首页 古诗词 豫章行

豫章行

近现代 / 徐宗干

落叶多相似,幽禽半不同。群猱唿却散,如此异林翁。"
怀贤览古成长吁。不如兴罢过江去,已有好月明归途。"
"去住如云鹤,飘然不可留。何山逢后夏,一食在孤舟。
客舍似仇谁遣来。红泪罢窥连晓烛,碧波休引向春杯。
千声万血谁哀尔,争得如花笑不言。"
倚短花排羯鼓床。金凤欲为莺引去,钿蝉疑被蝶勾将。
春风漫折一枝桂,烟阁英雄笑杀人。"
兰深芷密无人见,相逐相唿何处归。
"暖殿流汤数十间,玉渠香细浪回环。
应念凄凉洞庭客,夜深双泪忆渔船。"
"芳草长含玉辇尘,君王游幸此中频。
"酒痕衣上杂莓苔,犹忆红螺一两杯。
"乌皮几上困腾腾,玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤,


豫章行拼音解释:

luo ye duo xiang si .you qin ban bu tong .qun nao hu que san .ru ci yi lin weng ..
huai xian lan gu cheng chang yu .bu ru xing ba guo jiang qu .yi you hao yue ming gui tu ..
.qu zhu ru yun he .piao ran bu ke liu .he shan feng hou xia .yi shi zai gu zhou .
ke she si chou shui qian lai .hong lei ba kui lian xiao zhu .bi bo xiu yin xiang chun bei .
qian sheng wan xue shui ai er .zheng de ru hua xiao bu yan ..
yi duan hua pai jie gu chuang .jin feng yu wei ying yin qu .dian chan yi bei die gou jiang .
chun feng man zhe yi zhi gui .yan ge ying xiong xiao sha ren ..
lan shen zhi mi wu ren jian .xiang zhu xiang hu he chu gui .
.nuan dian liu tang shu shi jian .yu qu xiang xi lang hui huan .
ying nian qi liang dong ting ke .ye shen shuang lei yi yu chuan ..
.fang cao chang han yu nian chen .jun wang you xing ci zhong pin .
.jiu hen yi shang za mei tai .you yi hong luo yi liang bei .
.wu pi ji shang kun teng teng .yu bing qing lei kui bu neng .zuo ye mian shi xi si he .

译文及注释

译文
苏秦穿着破烂的(de)毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
蓝桥驿春雪飘飘当初(chu)你归(gui)来(lai)之日,秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封(feng)国。后来有司以二王返回封地之故,使我二人在归途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登(deng)临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者(zhe)已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
锲(qiè)而舍之
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。

注释
⑩榜:划船。
②秋:题目。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
⑷壮士:意气豪壮而勇敢的人;勇士。这里指荆轲,战国卫人,刺客。
⑸聊:姑且。
⑩寥落:寂寞。这两句是说,碧云日暮时虽有横空孤雁能传书信,而我却无书信可寄。
11.高流:指阮籍、陶渊明、刘伶、王绩等。
⑷东风:春风。李白《春日独酌》诗之一:“东风扇淑气,水木荣春晖。”百物:犹万物。《礼记·祭法》:“黄帝正名百物,以明民共财,颛顼能脩之。”
12、去:离开。

赏析

  此诗一开始就把心里的赞美写了出来,朋友被他称赞为燕赵豪侠,可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”,可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止,意犹未尽。最后写到落日,其实有诗人对朋友的一丝担忧(因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极),剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解:为分别而相聚的诗人与侠者,终究要分道扬镳了,太阳都落山了,像在催促他们,尽管依依不舍,但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
  诗人的一位老友在守卫月支的战役中,因全军覆没而生死未卜,下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
  此诗以“扬之水”开篇,是一种起兴,并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌,流经水底的白石,清澈见底,映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下,有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领,准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为,非常高兴。跟随未来之主,必将成为有功之臣。所以,很多造反起家的人,历来是有所图、有所为、有所得的。
  这首诗突出了李白创作融情于景的特点,语言简练,通俗易懂。
  以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦(yu qian)”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验(yan),就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。
  作者借用这两个典故,同样也有寓意。上句是说,自从汉高祖大封功臣以来(恰巧,唐代开国皇帝也叫“高祖”),贵族们就世代簪缨,富贵不绝,霸占着朝廷爵禄,好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬(shu jing)酒僮仆,则攒足上句,写出(xie chu)醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  首句中的“麻衣如雪”,出于《国风·曹风·蜉蝣》,这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后,诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”,是“凝妆”、“浓妆”的反义词,与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人,她曳着雪白的衣裙,含情脉脉地微笑着,正姗姗来到诗人的梦境。
  第二句“人自伤心水自(shui zi)流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳散和风,青山澹吾(dan wu)虑”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。
  丈夫外行已经超过十年了,为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体,如今丈夫却像路上的轻尘,自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬,浊泥却深沉水底,一浮一沉地位迥不相同,什么时候才能重会和好?曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。

