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减字木兰花·冬至

魏晋 / 井镃

取之讵灼灼,此去信悠悠。 ——李翱
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
欲知肠断相思处,役尽江淹别后魂。"
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人间。
走上百尺高竿头。我不知尔是人耶复猱耶,
怪言何不早言者,若使早言还不存。"
带花疑在树,比燎欲分庭。 ——皎然
心贪敌无勍。始知乐名教, ——韩愈
发我片云归去心。窗外冷敲檐冻折,溪边闲点戏鱼沈。
水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"
石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。
慕法能轻冕,追非欲佩弦。 ——李纵


减字木兰花·冬至拼音解释:

qu zhi ju zhuo zhuo .ci qu xin you you . ..li ao
zui wo ye jiang ban .tu di wen ji ti .jing hai wen zhu ren .wei wo po huang mi .
yu zhi chang duan xiang si chu .yi jin jiang yan bie hou hun ..
.xiang jian wei yu yue .kan bei yuan bie li .fei jun shui gu wo .wan li you nan zhi .
zao hua wei nong se .xin jiu yu sheng bo .cong ci wei xing le .xian chou nai wo he ..
he shi yu huang xiao xi wan .ren jiao qiao cui xiang ren jian .
zou shang bai chi gao gan tou .wo bu zhi er shi ren ye fu nao ye .
guai yan he bu zao yan zhe .ruo shi zao yan huan bu cun ..
dai hua yi zai shu .bi liao yu fen ting . ..jiao ran
xin tan di wu qing .shi zhi le ming jiao . ..han yu
fa wo pian yun gui qu xin .chuang wai leng qiao yan dong zhe .xi bian xian dian xi yu shen .
shui kuo yuan xiang kun .yun han guo qi mi .bei ming gan ren yi .bu jian ye wu ti ..
shi shi jin yuan wu ci yan .nan du jiu fu fa ling cai .
mu fa neng qing mian .zhui fei yu pei xian . ..li zong

译文及注释

译文
低下(xia)头拨弄着水中(zhong)的莲子,莲子就像湖水一样青。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
晚上还可以娱乐一场。
灯火忽被寒风吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了(liao)一个男子的歌声,她擦干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要(yao)是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙(qiang)头。
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。

注释
⑴闻:听说。官军:指唐朝军队。
6虞:忧虑
(28)翰:毛笔。藻:辞藻。此句写其挥翰遗情。
⑼飞香:喻指梅。冻:一本作“冷”,一本作“暗”。
78、骊山之姥(mǔ):《汉书·律历志》中说殷周时有骊山女子为天子,才艺出众,所以传闻后世。到了唐宋以后,就传为女仙,并尊称为“姥”或“老母”。又《搜神记》中说有个神妪叫成夫人,好音乐,每听到有人奏乐歌唱,便跳起舞来。所以李贺《李凭箜篌引》中有“梦入神山教神妪”的诗句。这里可能是兼用两事。

赏析

  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情,却是比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景象,渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  这是一首委婉而大胆的求爱诗。
  诗人先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来(ran lai)去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
  前──不见──古人,后──不见──来者;
  首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起,以引出殷命将亡、周命将兴,是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任,推行德政。三章写文王降生,承受天命,因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”,得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒,生下武王。武王受天命而“燮伐大商”,与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战,敌军虽盛,而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大,武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然,层次清楚,俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
  子产的这封信中,还采用了对比的写法,使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法阐明“重币”与“轻币”的不同后果,说明“令名”与“令德”的关系,以印证“重币”之害。写“重币”处,作危激语;写“德名”处,作赞叹语,层次井然,褒贬分明。信中“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”对比强烈,令人警醒。
  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面(zheng mian)的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求(bu qiu)友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
格律分析
  第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐,见其美妙;舞为艳舞,见其服丽;巧则舞姿娴熟;歌为娇歌,见其情态;半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚,宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”,一则点明游乐至夜,二则点明游乐环境之美。着一“笑”字,热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
  诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲(jiang yu)行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
  丰乐亭周围景色四时皆美,但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意,第二首写醉春之态,第三首写恋春之情。
  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  后两句“夜深知雪重,时闻折竹声”,这里仍用侧面描写,却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音,可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节,托出“重”字,别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”,显示了冬夜的寂静,更主要的是写出了诗人的彻夜无眠;这不只为了“衾枕冷”而已,同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受,才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格,诗意含蓄,韵味悠长。

