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奉和圣制中元日题奉敬寺

唐代 / 崔益铉

风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。
"南馆西轩两树樱,春条长足夏阴成。
饥啅空篱雀,寒栖满树鸦。荒凉池馆内,不似有人家。
"眼闇头风事事妨,绕篱新菊为谁黄。闲游日久心慵倦,
"忽忽心如梦,星星鬓似丝。纵贫长有酒,虽老未抛诗。
"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
"山束邑居窄,峡牵气候偏。林峦少平地,雾雨多阴天。
香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否,恐是天魔女化身。"
"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。
须臾群仙来,相引朝玉京。安期羡门辈,列侍如公卿。
"三十年前路,孤舟重往还。绕身新眷属,举目旧乡关。
兔隐豆苗肥,鸟鸣桑椹熟。前年当此时,与尔同游瞩。
请向桐枝上,为余题姓名。待余有势力,移尔献丹庭。"
岸柳好阴影,风裾遗垢氛。悠然送春目,八荒谁与群。
湿屈青条折,寒飘黄叶多。不知秋雨意,更遣欲如何。
"双堠频频减去程,渐知身得近京城。
软暖围毡毯,枪摐束管弦。最宜霜后地,偏称雪中天。


奉和圣制中元日题奉敬寺拼音解释:

feng fan zhu li mu .yu leng tong zhong zhen .geng geng bei xie deng .qiu chuang yi ren qin .
.nan guan xi xuan liang shu ying .chun tiao chang zu xia yin cheng .
ji zhuo kong li que .han qi man shu ya .huang liang chi guan nei .bu si you ren jia .
.yan an tou feng shi shi fang .rao li xin ju wei shui huang .xian you ri jiu xin yong juan .
.hu hu xin ru meng .xing xing bin si si .zong pin chang you jiu .sui lao wei pao shi .
.bei jun lao bie wo zhan jin .qi shi wu jia wan li shen .
.shan shu yi ju zhai .xia qian qi hou pian .lin luan shao ping di .wu yu duo yin tian .
xiang chen ni chu zuo chan ren .ju tan di zi jun zhi fou .kong shi tian mo nv hua shen ..
.qi di san ren jie .jiao shen yi zhi shu .wo tou bing ying yan .jun bao shui lian yu .
xu yu qun xian lai .xiang yin chao yu jing .an qi xian men bei .lie shi ru gong qing .
.san shi nian qian lu .gu zhou zhong wang huan .rao shen xin juan shu .ju mu jiu xiang guan .
tu yin dou miao fei .niao ming sang shen shu .qian nian dang ci shi .yu er tong you zhu .
qing xiang tong zhi shang .wei yu ti xing ming .dai yu you shi li .yi er xian dan ting ..
an liu hao yin ying .feng ju yi gou fen .you ran song chun mu .ba huang shui yu qun .
shi qu qing tiao zhe .han piao huang ye duo .bu zhi qiu yu yi .geng qian yu ru he .
.shuang hou pin pin jian qu cheng .jian zhi shen de jin jing cheng .
ruan nuan wei zhan tan .qiang chuang shu guan xian .zui yi shuang hou di .pian cheng xue zhong tian .

译文及注释

译文
春天到了,院子里曲折的(de)回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三(san)三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
  晋人把楚国公(gong)子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩(en)惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰(peng)到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至(zhi)於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。

注释
而物之可以足吾欲者有尽:而可以足吾欲之物者有尽,译为“但是能满足我们欲望的东西却是有限的”。
25.谒(yè):拜见。
29、良:确实、真的。以:缘因。
33、资:材资也。
(2)危樯(qiáng):高竖的桅杆。危,高。樯,船上挂风帆的桅杆。
几:几乎。

