首页 古诗词 好事近·叶暗乳鸦啼

好事近·叶暗乳鸦啼

明代 / 惟凤

"水国发爽气,川光静高秋。酣歌金尊醁,送此清风愁。
无限别情多病后,杜陵寥落在漳滨。"
"巴西西北楼,堪望亦堪愁。山乱江回远,川清树欲秋。
正是玉人肠断处,一渠春水赤阑桥。
佩玉与锵金,非亲亦非故。朱颜枉自毁,明代空相遇。
春酿正风流,梨花莫问愁。马卿思一醉,不惜鹔鹴裘。
"过水穿楼触处明,藏人带树远含清。
夜暮眠明月,秋深至洞庭。犹来交辟士,事别偃林扃。"
南穷衡疑秀,采药历幽绝。夜卧瀑布风,朝行碧岩雪。
"战回脱剑绾铜鱼,塞雁迎风避隼旟。
朝来为客频开口,绽尽桃花几许香。"
静眠依翠荇,暖戏折高荷。山阴岂无尔,茧字换群鹅。"


好事近·叶暗乳鸦啼拼音解释:

.shui guo fa shuang qi .chuan guang jing gao qiu .han ge jin zun lu .song ci qing feng chou .
wu xian bie qing duo bing hou .du ling liao luo zai zhang bin ..
.ba xi xi bei lou .kan wang yi kan chou .shan luan jiang hui yuan .chuan qing shu yu qiu .
zheng shi yu ren chang duan chu .yi qu chun shui chi lan qiao .
pei yu yu qiang jin .fei qin yi fei gu .zhu yan wang zi hui .ming dai kong xiang yu .
chun niang zheng feng liu .li hua mo wen chou .ma qing si yi zui .bu xi su shuang qiu .
.guo shui chuan lou chu chu ming .cang ren dai shu yuan han qing .
ye mu mian ming yue .qiu shen zhi dong ting .you lai jiao bi shi .shi bie yan lin jiong ..
nan qiong heng yi xiu .cai yao li you jue .ye wo pu bu feng .chao xing bi yan xue .
.zhan hui tuo jian wan tong yu .sai yan ying feng bi sun yu .
chao lai wei ke pin kai kou .zhan jin tao hua ji xu xiang ..
jing mian yi cui xing .nuan xi zhe gao he .shan yin qi wu er .jian zi huan qun e ..

译文及注释

译文
身为侠客纵死侠骨也留香,不(bu)愧为一世英豪。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分(fen)离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心(xin)里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
前面的道路啊又远又长,我(wo)将上上下下追求理想。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大(da)海?
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
  北海里有一条鱼,它的名字(zi)叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南(nan)方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万(wan)里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。

注释
书:《尚书》,儒家经典著作。
⑷星如雨:指焰火纷纷,乱落如雨。星,指焰火。形容满天的烟花。
11、苫(shàn):用草编的席子。
便:于是,就。
3.人非生而知之者:人不是生下来就懂得道理。之,指知识和道理。《论语·季氏》:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣。” 知,懂得。
(22)离桓之罪:(怀子)因桓子的罪恶而遭罪。离,同"罹",遭到。

