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猗嗟

金朝 / 李播

春风因过东君舍,偷样人间染百花。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。


猗嗟拼音解释:

chun feng yin guo dong jun she .tou yang ren jian ran bai hua .
.ju shi zhi kan yu .kong zhi yu dao ju .lun xin qi zhi sheng .dui jing po fan fu .
chang xiao xian zhong wai .mian zha hai yue bian .tang xiu yin cha cha .yi wang ji yu yan ..
.yu ji xiang chu wan .shui liang tian yi cheng .shan zhong ying jie xia .du kou you xing seng .
bao che zhan zhu cai yun kai .wu dao peng lai ding shang lai .
bie you zhen qin sheng bai ou .shi li yuan xun shen jian di .nong yuan duo zai xiao feng tou .
shan jia jian yu shou cha zi .bo lao fei ri fang cao zi .shan seng you shi cai cha shi .
.can zhao yu liang dian .e e yuan zhao qian .gu lai chuan sheng yi .ren qu xue shen xian .
lian jiu shui zhong huo .shao cheng yang nei yin .zu shi qin you yu .yi wei shui zhong jin .
shui jia shao nian er .xin zhong an zi qi .bu dao zhong bu ke .ke ji kong lang zhi .
lu di hong lan yu man qi .xian tuo xiang xi dao feng xi .dan ling xin si lian hua jie .
yi cu zu zhan yu fu yu zhi xin xiong .dang ling jing zhi liang yan xi .miu zun zu zhi xiang rong .
wo wen min guo min gui yi .qian wang hou wang jie shi zi .ning tong liang wu yu da mo .
wu xing si xiang qi li qian .qian sheng gong .gong sheng qian .duo de gan kun zao hua quan .

译文及注释

译文
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他(ta)能够传播德行,遵循法制,名闻于诸(zhu)侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自(zi)大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个(ge)郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只(zhi)是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
日月星辰归位,秦王造福一方。
  疲惫的马儿睡卧在长(chang)长的山(shan)坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
安居的宫室已确定不变。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!

注释
(5)大事:指战争。古时战争和祭祀是大事。
(19)茹溪:源出巫山,在四川省巫山县以北。
14.余韵徐歇:余音慢慢消失。韵,这里指声音。徐,慢。
6、破:破坏。
38.屈膝:铰链。用于屏风、窗、门、橱柜等物,这里是指车门上的铰链。
⑸公姓:诸侯之子为公子,公子之孙为公姓。或曰公姓犹言公子,变文以协韵。
(71)屧(xiè)廊:即响屧廊,吴王让西施穿木屐走过以发出声响来倾听。欣赏的一条走廊,在馆娃宫。
⑶水葓(hóng):即荭草。生于路旁和水边湿地,喜阳、温暖和湿润,耐瘠薄,不择土壤,在湿地里野生。

