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登徒子好色赋

隋代 / 白贲

屋上些些薄,池心旋旋融。自悲销散尽,谁假入兰丛。
"连天际海白皑皑,好上高楼望一回。何处更能分道路,
又闻贞观之初道欲昌,文皇仰天吞一蝗。
慢牵欲傍樱桃泊,借问谁家花最红。"
五欲已销诸念息,世间无境可勾牵。"
遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。
渥泽深难报,危心过自操。犯颜诚恳恳,腾口惧忉忉。
立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。
驿马走四蹄,痛酸无歇期。硙牛封两目,昏闭何人知。
嘉名称道保,乞姓号崔儿。但恐持相并,蒹葭琼树枝。"
"闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。
近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"
落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"
"可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。红蜡烛前明似昼,
时时窃自哂,刺史岂如是。仓粟喂家人,黄缣裹妻子。
铅刀磨尽不成锋。差肩北省惭非据,接武南宫幸再容。
第宅非吾庐,逆旅暂留止。子孙非我有,委蜕而已矣。
兰索纫幽珮,蒲轮驻软车。林间箕踞坐,白眼向人斜。
赖学空王治苦法,须抛烦恼入头陀。"


登徒子好色赋拼音解释:

wu shang xie xie bao .chi xin xuan xuan rong .zi bei xiao san jin .shui jia ru lan cong .
.lian tian ji hai bai ai ai .hao shang gao lou wang yi hui .he chu geng neng fen dao lu .
you wen zhen guan zhi chu dao yu chang .wen huang yang tian tun yi huang .
man qian yu bang ying tao bo .jie wen shui jia hua zui hong ..
wu yu yi xiao zhu nian xi .shi jian wu jing ke gou qian ..
yu wu zhe yi yong .yi yong qing yi shang .bi xia cheng shi han .juan zhong tong bu wang .
wo ze shen nan bao .wei xin guo zi cao .fan yan cheng ken ken .teng kou ju dao dao .
li chun hou wu ri .chun tai fen e na .bai ri xie jian chang .bi yun di yu duo . can bing che yu pian .xin e pai hong ke .yu wu jin huan xin .ai chun fei du wo . ying fang hou yuan li .jiu nuan qian yan zuo .huan you chou chang xin .yu bie hong lu huo .
yi ma zou si ti .tong suan wu xie qi .wei niu feng liang mu .hun bi he ren zhi .
jia ming cheng dao bao .qi xing hao cui er .dan kong chi xiang bing .jian jia qiong shu zhi ..
.wen dao qiu lai qie ye han .bu ci ni shui wei bei pan .
jin ri duo ru ci .fei jun du can qi .si sheng bu bian zhe .wei wen ren yu li ..
luo po ju dan jiu .yin qin gong ai shi .xiang lian bie you yi .bi ci lao wu er ..
.ke lian jin ye e mao xue .yin de gao qing he chang ren .hong la zhu qian ming si zhou .
shi shi qie zi shen .ci shi qi ru shi .cang su wei jia ren .huang jian guo qi zi .
qian dao mo jin bu cheng feng .cha jian bei sheng can fei ju .jie wu nan gong xing zai rong .
di zhai fei wu lu .ni lv zan liu zhi .zi sun fei wo you .wei tui er yi yi .
lan suo ren you pei .pu lun zhu ruan che .lin jian ji ju zuo .bai yan xiang ren xie .
lai xue kong wang zhi ku fa .xu pao fan nao ru tou tuo ..

