得”，自己走路的步(de bu)伐也轻松了。
当时只受声名(sheng ming)累，贵戚名豪竞延致。
诗写僻境，以画意出之，写忧愤，以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底，但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来，使人感受到那股被压抑着的感情潜流，读来为之感动，令人回味，形成了这首诗含蓄深沉的特点。
联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》，但每人各作一句；晋代贾充夫妻联句，则人各二句；自陶渊明与愔之、循之联句，才发展为人各四句。南北朝时，联句之风盛行，鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对，凡无人续作或续而未成，则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现，何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙，且词句精炼、风格清新，短短四句中，既有对过去的回味，对现在的描写，又有对未来的忧虑，包孕丰厚，已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵，而平仄尚未完全规范，则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
（一）取材方面：在描写这一部分时，作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒，即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”，同时也写到了选材的要求，在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述，这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用，从而体现了阶级观念。
第四章用赋法着意对比，黎臣丧亡流离，衣衫破弊，寄居他国，凄凉萧索，而卫国群臣非但毫无同情心，而且袖手旁观，趾高气扬。诗人有些出离愤怒了，他批评卫国群臣装聋作哑，见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较，黎臣彻底痛悟，不禁深感心寒，于是便直斥卫国君臣。
他只有让幻想委于空虚，把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时，他也只有让长期生活无限延续下去，让还乡梦日日向枕边萦绕，让客中新岁月，一天天向自己逼来。
值得注意的是，他把春风写得是十分生动。风本是没有形质的东西，但是由于他抓住了风的特性，如“饶”、“转”、“吹”、“扬”、“历”、“澹荡”等，或写风的自动，或因物以显形，都莫不富有特性。因而使人处处感到风动(feng dong)，而且，他写春风而已，却又是故意地把它放在庄严、芬芳的处所。它虽也接近皇帝，但只止于威仪，而不及怀袖，正如宋玉说的：是“愈病析酲，发明耳目”而不是使之更加沉溺，昏昏欲睡。因此，这样的风，清醒者喜欢，而欲昏聩以终的是不高兴的。这令人想到了唐宣宗与李德裕的故事。宣宗刚即位，“德裕奉册太极殿。帝还谓左右曰：‘向行而近我者，非太尉耶？顾我毛发为森竖！’翌日，罢为荆南节度使，俄徙东都留守。”这里的春风多像李德裕，当李德裕扶助武宗时，唐室几乎中兴，可惜为时不久，宣宗即位，又复重用竖宦与小人，把一个“几使唐室中兴”（王夫之语）的大臣，一贬再贬，直至送至天涯海角以致死亡。那么，这一首诗当是写于李德裕遭贬，然而还没有到崖州之时。因为如果李德裕贬死，温庭筠哭尚且来不及，决不可能用现在的这种嘲笑的态度。
创作背景
竹，与松、梅并称为“岁寒三友”，又与梅、兰、菊并称为“四君子”，它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格，在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。
顾毓琇( 近现代 )
收录诗词 (8168) 首
简 介
顾毓琇 顾毓琇，字一樵（1902-2002），江苏无锡人。集科学家、教育家、诗人、戏剧家、音乐家和佛学家于一身，学贯中西、博古通今，是中国近代史上杰出的文理大师。1923年自清华学校（清华大学前身）毕业后赴美留学，1928年毕业于美国麻省理工学院，是该校第一位获得科学博士学位的中国人。他是清华大学工学院以及国立音乐院（中央音乐学院前身）、上海市立实验戏剧学校（上海戏剧学院前身）的创始人。曾任国立中央大学校长、国立政治大学校长、美国麻省理工学院教授、宾夕法尼亚大学终身教授和荣誉退休教授。他也是钱伟长、吴健雄、曹禺、江泽民等人的老师。