赏析

  本诗为托物讽咏之作。
  楼上(lou shang)黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩
  徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》,是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。
  首两句(liang ju)从隐者的居所和处境着笔,称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》:“士不中道相见,女无媒而嫁者,君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁,这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津,隐者门可罗雀,屋前小路长满了荒草,一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载,张仲蔚“善属文,好诗赋,闭门养性,不治荣名”。透过萧萧荒草,一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”,高入云中的山林,这里指隐者隐之处。市朝,指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来,隐者乐于洁身自好,有意避开这些争权夺利的尘嚣地,“退不丘壑,进不市朝,怡然自守,荣辱不及”(《周书·薛端传》)。清心寡欲,恬淡自适,诗人对隐者的洁行高志,流溢出钦羡、称颂之情。
  首联破题,刻画《落花》宋祁 古诗时一片迷离凄苦的景象,状物而不滞于物。起句,诗人捕捉住所咏物的自然特征,以“素”、“红”代指花。唐人韩偓有“皱白离情高处切,腻红愁态静中深”(《惜花》)之句,么“白”、“红”状花。用借代这一修辞手法,使事物形象逼真。花的娇艳、春的绚丽如在目前。然而,它们却红颜薄命,夭折了,令诗人叹惋。“坠”、“翻”两字形象生动,情态感人,是从杜牧《金谷园》“《落花》宋祁 古诗犹似坠楼人”句化出。花本来是无情之物,却道“各自伤”,是说花有人性。《落花》宋祁 古诗的自伤飘零,乃诗人绸缪于青楼烟雨,别有难忘的幽恨。
  此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像:她鬓云散乱,头上别着自制的荆条发钗,身上穿着当年出嫁时所穿的布裙,足见其贫困寒俭之甚(“世所稀”)。这儿不仅是人物外貌的勾勒,字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面,似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱,然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”,既进一步见女子之贫,又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”,即有服役期限,到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露,其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧,这女子是否也曾有过“罗襦不复施,对君洗红妆”(杜甫《新婚别》)的誓言,那是要读者自去玩味的。
  第二首,“三十年前此地,父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指,当年初游此地,他还幼小,父亲和哥哥王安仁牵着他的手,从东走到西,从西游到东。而岁月流逝,三十多年过去了,父亲早已去世,哥哥也不在身边,真是“向之所欢,皆成陈迹”。于是由初游回到重游,写出了下面两句:“今日重来白首,欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”,表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗,从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化,家庭的变化,个人心情的变化。言浅而意深,言有尽而情无极。比“同来玩月人何在,风景依稀似去年”(赵嘏《江楼感旧》)之类的写法表现了更多的内容。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  七、八句(ba ju)写采玉的民夫经常死在溪水里,好像溪水厌恶生人,必定要致之死地。而那些惨死的民夫,千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉,对官府的恨含蓄在字里行间。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  关于此诗诗旨历来争议较大,归纳起来大致有三种观点:
  最后两句作者笔锋一转,说西江做珠宝生意的大贾,船上载的的珠宝很多,足有百斛,他喂养的犬,长的肥肥胖胖的,浑身都是肉。作者运用叙述的手法,没有发表议论,但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前,一幅是食不果腹的老农,另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬,更为让人深思的,老农的生活还不如喂养的一条犬,可谓悲凉之极,令人感愤不已。
  思想感情的瞬息万变,波澜迭起,和艺术结构的腾挪跌宕,跳跃发展,在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜,揭示出郁积已久的强烈精神苦闷;紧接着却完全撇开“烦忧”,放眼万里秋空,从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举,扶摇直上九霄,然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落,大开大合,没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构,最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。

创作背景

  任少卿名安,荥阳人。曾任益州刺史、北军使者护军。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚先生所补的《任安传》。任安是司马迁的朋友,曾经写信给司马迁,叫他利用中书令的地位“推贤进士”。过了很久,司马迁给他回了这封信。此信写于武帝太始四年十一月(公元前93年,这年司马迁53岁)。当时任安因事下狱,状况危险,所以书信中虑及任安的死。在任安为北军使者护军的时候,因他在太子刘据“造反”时采取了袖手旁观的做法,其实太子并非真反只是因“巫蛊事件”被冤枉没办法了,想杀江充以自保。

  

惟凤( 明代 )

收录诗词 (1933)
简 介

惟凤 释惟凤,青城(今四川灌县)人(《清波杂志》卷一一)。号持正。九僧之一。有《风雅拾翠图》(《圣宋九僧诗·惟凤》条下),已佚。今录诗十五首。

法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 潘德舆

迟晓河初转,伤秋露已零。梦馀钟杳杳,吟罢烛荧荧。
忽然奏佩专城印。专城俸入一倍多,况兼职禄霜峨峨。
沥酒空馀庙中客。征东同舍鸳与鸾,酒酣劝我悬征鞍。
野桥沽酒茅檐醉,谁羡红楼一曲歌。"
二月艳阳节,一枝惆怅红。定知留不住,吹落路尘中。"
茜旆犹双节,雕盘又五辛。何当平贼后,归作自由身。"
"何处人事少,西峰旧草堂。晒书秋日晚,洗药石泉香。
几向霜阶步,频将月幌褰。玉京应已足,白屋但颙然。"


齐天乐·萤 / 赵国麟

"驱马绕河干,家山照露寒。依然五柳在,况值百花残。
揭日昭东夏,抟风滞北溟。后尘遵轨辙,前席咏仪型。
"飞盖集兰堂,清歌递柏觞。高城榆柳荫,虚阁芰荷香。
系滞喧人望,便蕃属圣衷。天书何日降,庭燎几时烘。
"白石床无尘,青松树有鳞。一莺啼带雨,两树合从春。
"满火芳香碾麹尘,吴瓯湘水绿花新。
"桂楫谪湘渚,三年波上春。舟寒句溪雪,衣故洛城尘。
惊起鸳鸯岂无恨,一双飞去却回头。"


卜算子 / 舒梦兰

内史书千卷,将军画一厨。眼明惊气象,心死伏规模。
"仆射陂西想到时,满川晴色见旌旗。马融闲卧笛声远,
双履与谁逐,一寻青瘦筇。"
杜陵隋苑已绝国,秋晚南游更渡江。"
好鸟疑敲磬,风蝉认轧筝。修篁与嘉树,偏倚半岩生。
鼎湖一日失弓剑,桥山烟草俄霏霏。空闻玉碗入金市,
"燕存鸿已过,海内几人愁。欲问南宗理,将归北岳修。
要路知无援,深山必遇师。怜君明此理,休去不迟疑。"