赏析

  吕蒙的谦虚好学, 鲁肃的英雄惜英雄,三位一体,足显作者的文笔功架之深厚。
  “朝与周人辞,暮投郑人宿。他乡绝俦侣,孤客亲僮仆”,这四句交待路途情况。早上与周人辞别(bie),晚上在郑州寄宿,离开亲人,越来越远了,一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中,与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真,刻画心理极深,生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远,转与僮仆亲”(《巴山道中雨夜抒怀》)就是由这两句脱化而出。
  诗的开头两句说山中带出信来,告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”,不一定是确指,也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”,是一种委婉的说法,同时引出下文“还山”。隐居山中,时而读书,时而就种,魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活,故信中以“耕种时”相告,催还之意自在其中。次两句紧承前两句,直接点出催还之意。“怪我还山迟”,乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思,用“遥传”,用“怪”,可见山中故友盼归之切,也看出诗人与他的情谊,故而(gu er)不可不还。以上四句叙述,说自己当从速还山。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了(ying liao)诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  《《玉台新咏序》徐陵 古诗》在结构上上体现了和谐之美,文章自始至终在裁对,句式,韵脚,修饰上都保持着和谐的节拍。文章一开始,用赋体的铺排夸饰手法为我们展现了一处华美的帝王居室“周王碧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚作枝,珠#以毒瑁为押”整篇文章都是以此手法贯穿始终。句式工整,对仗巧妙,其美丽的文字描绘绝伦的画面,达到了内容与形式的统一。全文总分五段以“夫”“至若”“加以”“继”“于是”环环相连,起承转合,婉转流畅。在句式上,全文以诗体句为主,无言七言不等,体现了骈文的模式特点。
  《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
  本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来,还是值得肯定的。
  “伤心一首葬花词,似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗,实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵,悄悄地开放,又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败,从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语,是就其整体的思想而言,并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
  常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情,具体情事交代得过于落实、真切,使诗情受到一些局限。比较而言,倒是这位无名诗人的“杂诗”,手法高妙,更富有艺术感染力。
  第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路,点明这是农村,“篱落”是有宽度的,用“疏疏”指出它的状态,显见其中有间隔,才能看见篱笆外面的山道。“一径深”,表明山道只有一条,并且很长很长,延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照,稀稀疏疏与绵绵长长相对照,互相映衬,突出了农村清新与宁静。
  这是一首叙事诗,描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法,描写了几个生动场景,形象地描绘了楚南的朴实民风,体现了诗人“民利民自利”的社会观,表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。
  这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀,由水路乘船远行,经巴渝,出三峡,直向荆门山之外驶去,目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外,来从楚国游”,指的就是这一壮游。这时候的青年诗人,兴致勃勃,坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭,一路看来,眼前景色逐渐变化,船过荆门一带,已是平原旷野,视域顿然开阔,别是一番景色:
  结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返,消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来,自己也无从知道他的消息,只好遥望远天尽处的海云,希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  九至十二句专写侯生,与首段呼应。以“献奇谋”,即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智;以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈,感人颇深。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  如果说首联意境超然、高蹈尘外的话,颌联“暗水流花径,春星带草堂”二句则涉笔成趣,翩接人间。当夜而能辨出“暗水”,应当是闻其淙淙细流之声;而“花径”为黑暗所遮没,也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的,暗水流花径,虽然不言声味,而声味隐然毕现。纤月既落,春星当繁,“满天星斗焕文章”,自然会有星垂檐低的错觉,一个“带”字,被杜甫锤炼得精当熨帖,妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解,他认为“带”字音义同“逝”,流逝而去的意思,盖谓黎明时分,月落星沉,虽似也合文意,但颇违春水繁星的意境。“带”字含义,且如《吴都赋》“带朝夕之濬池,佩长洲之茂苑”,李善注云:“带、佩,犹近也”,而杜甫又有“翳翳月沉雾,辉辉星近楼”(《不寐》)的诗句,那么“带”约略可以训为“近”的意思,描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”(《听杨氏歌》)等,也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”,作为诗人的主观感受,描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景: 暗水,溶溶脉脉地沿着花径流转;春星,辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评:“上句妙在一‘ 暗’字,觉水声之入耳”,“下句妙在一‘带’字,觉星光之遥映。”(《杜诗详注》)杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端,不仅雅致非常,而且野趣盎然。
  此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义,感情沉郁,寄托遥深,传达给读者的是感受,而不是具体情事,达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现,欲露不露,反复缠绵,终不许一语道破”的境地。
  秋天的来临,标志一年又将结束,而自己却仍然是仕途无望,是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两相耽误,如孟浩然《自洛之越》诗中所说:“遑遑三十载,书剑两无成”吗?思来想去,也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒,聊以消遣自持,并且在西书房中一个风雨交加的夜晚,写下了咏贫的诗作。表现出一种类乎于“君子安贫,达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度,从而结束了全篇。

创作背景

  唐太宗李世民,开创了历史上的“贞观之治”,经过主动消灭各地割据势力,虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息,使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年,李世民下令让将近400人囚犯回乡一年,等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已,等到第二年秋收后,所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴,当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。

  

李播( 金朝 )

收录诗词 (2732)
简 介

李播 中唐诗人李播(字子烈,789~?)当时诗名甚着,白居易称颂他“动笔诗传鲍谢风”(《寄李蕲州》),但其人之诗传世者甚少,《全唐诗》卷四九一仅录存其《见志》诗一首,又《全唐诗》卷七七三有署名李播的一首五绝《见美人闻琴不听》。白居易在自己的《对酒有怀寄李十九郎中》一诗中引用过李十九播《悼故妓》中的两句:“直应人世无风月,始是心中忘却时”。

烛影摇红·芳脸匀红 / 钟离慧君

无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
(章武赠王氏鸳鸯绮)
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。


沁园春·和吴尉子似 / 颛孙忆风

华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。


登望楚山最高顶 / 轩辕忆梅

仗剑当空千里去,一更别我二更回。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
"道既学不得,仙从何处来。
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。


卜算子·席上送王彦猷 / 田友青

肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
玄栖忘玄深,无得固无失。"
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。


赠羊长史·并序 / 段干树茂

见《吟窗杂录》)"
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
清光到死也相随。"
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
芭蕉生暮寒。


前赤壁赋 / 司寇轶

忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
寄言之子心,可以归无形。"
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。


送杜审言 / 羊舌伟昌

膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,


国风·卫风·淇奥 / 牧秋竹

白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,


心术 / 贸涵映

蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。


金陵望汉江 / 哈天彤

"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。