译文及注释

译文
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧(bi)霞元君(东岳大帝的(de)女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不(bu)对着道路的石刻,都赶不上去看了。
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
  司马错和张仪在秦惠王(wang)面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀(que)银丝刺的麒麟。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音(yin)。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
  烟(yan)水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。

注释
合:满。
②鹧鸪:鸣声凄切,如说“行不得也哥哥”。
(14)极:极点,指情况最严重之时。
②客心:自己的心事。转:变得。凄然:凄凉悲伤。
①襄邑:今河南省睢(suī)县,在开封(北宋京城)东南150里,惠济河从境内通过。

赏析

  首句写战马飞奔,有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们,马壮是为了借喻兵强。在唐代前期,胡马南侵是常有的,唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”(《旧唐书·李靖传》)。因此,健儿们杀敌心切,斗志昂扬,策马疾行。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下,绿柳依依,扁舟轻荡,那小伙子时而低头整理着钓丝,时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人,维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画,一个最具美感的镜头,将深深印在读者的脑海中。
  有践家室,犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地,由女主人公登场,另是一番景象。前二句写景,一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看,自是景中有情,它暗示了恋人的英俊与善良,是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情,正是如怨如慕,如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自(dao zi)己身边表明心迹,因而姑娘感到孤独彷徨,她在哭泣,她在忧伤,她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
  魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲,以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月,当时“奢侈之费,甚于天灾”(《晋书·傅玄传》)。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》,以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然,作品仍不免有“劝百讽一”之嫌,作者也流露出津津咀嚼之意,但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含(yin han)着一种衰飒之意。
  此诗分三段。中间八句,首尾各四句。朱鹤龄注:鲍照《行路难》:“愁思忽而至,跨马出国门。举头四顾望,但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息,羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁,岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理,中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭(zi ji)文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  “昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求,这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀,就梁园史事落墨。看一看吧,豪贵一时的魏国公子无忌,今日已经丘墓不保;一代名王梁孝王,宫室已成陈迹;昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人,不见踪影。一切都不耐时间的冲刷,烟消云散,功业又何足系恋!“荒城”二句极善造境,冷月荒城,高云古木,构成一种凄清冷寂的色调,为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物,同舞影歌声人世易于消歇的事物对举,将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮,那么,随着感情的激越,到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六(zong liu),分曹赌酒,简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑,更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。

创作背景

  《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于秦襄公立国时期。

  

白贲( 隋代 )

收录诗词 (2581)
简 介

白贲 白贲(约1270-1330前),字无咎,号素轩,祖籍太原文水(今属山西),南渡后居钱塘(今浙江杭州)。善画,能散曲,是元散曲史上最早的南籍散曲家之一。南宋遗民诗人白珽长子。延祐年间由省郎出知忻州,忤监郡,去职。至治间起为温州路平阳州教授,历常州路知事,终南安路经历。是知名元曲家,《太和正音谱》以其曲为上品,称为“如太华孤峰”,据《全元散曲》,今存小令二支,套曲四套(其中残套一套),所作〔鹦鹉曲〕相当有名,和者颇多。亦善画,并能诗,《元诗选·癸集》甲集存其诗二首。生平事迹见《元诗选·癸集》小传,孙楷第《元曲家考略》有生平考证。

咏舞诗 / 衣戌

"边头大将差健卒,入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来,
"高高此山顶,四望唯烟云。下有一条路,通达楚与秦。
始辞秘阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉,
逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"
有鸟有鸟毛似鹤,行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容,
似觉肌肤展,潜知血气融。又添新一岁,衰白转成丛。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
又如风云会,天使相召匹。不似势利交,有名而无实。


送友游吴越 / 营醉蝶

"杲杲冬日光,明暖真可爱。移榻向阳坐,拥裘仍解带。
回头望南浦,亦在烟波里。而我复何嗟,夫君犹滞此。"
文章十帙官三品,身后传谁庇荫谁。"
亲宾盛辉赫,妓乐纷晔煜。宿醉才解酲,朝欢俄枕麹.
君复不憘事,奉身犹脱遗。况有官缚束,安能长顾私。
临觞有遗恨,怅望空溪口。记取花发时,期君重携手。
非徒改年貌,渐觉无心力。自念因念君,俱为老所逼。
"忽忆东都宅,春来事宛然。雪销行径里,水上卧房前。