宿建德江
良乐知骐骥，张雷验镆铘。谦光贤将相，别纸圣龙蛇。
分明十二楼前月，不向西陵照盛姬。"
差池不相见，怅望至今朝。近日营家计，绳悬一小瓢。"
又见骖龙向玉清。萝磴静攀云共过，雪坛当醮月孤明。
"云门秋却入，微径久无人。后夜中峰月，空林百衲身。
"云里幽僧不置房，橡花藤叶盖禅床。
迥野翘霜鹤，澄潭舞锦鸡。涛惊堆万岫，舸急转千溪。
雀卵遗雕栱，虫丝罥画梁。紫苔侵壁润，红树闭门芳。
工之侨献琴
撩钗盘孔雀，恼带拂鸳鸯。罗荐谁教近，斋时锁洞房。
楚宫先骋舞姬腰。清明带雨临官道，晚日含风拂野桥。
恍惚归丹地，深严宿绛霞。幽襟聊自适，闲弄紫薇花。"
叠鼓吏初散，繁钟鸟独归。高梧与疏柳，风雨似郊扉。"
寿已将椿并，棋难见局终。何当与高鹤，飞去海光中。"
"南北信多岐，生涯半别离。地穷山尽处，江泛水寒时。
骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。
海风吹白鹤，沙日晒红螺。此去知投笔，须求利剑磨。"
拔蒲二首
逡巡又过潇湘雨，雨打湘灵五十弦。瞥见冯夷殊怅望，
几年春雨洗红兰。帆飞震泽秋江远，雨过陵阳晚树寒。
一望青山便惆怅，西陵无主月空明。"
"怅望人间万事违，私书幽梦约忘机。荻花村里鱼标在，
迥野翘霜鹤，澄潭舞锦鸡。涛惊堆万岫，舸急转千溪。
莫言三尺长无用，百万军中要指挥。"
北岭枕南塘，数家村落长。莺啼幼妇懒，蚕出小姑忙。
"绛台驿吏老风尘，耽酒成仙几十春。
文赋
"贞吝嫌兹世，会心驰本原。人非四禅缚，地绝一尘喧。
"诗韵一逢君，平生称所闻。粉毫唯画月，琼尺只裁云。
退公披鹤氅，高步隔鹓行。相见朱门内，麾幢拂曙霜。"
"应是行云未拟归，变成春态媚晴晖。深如绮色斜分阁，
"积水还平岸，春来引郑溪。旧渠通郭下，新堰绝湖西。
洒岳摧馀雪，吹江叠远苹.东城与西陌，晴后趣何新。"
岸裂新冲势，滩馀旧落痕。横沟通海上，远色尽山根。
磊落风初定，轻明云乍妨。疏中摇月彩，繁处杂星芒。
蝶恋花·辛苦最怜天上月
磷磷甃石堪僧坐，一叶梧桐落半庭。"
"步步入山门，仙家鸟径分。渔樵不到处，麋鹿自成群。
"颍上新亭瞰一川，几重旧址敞幽关。寒声北下当轩水，
乱蝉吟暮色，哀狖落秋声。晚路潮波起，寒葭雾雨生。
两君相见望贤顿，君臣鼓舞皆歔欷。宫中亲唿高骠骑，
江上已闻齐和声。使君出时皆有引，马前已被红旗阵。
栏药日高红髲bQ.飞香上云春诉天，云梯十二门九关。
明日东林有谁在，不堪秋磬拂烟涛。"
南乡子·渌水带青潮
"清风枝叶上，山鸟已栖来。根别古沟岸，影生秋观苔。
已证前贤不到心。风入寒松声自古，水归沧海意皆深。
预约延枚酒，虚乘访戴船。映书孤志业，披氅阻神仙。
"忆昔明皇初御天，玉舆频此驻神仙。龙盘藻井喷红艳，
水接三湘暮，山通五岭春。伤离与怀旧，明日白头人。"
他时纵有征书至，雪满空山不可寻。"
旌旆满江身不见，思言记得颍川无。
甘贫原是道，苦学不为名。莫怪苍髭晚，无机任世情。"
野泊对月有感
鹭渚鹙梁溪日斜。为郡异乡徒泥酒，杜陵芳草岂无家。
山深春晚无人赏，即是杜鹃催落时。"
"一树浓姿独看来，秋庭暮雨类轻埃。不先摇落应为有，
"筠桂晚萧疏，任人嘲宰予。鸟惊林下梦，风展枕前书。
"碌碌复碌碌，百年双转毂。志士终夜心，良马白日足。
乐府闻桃叶，人前道得无。劝君书小字，慎莫唤官奴。
明日还家盈眼血，定应回首即沾襟。
"废刈镜湖田，上书紫阁前。愁人久委地，诗道未闻天。
送邹明府游灵武
旧山多梦到，流水送愁馀。寄寺欲经岁，惭无亲故书。"
岛屿夏云起，汀洲芳草深。何当折松叶，拂石剡溪阴。"
去时只作旦暮期，别后生死俱不知。风惊粉色入蝉鬓，
金天雨露鬼神陪。质明三献虽终礼，祈寿千年别上杯。
"尧女楼西望，人怀太古时。海波通禹凿，山木闭虞祠。
花时未免人来往，欲买严光旧钓矶。
伊昔称乐土，所赖牧伯仁。官清若冰玉，吏善如六亲。
日暮千峰里，不知何处归。"
有杕之杜
腾腾战鼓动城阙，江畔射麋殊未归。"
春月秋风剑外情。愁见瘴烟遮路色，厌闻溪水下滩声。
行装不及备，西去偶然诀。孟夏出都门，红尘客衣热。
树阴终日扫，药债隔年还。犹记听琴夜，寒灯竹屋间。"
"不知今夕是何夕，催促阳台近镜台。
亦作歌词乞采莲。北榭远峰闲即望，西湖残景醉常眠。
古树云归尽，荒台水更流。无人见惆怅，独上最高楼。"
"暂寄空门未是归，上方林榭独儒衣。
郡斋雨中与诸文士燕集
荀令熏炉更换香。何处拂胸资蝶粉，几时涂额藉蜂黄。
树阴终日扫，药债隔年还。犹记听琴夜，寒灯竹屋间。"
绣户香焚象，珠网玉盘龙。宝题斜翡翠，天井倒芙蓉。
"梧桐叶落雁初归，迢递无因寄远衣。月照石泉金点冷，
"身死声名在，多应万古传。寡妻无子息，破宅带林泉。
"去年春似今年春，依旧野花愁杀人。犍为县里古城上，
吟对雪华诗韵清。高木宿禽来远岳，古原残雨隔重城。
种植今如此，尘埃永不侵。云奔投刺者，日日待为霖。"