赏析

  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  作者又进而想象有一手仗利剑的少年,抉开罗网,放走黄雀。黄雀死里逃生,直飞云霄,却又从天空俯冲而下,绕少年盘旋飞鸣,感谢其救命之恩。显然,“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身;黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦,实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然,这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力,只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱,其情亦可悲矣。然而,在这虚幻的想象中,也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
  至此,我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇,对它所反映的美学思想,恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中,艳如桃花、照眼欲明,只不过是“目观”之美,这还只是“尽美矣,未尽善也”,只有具备了“宜其室家”的品德,才能算得上美丽的少女,合格的新娘。
  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  第一层(第二段),写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形,以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
  颈联“罢稏丰圩户,桁杨卧讼庭”,写了宣城是一个天然的粮仓,是一个讲究法治的地方。前句意思是说,圩户的种田人家,家家户户五谷丰登。后句写犯了罪就要处治,处治是依法律程序,不能乱来。“桁杨卧讼庭”,是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱,故黄庭坚用依法律程序来说事。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在(xian zai)看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明题旨:“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰(min yue)太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句,原文为:三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取河南地,持作朔方城。其白话大意是:边境地区的敌情警报频传而震惊,朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法,扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落,通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者,在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外,词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州,“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地;“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带;凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用,此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学,多为意指而极少确指,此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切,无非是指称边境地区而已。
  诗要表现的是思乡怀归,所以选取了最能表现这一情绪的“登楼”来写。首联就说自己登上高楼,伸长了脖子,向远处眺望,只见到无尽的春水,涨满了河中。这一联气势很宏大,给下文发挥情感留下了充分的余地。古人论诗强调起句要拉得开,压得住,这首诗正做到了这一点。
  “日午树阴正,独吟池上亭。”首联两句写出了一个恬(ge tian)静幽雅的环境,借以衬托诗人孤独闲适的情韵。
  此诗首联写到“无家对寒食,有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安,而妻儿却都在鄜州,不知生死,所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边,也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对,表现出亲(chu qin)人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中,杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁,自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
  后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟,塑造了一个执着的(zhuo de)形象,借此表现自己留恋春天的情怀,字里行间充满凄凉的美感。

创作背景

  木瓜山,今安徽贵池县与湖南常德县都有木瓜山。一云木瓜山位于湖南常德府城东七里,李白谪夜郎过此而作,误。

  

崔益铉( 唐代 )

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简 介

崔益铉 崔益铉(朝鲜语:최익현,1834年1月14日—1906年12月30日),初名奇男,字赞谦,号勉庵,本贯朝鲜庆州,是朝鲜王朝后期着名的儒学家、独立运动家、爱国者。崔益铉曾于1873年上疏弹劾摄政的兴宣大院君,竟致其立刻倒台;1876年他由于聚众抗议同日本签订《江华条约》而被逮捕,并被流放到黑山岛;1905年《乙巳保护条约》签订后起兵反日,成为全罗道义兵大将,但很快被日军和政府军镇压。1906年,崔益铉被流放到对马岛并在那里绝食殉国。1962年大韩民国追授崔益铉建国勋章。

菩萨蛮·书江西造口壁 / 华涒滩

忧念两消释,如刀断羁縻。身轻心无系,忽欲凌空飞。
露杏红初坼,烟杨绿未成。影迟新度雁,声涩欲啼莺。
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
彼美犹谿女,其谁占馆娃。诚知通有日,太极浩无涯。
我为含凄叹奇绝,许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多,
孤负春风杨柳曲,去年断酒到今年。"
走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家,闺闱不得偷回避,
十岁解读书,十五能属文。二十举秀才,三十为谏臣。


鱼游春水·秦楼东风里 / 哈易巧

龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
深院晚无日,虚檐凉有风。金貂醉看好,回首紫垣东。"
犹道江州最凉冷,至今九月着生衣。"
惭君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。"
"丘中有一士,不知其姓名。面色不忧苦,血气常和平。
昔尝速官谤,恩大而惩小。一黜鹤辞轩,七年鱼在沼。
"谁家思妇秋捣帛,月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜,
迢递投遐徼,苍黄出奥区。通川诚有咎,湓口定无辜。