创作背景

  《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方,长沙也是中国农村革命的发源地,是毛泽东初期革命活动的中心。1911年,毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景,通过与同学畅谈人生国事,毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。

  

徐宗干( 近现代 )

收录诗词 (7963)
简 介

徐宗干 (1796—1866)清江苏通州人,字树人。嘉庆二十五年进士。道光间历山东曲阜、泰安等县知县,累擢福建台湾道。同治间官至福建巡抚。曾协同左宗棠击败汀、漳李世贤部太平军。卒谥清惠。有《斯未信斋文稿》及自订年谱。

生于忧患,死于安乐 / 夔迪千

流苏荡遥吹,斜领生轻尘。蜀彩驳霞碎,吴绡盘雾匀。
敛衣寒犯雪,倾箧病看春。莫负髫年志,清朝作献臣。"
"字人心苦达神明,何止重门夜不扃。莫道耕田全种秫,
绿毛辞世女,白发入壶翁。借问烧丹处,桃花几遍红。"
梦残灯影外,愁积苇丛边。不及樵渔客,全家住岛田。"
山应列圆峤,宫便接方诸。只有三奔客,时来教隐书。"
转觉功宜倍,兼令住更坚。都忘春暂醉,少省夜曾眠。
一自白云去,千秋坛月明。我来思往事,谁更得长生。


虞美人·碧桃天上栽和露 / 康戊子

炯哉时皇,言必成章。德宣五帝,道奥三皇。如何翌臣,
"敬亭寒夜溪声里,同听先生讲太玄。
"讽赋轻八植,擅名方一枝。才高不满意,更自寒山移。
矢下先得闻诸经。超然可继义勇后,恰似有志行天刑。
"秦楼吟苦夜,南望只悲君。一宦终遐徼,千山隔旅坟。
渡头残照一行新,独自依依向北人。
叠见云容衬,棱收雪气昏。裁诗曾困谢,作赋偶无孙。
匿景崦嵫色,呀空渤澥声。吾当营巨黍,东去射长鲸。"


一毛不拔 / 宜巳

"旅梦思迁次,穷愁有叹嗟。子鹅京口远,粳米会稽赊。
峄阳散木虚且轻,重华斧下知其声。檿丝相纠成凄清,
"微月东南明,双牛耕古城。但耕古城地,不知古城名。
"兵寇伤残国力衰,就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙,
静得八公侣,雄临九子尊。对犹青熨眼,到必冷凝魂。
"一箦松花细有声,旋将渠碗撇寒清。秦吴只恐篘来近,
且十夫树杨,一夫欲竞。栽既未牢,摒岂能盛!帝业似栽,
漾舟雪浪映花颜,徐福携将竟不还。 同作危时避秦客,此行何似武陵滩。


沁园春·孤鹤归飞 / 嫖沛柔

"立国从来为战功,一朝何事却谈空。
"机谋时未有,多向弈棋销。已与山僧敌,无令海客饶。
梦永秋灯灭,吟孤晓露明。前心若不遂,有耻却归耕。"
"规谏扬雄赋,邅回贾谊官。久贫还往少,孤立转迁难。
比邻钓叟无尘事,洒笠鸣蓑夜半归。"
如何汉宣帝,却得唿韩臣。"
"往会人何处,遗踪事可观。林亭今日在,草木古春残。
沙雨几处霁,水禽相向闲。野人波涛上,白屋幽深间。