在军登城楼 / 佼清卓

故园音信断,远郡亲宾绝。欲问花前尊,依然为谁设。
燕影动归翼,蕙香销故丛。佳期与芳岁,牢落两成空。"
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
经年不上江楼醉,劳动春风飏酒旗。"
家僮解弦管,骑从携杯杓。时向春风前,歇鞍开一酌。"
"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,
仕者拘职役,农者劳田畴。何人不苦热,我热身自由。


阳春曲·春思 / 公西己酉

饥雕竟不捉,老犬反为媒。岁媚少年客,十去九不回。
"渭水绿溶溶,华山青崇崇。山水一何丽,君子在其中。
浅渠销慢水,疏竹漏斜晖。薄暮青苔巷,家僮引鹤归。"
到舍将何作寒食,满船唯载树阴归。"
甪里年虽老,高阳兴未阑。佳辰不见召,争免趁杯盘。"
东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
我年过不惑,休退诚非早。从此拂尘衣,归山未为老。"
忆为近臣时,秉笔直承明。春深视草暇,旦暮闻此声。


浣溪沙·桂 / 微生兴敏

山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。
人各有一死,此死职所当。忍将先人体,与主为疣疮。
"烟景淡濛濛,池边微有风。觉寒蛩近壁,知暝鹤归笼。
"翠华黄屋未东巡,碧洛青嵩付大臣。地称高情多水竹,
燧改鲜妍火,阴繁晻澹桐。瑞云低g7々,香雨润濛濛。
昨日共君语,与余心膂然。此道不可道,因君聊强言。"
传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"


古朗月行 / 恽华皓

那将趁伴着朝衣。五千言里教知足,三百篇中劝式微。
"今年寒食月无光,夜色才侵已上床。
自从引作池中水,深浅方圆一任君。"
逸翮怜鸿翥,离心觉刃劖。联游亏片玉,洞照失明鉴。
旧地葺村落,新田辟荒莱。始知天降火,不必常为灾。
下视诸司屋舍低。万卷图书天禄上,一条风景月华西。
梅杏春尚小,芰荷秋已衰。共爱寥落境,相将偏此时。
"散乱空中千片雪,蒙笼物上一重纱。纵逢晴景如看雾,


思帝乡·春日游 / 碧鲁俊瑶

"静习狂心尽,幽居道气添。神编启黄简,秘箓捧朱签。
"汴河无景思,秋日又凄凄。地薄桑麻瘦,村贫屋舍低。
过君未起房门掩,深映寒窗一盏灯。
高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。
"江瘴节候暖,腊初梅已残。夜来北风至,喜见今日寒。
游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。
更惭山侣频传语,五十归来道未迟。"
"夜沐早梳头,窗明秋镜晓。飒然握中发,一沐知一少。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 轩辕春胜

偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
久依荒陇坐,却望远村行。惊觉满床月,风波江上声。
"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。
"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。
春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。
觜大命又长,生来十馀冬。物老颜色变,头毛白茸茸。
"老伴知君少,欢情向我偏。无论疏与数,相见辄欣然。
窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。"


玉壶吟 / 宰子

嫩剥青菱角,浓煎白茗芽。淹留不知夕,城树欲栖鸦。
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。
迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。
庐山去咸阳,道里三四千。无人为移植,得入上林园。
插以青竹簳,羽之赤雁翎。勿言分寸铁,为用乃长兵。
主人憎慈乌,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。
"曲江岸北凭栏干,水面阴生日脚残。尘路行多绿袍故,
衣食单疏不是贫。专掌图书无过地,遍寻山水自由身。


征妇怨 / 宗政红会

"从陕至东京,山低路渐平。风光四百里,车马十三程。
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。
林下遥相忆,尊前暗有期。衔杯嚼蕊思,唯我与君知。"
"海山郁郁石棱棱,新豁高居正好登。南临赡部三千界,
沃土心逾炽,豪家礼渐湮。老农羞荷锸,贪贾学垂绅。
饮冰卧霰苦蜷跼,角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死,蛮儿啼,
何异花开旦暝间,未落仍遭风雨横。草得经年菜连月,
已年四十四,又为五品官。况兹知足外,别有所安焉。