定情诗
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。
高真诚寥邈，道合不我遗。孰谓姑射远，神人可同嬉。
胜妙重重惟祷祝，永资军庶息灾虞。
五十馀年四海清，自亲丹药得长生。
浅才迂且拙，虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴，长歌向子期。"
栗径穿蕃冢，狼声隔远烟。槃山多道侣，应未有归年。"
独泛短舟何限景，波涛西接洞庭秋。"
紫皇殿前五色麟，忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山，
神道不相得，称兵解其纷。幽明信难知，胜负理莫分。
翛然别是神仙趣，岂羡东山妓乐随。"
定情诗拼音解释:
nian he song fen zhu chun quan .gao ren meng xi cang yan li .bai zhui feng ti ji huo qian .
gao zhen cheng liao miao .dao he bu wo yi .shu wei gu she yuan .shen ren ke tong xi .
sheng miao zhong zhong wei dao zhu .yong zi jun shu xi zai yu .
wu shi yu nian si hai qing .zi qin dan yao de chang sheng .
qian cai you qie zhuo .xu yu xi huan yi .you yi pi sha jian .chang ge xiang zi qi ..
li jing chuan fan zhong .lang sheng ge yuan yan .pan shan duo dao lv .ying wei you gui nian ..
du fan duan zhou he xian jing .bo tao xi jie dong ting qiu ..
zi huang dian qian wu se lin .hu ran che duan huang jin suo .wu hu da lang ru yin shan .
shen dao bu xiang de .cheng bing jie qi fen .you ming xin nan zhi .sheng fu li mo fen .
xiao ran bie shi shen xian qu .qi xian dong shan ji le sui ..
译文及注释
译文
可是时运不佳，长期漂泊五湖四海。
想来江山之外(wai)，看尽烟云发生(sheng)。
东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了(liao)路程的(de)远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都(du)一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚(shang)的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
想当年长安丧乱的时候，兄弟遭到了残酷的杀戮。
鸟在野草田间衔枝，却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上，适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情，因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶，命运却有枯荣(rong)的不同？
逃荒的百姓，仍颠沛流离，使我遗恨。
抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。
时光不可倒流，那日神驾御的六龙天车不停循环。
朽木不 折（zhé）
二月已经过去三月来到，渐渐老去的人遇到春天还能有几次？
画楼上卷起了幕帘，展开一片新晴，清晨的寒意很轻微，我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香，天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程，有几次能遇着美丽姑娘的钟情，能与佳人幽欢尽兴。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
没角的螭龙顺流而行，上上下下出波入浪。
注释
5．西归：萧士赟注：“唐都长安在西，白远离京国，故发‘西归安可得’之叹也。”
18.致养口体：这里指满足口和腹的欲望。致养，原意是得到养育。
④五更：以前把一夜分成五更，一更大约两小时，此处指深夜。鲲洋：台湾南部有海口名七鲲身台湾岛，鲲洋，指台湾海峡。
⑼浴：洗身，洗澡。
此诗除《全唐诗》外，诸本皆不载，似非孟浩然所作。
赏析
从“哲匠感颓运”到“苍生望斯存”为诗歌的第二部分。谢安于乱世中应时而出，保住了岌岌可危的司马王朝的半壁江山。为了表现谢安的雄才大略，诗人首先描述苻坚领导的前秦军队是如何强大。由“百万众”和“如云屯”即可看出，前秦的兵士众多，气势恢宏，这正与西晋王朝混乱纷杂的局势形成鲜明的对比。“投鞭可填江”，固然是在描述苻坚的狂妄自傲、不可一世，但也从另一个侧面反映了前秦的军队之强。正是在这样的情况下，谢安临危受命，凭借卓尔不群的军事才能，在淝水将前秦的军队一举击破，使“淝水之战”成为历史上以少胜多的又一场著名战役。诗人又用“谈笑”一词勾勒出了谢安从容不迫的气度。战场上刀光剑影，惨烈异常，而谢安依然能够轻松自如，从容面对。这让人不由自主地联想到三国时的奇才诸葛亮。“丑虏无遗魂”，写前秦军队的落荒而逃，既和前面大军进攻中原时的浩浩荡荡以及苻坚的不可一世形成强烈的对比，更烘托出谢安战绩的显赫。这一战的胜利为谢安赢得了百姓的尊敬和推崇，使他得以流传百世，受人敬仰。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
这一首诗七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时 间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。
五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬，扣合首句“欢今夕”三字，表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香，华烛闪烁生辉，在庄严华丽的气氛中，广陵客登场献艺，格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”，这一笔是直写，交代演奏者所弹之曲的名称，暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲，此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》，清绝听者愁”，白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水，使我心和平。欲识慢流意，为听疏泛声。西窗竹阴下，竟日有余清”；这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”，也是一首当时广为流传的名曲，属于深情绵邈之曲。
“何处它年寄此生”，来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计，又久羁京师不得南归之后，自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教，反映的是人生的虚幻不真，认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂，而是十分清醒的明知故问，这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上，所以他做官虽然官至翰林院学士、国子(guo zi)祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐(de le)府歌行。南朝梁殷芸《小说》（明冯应京《月令广义·七月令》引）云：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河，诿之于织女的嫁后贪欢，懒惰废织，带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此，但作者却是讴歌他们的深挚爱情，同情(tong qing)他们被迫分离；结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比，似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在，足以启发人们深思。