归舟 / 曹尔容

不待盎中满,旋供花下倾。汪汪日可挹,未羡黄金籝."
想得雷平春色动,五芝烟甲又芊眠。
应是曾经恶风雨,修桐半折损琴材。"
"先生清骨葬烟霞,业破孤存孰为嗟。几箧诗编分贵位,
纤华犹欠赤霜袍。烟披怪石难同逸,竹映仙禽未胜高。
三宿武陵溪上月,始知人世有秦时。
均输利其事,职司安敢评。三川岂不农,三辅岂不耕。
科禁惟忧犯列仙。当醉不知开火日,正贫那似看花年。


北风 / 捷柔兆

"野寺疏钟万木秋,偶寻题处认名侯。官离南郡应闲暇,
琴忘因抛谱,诗存为致签。茶旗经雨展,石笋带云尖。
"投迹依槐馆,荒亭草合时。雪深鸢啸急,薪湿鼎吟迟。
如忧鸡鹜斗,似忆烟霞向。尘世任纵横,霜襟自闲放。
濡腴泽藁兮潮之恩,不尸其功兮归于混元。"
由来浙水偏堪恨,截断千山作两乡。"
"十五为君婚,二十入君门。自从入户后,见君长出门。
"朝回离九陌,岛外赏残春。经宿留闲客,看云作主人。


南歌子·柳色遮楼暗 / 司马利娟

海上应无肉马踪。赤水梦沈迷象罔,翠华恩断泣芙蓉。
长绳不见系空虚,半偈传心亦未疏。
"正怜云水与心违,湖上亭高对翠微。尽日不妨凭槛望,
江边月色到岩前,此际心情必相似。似不似,寄数字。"
兼知极处浸云根。波涛不起时方泰,舟楫徐行日易昏。
四海英雄多独断,不知何者是长筹。"
"每岁同辛苦,看人似有情。乱飞春得意,幽语夜闻声。
云情柳意萧萧会,若问诸馀总不知。


小雅·鼓钟 / 宰父涵柏

火满酒炉诗在口,今人无计奈侬何。"
以四皓、二疏目图,惟僧虚中赠图诗云:道装汀鹤识,
但讶猿鸟定,不知霜月寒。前贤竟何益,此地误垂竿。"
家遥楚国寄,帆对汉山飞。知己盈华省,看君再发机。"
僧闲若图画,像古非雕刻。海客施明珠,湘蕤料净食。
不知高阁动归心。溪喧晚棹千声浪,云护寒郊数丈阴。
"春半上阳花满楼,太平天子昔巡游。千门虽对嵩山在,
相对莫辞贫,蓬蒿任塞门。无情是金玉,不报主人恩。


国风·卫风·木瓜 / 令狐程哲

归计未成书半卷,中宵多梦昼多眠。"
遥想勒成新塔下,尽望空碧礼文星。"
"绿槐阴里一声新,雾薄风轻力未匀。
投人语若似伊泪,口畔血流应始听。"
忽忆高僧坐夏堂,厌泉声闹笑云忙。山重海澹怀中印,
"古原南北旧萧疏,高木风多小雪馀。半夜病吟人寝后,
遂命大司乐,度之如星躔。播于乐府中,俾为万代蠲。
莲堕宁唯华,玉焚堪小昆。倒松微发罅,飞瀑远成痕。


画堂春·东风吹柳日初长 / 壤驷凯

花奇忽如荐,树曲浑成几。乐静烟霭知,忘机猿狖喜。
鬓毛白尽兴犹多。残阳暂照乡关近,远鸟因投岳庙过。
满堂金玉为何人。谩夸浮世青云贵,未尽离杯白发新。
过楚水千里,到秦山几重。语来天又晓,月落满城钟。"
"却到京师事事伤,惠休归寂贾生亡。何人收得文章箧,
思量此理何人会,蒙邑先生最有才。"
"一章何罪死何名,投水惟君与屈平。
证因池上今生愿,的的他生作化生。