双双燕·咏燕 / 钟离权

"秋草河兰起阵云,凉州唯向管弦闻。豺狼毳幕三千帐,
隋家不向此中尽,汴水应无东去声。"
感时叹物寻僧话,惟向禅心得寂寥。"
"益戆由来未觉贤,终须南去吊湘川。当时物议朱云小,
"相知皆是旧,每恨独游频。幸此同芳夕,宁辞倒醉身。
竹浊蟠小径,屈折斗蛇来。三年得归去,知绕几千回。
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵,谤兴华夏一夫冤。
影占徘徊处,光含的皪时。高低连素色,上下接清规。


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 朱士毅

未肯睽良愿,空期嗣好音。他时因咏作,犹得比南金。"
遇炙谁先啖,逢齑即便吹。官衔同画饼,面貌乏凝脂。
穷达尽为身外事,浩然元气乐樵渔。"
庾信生多感,杨朱死有情。弦危中妇瑟,甲冷想夫筝。
"幕府三年远,春秋一字褒。书论秦逐客,赋续楚离骚。
感念殽尸露,咨嗟赵卒坑。傥令安隐忍,何以赞贞明。
桑柘绕村姜芋肥。几亩稻田还谓业,两间茆舍亦言归。
"白波四面照楼台,日夜潮声绕寺回。


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 赵良佐

君王去日曾攀折,泣雨伤春翠黛残。
好育顾栖息,堪怜泛浅清。凫鸥皆尔类,惟羡独含情。"
"谁家少女字千金,省向人间逐处寻。
垂钓坐方屿,幽禽时一闻。何当五柳下,酌醴吟庭筠。"
"莫但取河湟,河湟非边疆。愿今日入处,亦似天中央。
"隋舰临淮甸,唐旗出井陉。断鳌支四柱,卓马济三灵。
玉壶凝尽重重泪,寄与风流旧使君。"
今来故国遥相忆,月照千山半夜钟。"


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 曹相川

"芭蕉为雨移,故向窗前种。怜渠点滴声,留得归乡梦。
"杜陵池榭绮城东,孤岛回汀路不穷。高岫乍疑三峡近,
共向柏台窥雅量,澄陂万顷见天和。"
"绝杯夏别螺江渡,单钵春过处士斋。
紫陌罢双辙,碧潭穷一纶。高秋更南去,烟水是通津。"
弱柳千条露,衰荷一面风。壶关有狂孽,速继老生功。"
卓家人寂寞,扬子业凋残。唯有岷江水,悠悠带月寒。"
分明十二楼前月,不向西陵照盛姬。"


蹇叔哭师 / 陈恭

南游衡岳上,东往天台里。足蹑华顶峰,目观沧海水。
他日隐居无访处,碧桃花发水纵横。"
"下视白云时,山房盖树皮。垂枝松落子,侧顶鹤听棋。
"树色川光向晚晴,旧曾游处事分明。鼠穿月榭荆榛合,
"山鬼扬威正气愁,便辞珍簟袭狐裘。
慢态不能穷,繁姿曲向终。低回莲破浪,凌乱雪萦风。
弟妹待我醉重阳。风健早鸿高晓景,露清圆碧照秋光。
"鹗在卿云冰在壶,代天才业奉訏谟。荣同伊陟传朱户,


山坡羊·燕城述怀 / 冯培元

"万里不辞劳,寒装叠缊袍。停车山店雨,挂席海门涛。
玉液琼苏作寿杯。遥望露盘疑是月,远闻鼍鼓欲惊雷。
弟兄无力海田荒。天高霜月砧声苦,风满寒林木叶黄。
"学他趋世少深机,紫阁青霄半掩扉。山路远怀王子晋,
若遇单于旧牙帐,却应伤叹汉公卿。"
粉壁正荡水,缃帏初卷灯。倾城惟待笑,要裂几多缯。"
"促织灯下吟,灯光冷于水。乡魂坐中去,倚壁身如死。
已向为霖报消息,颍川征诏是前期。"


中秋夜洞庭湖对月歌 / 钱棻

履道知无负,离心自要惊。何年面骨肉,细话苦辛行。"
去路三湘浪,归程一片风。他年寄消息,书在鲤鱼中。"
"独来朝市笑浮云,却忆烟霞出帝城。不说金丹能点化,
不见故人劳梦寐,独吟风月过南燕。"
"南行步步远浮尘,更近青山昨夜邻。高铎数声秋撼玉,
但见铜壶飘翠帷。开元到今逾十纪,当初事迹皆残隳。
玉书应念素尘侵。闲云不系东西影,野鹤宁知去住心。
鸣籁将歌远,飞枝拂舞开。未愁留兴晚,明月度云来。"