景四：独自长徘徊，心愁车难载
从“甚愧丈人厚”到诗的终篇，写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容，必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现，才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上，诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴，就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对(neng dui)自己有更实际的帮助，但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平，快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游，退隐江海之上，这在诗人是不甘心的，也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京，对曾有“一饭之恩”的韦济，是那样恋恋不舍，难以忘怀。但是，又没有办法。最后只能毅然引退，像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段，诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理，真是曲折尽情，丝丝入扣，和前面动人的对比相结合，充分体现出杜诗“思深意曲，极鸣悲慨”（方东树《昭昧詹言》）的艺术特色。
这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作，全篇都是写望中所见之景物。
末二句是点睛之笔，前面写景、写景，到结束了来这么一句感叹，戛然而止，却意蕴悠远。这望乡人中，白居易何尝不是其中一个。
后两句写今写衰。从德宗以后，已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗（或者还要加上武宗）等好几位皇帝，朝廷政局，变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士，仍然还活着的(zhuo de)，已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌，回想起在贞元二十一年（805年）那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争，加上故交零落，自己衰老，真是感慨(gan kai)万千，所以，无论她唱得多么好，也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声，总希望歌手继续唱下去，而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度，他的心潮是起伏难平的。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
这一首诗七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时 间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。
五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬，扣合首句“欢今夕”三字，表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香，华烛闪烁生辉，在庄严华丽的气氛中，广陵客登场献艺，格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”，这一笔是直写，交代演奏者所弹之曲的名称，暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲，此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》，清绝听者愁”，白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水，使我心和平。欲识慢流意，为听疏泛声。西窗竹阴下，竟日有余清”；这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”，也是一首当时广为流传的名曲，属于深情绵邈之曲。
“何处它年寄此生”，来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计，又久羁京师不得南归之后，自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教，反映的是人生的虚幻不真，认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂，而是十分清醒的明知故问，这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上，所以他做官虽然官至翰林院学士、国子(guo zi)祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐(de le)府歌行。南朝梁殷芸《小说》（明冯应京《月令广义·七月令》引）云：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河，诿之于织女的嫁后贪欢，懒惰废织，带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此，但作者却是讴歌他们的深挚爱情，同情(tong qing)他们被迫分离；结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比，似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在，足以启发人们深思。
景四：独自长徘徊，心愁车难载
从“甚愧丈人厚”到诗的终篇，写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容，必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现，才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上，诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴，就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对(neng dui)自己有更实际的帮助，但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平，快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游，退隐江海之上，这在诗人是不甘心的，也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京，对曾有“一饭之恩”的韦济，是那样恋恋不舍，难以忘怀。但是，又没有办法。最后只能毅然引退，像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段，诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理，真是曲折尽情，丝丝入扣，和前面动人的对比相结合，充分体现出杜诗“思深意曲，极鸣悲慨”（方东树《昭昧詹言》）的艺术特色。