读孟尝君传 / 呼延奕冉

随有随无且归去,拟求丰足是何年。"
今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
今晨从此过,明日安能料。若不结跏禅,即须开口笑。"
余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"
雨飞蚕食千里间,不见青苗空赤土。河南长吏言忧农,
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,
预怕为蚕病,先忧作麦伤。惠应施浃洽,政岂假揄扬。
"何物壮不老,何时穷不通。如彼音与律,宛转旋为宫。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 纳喇映冬

"奉诏登左掖,束带参朝议。何言初命卑,且脱风尘吏。
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。
"西亭晚寂寞,莺散柳阴繁。水户帘不卷,风床席自翻。
宋晋郑女歌声发,满堂会客齐喧呵。珊珊珮玉动腰身,
"竹马书薨岁,铜龙表葬时。永言窀穸事,全用少阳仪。
"今夜调琴忽有情,欲弹惆怅忆崔卿。
夜伴吴牛喘,春惊朔雁回。北人肠断送,西日眼穿颓。
村人都不知时事,犹自唿为处士庄。"


东城高且长 / 弭酉

旧里非难到,馀欢不可追。树依兴善老,草傍静安衰。
"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。
玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路,歌待新词促翰林。
豹虎关西卒,金汤渭北城。宠深初受棨,威重正扬兵。
"乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,
洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。
贤者不为名,名彰教乃敦。每惜若人辈,身死名亦沦。
"玉芝观里王居士,服气餐霞善养身。夜后不闻龟喘息,


诸稽郢行成于吴 / 全夏兰

四坐相对愁无言。座中有一远方士,唧唧咨咨声不已。
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。
公多及私少,劳逸常不均。况为剧郡长,安得闲宴频。
"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
闲登郡楼望,日落江山绿。归雁拂乡心,平湖断人目。
神鬼闻如泣,鱼龙听似禅。星回疑聚集,月落为留连。
一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。"
我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"


咏路 / 焦又菱

"老宜官冷静,贫赖俸优饶。热月无堆案,寒天不趁朝。
秦女玉箫空外满。缠绵叠破最殷勤,整顿衣裳颇闲散。
事去唯留水,人非但见山。啼襟与愁鬓,此日两成斑。"
岂是爱贫贱,深知时俗情。勿矜罗弋巧,鸾鹤在冥冥。
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后,犹在病羸昏耄前。
导骑与从吏,引我出东垧.水雾重如雨,山火高于星。
便殿承偏召,权臣惧挠私。庙堂虽稷契,城社有狐狸。
"双鬟垂未合,三十才过半。本是绮罗人,今为山水伴。


定情诗 / 完颜珊

薄命知然也,深交有矣夫。救焚期骨肉,投分刻肌肤。
贵有风雪兴,富无饥寒忧。所营唯第宅,所务在追游。
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
天宝遗馀事,元和盛圣功。二凶枭帐下,三叛斩都中。
"徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百馀里,桑麻青氛氲。
反时易性安能长。腊月北风霜雪深,踡跼鳞身遂长往。
"知君暗泊西江岸,读我闲诗欲到明。
渐出松间路,犹飞马上杯。谁教冷泉水,送我下山来。"


冬十月 / 张廖妍妍

晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒,深炉敲火炙新茶。
"自从苦学空门法,销尽平生种种心。
头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。
啼声觉僮仆,僮仆撩乱惊。问我何所苦,问我何所思。
帝乡远于日,美人高在天。谁谓万里别,常若在目前。
绿浪东西南北水,红栏三百九十桥。
矻矻皆烧药,累累尽作坟。不如来饮酒,闲坐醉醺醺。
小校潘安白发生。不准拟身年六十,游春犹自有心情。"


戏题阶前芍药 / 公羊润宾

权重持难久,位高势易穷。骄者物之盈,老者数之终。
雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。
独有使君年太老,风光不称白髭须。"
北望心弥苦,西回首屡搔。九霄难就日,两浙仅容舠.
"白藕新花照水开,红窗小舫信风回。
春明门前别,金氏陂中遇。村酒两三杯,相留寒日暮。
谁能头白劳心力,人道无才也是闲。"
"五十江城守,停杯一自思。头仍未尽白,官亦不全卑。