创作背景

  淳熙十五年(1188年)冬,陈亮约朱熹在赣闽交界处的紫溪与辛弃疾会面。陈亮先由浙江东阳到江西上饶 ,访问了罢官闲居带湖的辛弃疾。恰好收到陈亮索词的书信,辛弃疾便将《贺新郎》录寄。陈亮的这首“老去凭谁说”,就是答辛弃疾那首《贺新郎》原韵的。

  

井镃( 魏晋 )

收录诗词 (6425)
简 介

井镃 井镃,字待庵,文安人。康熙己酉举人,官山海教授。有《半学山房诗钞》。

临平道中 / 赵良嗣

"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
洞庭月落孤云归。"
青帝挼蓝染江水。蜂蝶缤纷抱香蕊,锦鳞跳掷红云尾。
"水木清凉夜直厅,愁人楼上唱寒更。
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。
"六律铿锵间宫徵,伶伦写入梧桐尾。七条瘦玉叩寒星,
早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
诗侣酒徒消散尽,一场春梦越王城。"


绵蛮 / 张乔

赑赑左顾龟,狺狺欲吠尨。丹灶俨亡恙,芝田霭生香。
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,
休把虚名挠怀抱,九原丘陇尽侯王。"
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。


祁奚请免叔向 / 吴贻咏

芦花飞处秋风起,日暮不堪闻雁声。"
"秋来无骨肥,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
险竿儿,听我语,更有险徒险于汝。重于权者失君恩,
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。


揠苗助长 / 魏燮均

四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
乌足迟迟日宫里,天门击鼓龙蛇起。风师剪翠换枯条,
堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。
"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。


张孝基仁爱 / 王登贤

蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,
潮浮廉使宴,珠照岛僧归。幕下逢迁拜,何官着茜衣。"
忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
"彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌,
"王表闻声莫见身,吴中敬事甚君亲。
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
翡翠开园英。流滑随仄步, ——孟郊


王戎不取道旁李 / 程鸣

琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。
"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。
"池莲憔悴无颜色,园竹低垂减翠阴。
登临继风骚,义激旧府恩。 ——李崿"
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"


回中牡丹为雨所败二首 / 华汝楫

不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
离怀与企羡,南望长咨嗟。"
"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。
"清高素非宦侣,疏散从来道流。 ——皎然
"富者非义取,朴风争肯还。红尘不待晓,白首有谁闲。
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
他年蓬荜贱,愿附鹓鸾翅。"


论诗三十首·三十 / 陈柏年

鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"
"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
益信用贤由拔擢,穰苴不是将家生。"
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
水轩看翡翠,石径践莓苔。童子能骑竹,佳人解咏梅。 ——刘禹锡
"良朋益友自远来, ——严伯均
"云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密,


八六子·倚危亭 / 安鼎奎

战场暂一干,贼肉行可脍。 ——韩愈
"邢茅虽旧锡,邸第是初荣。迹往伤遗事,恩深感直声。
长系寸心归未得,起挑残烛独踌躇。"
结实和羹知有日,肯随羌笛落天涯。"
"梁王籍宠就东藩,还召邹枚坐兔园。今日好论天下事,
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
后辈难为措机杼,先生织字得龙梭。
"池上分行种,公庭觉少尘。根离潮水岸,韵爽判曹人。


送王司直 / 冯振

"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。
景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
"征途几迢递,客子倦西东。乘流如泛梗,逐吹似惊蓬。
"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。