这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作，全篇都是写望中所见之景物。
末二句是点睛之笔，前面写景、写景，到结束了来这么一句感叹，戛然而止，却意蕴悠远。这望乡人中，白居易何尝不是其中一个。
后两句写今写衰。从德宗以后，已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗（或者还要加上武宗）等好几位皇帝，朝廷政局，变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士，仍然还活着的(zhuo de)，已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌，回想起在贞元二十一年（805年）那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争，加上故交零落，自己衰老，真是感慨(gan kai)万千，所以，无论她唱得多么好，也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声，总希望歌手继续唱下去，而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度，他的心潮是起伏难平的。
创作背景
此一襄公，而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。
姜特立( 近现代 )
收录诗词 (1325) 首
简 介
姜特立 姜特立[公元？年至一一九二年左右]，字邦杰，浙江丽水人。生年不详，卒于宋光宗绍熙中。以父恩补承信郎。淳熙中，（公元一一八一年左右）累迁福建兵马副都监；擒海贼姜大獠。赵汝愚荐于朝，召见，献诗百篇。除阁门舍人，充太子宫左右春坊。太子即位，除知阁门事。恃恩纵恣，遂夺职。帝颇念旧，复除浙东马步军副总管。宁宗时，官终庆远军节度使。特立工于诗，意境超旷。作有《梅山稿》六卷，续稿十五卷，《直斋书录解题》行于世。
忆王孙·番阳彭氏小楼作
刳肠徒自屠，曳尾复何累。可怜濮水流，一叶泛庄子。"
"修短各有分，浮华亦非真。断肠泉壤下，幽忧难具陈。
温温躬珪彩，终始声不缺。颜生炯介士，有志不可越。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海，暴虎除时拔远山。
莫恃少年时，少年能几时。（为白面少年歌）
青山看着不可上，多病多慵争奈伊。"
"千愁万恨过花时，似向春风怨别离。
"近夜山更碧，入林溪转清。不知伏牛事，潭洞何从横。
信陵君救赵论
软着朝簪去，狂随别骑游。旆冲离馆驿，莺扑绕宫楼。
人头携处非人在，何事高吟过五湖。
已毕耆山本愿城难遇，终望持经振锡住神州。"
月思华顶宿，云爱石门行。海近应须泛，无令鸥鹭惊。"
恩爱苦情抛未得，不堪回首步迟迟。"
风骚作者为商确，道去碧云争几程。"
残灰剔罢携纤手，也胜金莲送辙回。"
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟，只拖珠履赴尊罍。
绝句·人生无百岁
"君在庐山知不群，有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得，
汞火流珠入帝京。龙虎媾，外持盈，走圣飞灵在宝瓶。
继踵迷反正，汉家崇建章。力役弊万人，瑰奇殚八方。
山花寂寂香。 ——王步兵
窥穴龙潭黑，过门鸟道危。不同巫峡女，来往楚王祠。"
春雨无高下，花枝有短长。（《春诗》）
卧对闲鸥戏，谈经稚子贤。佳期更何许，应向啸台前。"
嗟见世间人，个个爱吃肉。碗碟不曾干，长时道不足。
贫女
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永，云卷长天圣日高。
风教凌越绝，声名掩吴趋。悬璧安可酬，徙倚还踟蹰。"
"归休兴若何，朱绂尽还他。自有园林阔，谁争山水多。
嗟见世间人，个个爱吃肉。碗碟不曾干，长时道不足。
树古雷痕剥，碑荒篆画讹。今朝冥祷祝，只望息干戈。"
侧边斜插黄金凤，妆罢夫君带笑看。"
一茶中见数帆来。焚香只是看新律，幽步犹疑损绿苔。
君有佳人当禅伴，于中不废学无生。爱君天然性寡欲，
对酒
"午夜君山玩月回，西邻小圃碧莲开。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽，凶豪今逐渍痕消。
惟有班龙顶上珠，能补玉堂关下穴。"
杳杳冥冥莫问涯，雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥，
"鄱阳古岸边，无一树无蝉。路转他山大，砧驱乡思偏。
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游，不出轩墀坐苍翠。"
两株荒草里，千古暮江头。若似黄金贵，隋军也不留。"
矜孑孑于空江兮，靡群援之可依。血淋淋而滂流兮，
乌衣巷
"知君高隐占贤星，卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里，
早晚从我游，共携春山策。"
继踵迷反正，汉家崇建章。力役弊万人，瑰奇殚八方。
此心不许世人知，只向仙宫未曾出。"
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝，不敢传留误子孙。
"图形期自见，自见却伤神。已是梦中梦，更逢身外身。
战思风吹野，乡心月照沙。归期定何日，塞北树无花。"
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
送张参明经举兼向泾州觐省
一从散席归宁后，溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪，
今在人寰人不识，看看挥袖入烟霞。
"南风薰薰兮草芊芊，妙有之音兮归清弦。
"有耻宿龙门，精彩先瞰浑。眼瘦呈近店，睡响彻遥林。
晓看襟上泪流处，点点血痕犹在衣。"
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚，邀宾海月射金杯。
瑶草自的皪，蕙楼争蔽亏。金精落坏陵，剑彩沈古池。
茫茫区中想，寂寂尘外缘。从此悟浮世，胡为伤暮年。"
水龙吟·古来云海茫茫
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼，野马亲调不着鞭。
玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅。知是一般真个术，
任听浮生速，能消默坐无。语来灯焰短，嘒唳发高梧。"
晁错抱远策，为君纳良规。削彼诸侯权，永用得所宜。
丹霄碧虚，上圣之俦。百岁之后，空馀坟丘。"
匪日之昃，浮云之惑。嗟我怀人，忧心如织。
雪外兼松凭，泉边待月欹。他时出山去，犹谢见相随。"
"雪色衫衣绝点尘，明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性，
题子瞻枯木
"鬼气苍黄棘叶红，昔时人血此时风。
恩爱苦情抛未得，不堪回首步迟迟。"
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟，荆花灿烂开仙圃。
运心常宽广，此则名为布。辍己惠于人，方可名为施。
怨空闺，秋日亦难暮。夫婿断音书，遥天雁空度。
"松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，
"素嵴鸣秋杖，乌靴响暮厅。 ——薛能
思量画得胜笼得，野性由来不恋人。"
题许道宁画
正是寒风皴错时。美似郄超终有日，去依刘表更何疑。
"不须行借问，为尔话闽中。海岛阴晴日，江帆来去风。
"落石几万仞，冷声飘远空。高秋初雨后，半夜乱山中。
"盘根几耸翠崖前，却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫，
君今远戍在何处，遣妾秋来长望天。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致，禅子逢云增道意。
因思往事却成憨，曾读仙经第十三。武氏死时应室女，
伤嗟浮世之人，善事不曾入耳。"