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摸鱼儿·东皋寓居

金朝 / 吴观礼

百金交弟兄。货至貊戎市, ——孟郊
一朵又一朵,并开寒食时。谁家不禁火,总在此花枝。
忝有翩翾分,应怜嘒唳声。不知微薄影,早晚挂緌缨。"
安得生羽翰,雄飞上寥廓。"
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便战文。 ——李绅
"分飞屈指十三年,菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀,
"江山节被雪霜遗,毒草过秋未拟衰。
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
石耳泉能洗,垣衣雨为裁。 ——陆龟蒙
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"


摸鱼儿·东皋寓居拼音解释:

bai jin jiao di xiong .huo zhi mo rong shi . ..meng jiao
yi duo you yi duo .bing kai han shi shi .shui jia bu jin huo .zong zai ci hua zhi .
tian you pian xuan fen .ying lian hui li sheng .bu zhi wei bao ying .zao wan gua rui ying ..
an de sheng yu han .xiong fei shang liao kuo ..
jiong qi zi cang xian .you chuang ban su qin .gong yu shi yin bu .yi jing jing zhong shen ..
diao chan gong du bu .yuan lu wo tong qun .cha yu xian fei jiu .jiao feng bian zhan wen . ..li shen
.fen fei qu zhi shi san nian .han dan feng qian bie she lian .bao huan ou ran lai zuo shu .
.jiang shan jie bei xue shuang yi .du cao guo qiu wei ni shuai .
ti yuan xi zou mu lan chuan .jin cao he nian shen xiang mo .bing wan qing han cui lv yan .
shi er quan neng xi .yuan yi yu wei cai . ..lu gui meng
mei nian xia di you shi ..jun ge ya tan ...

译文及注释

译文
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了(liao)。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文(wen)康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无(wu)(wu)聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横(heng)成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。

注释
[1]飞英:飞舞在空中的落花。
1、世家,《史记》传记的一种,主要是为王侯将相所作的传记。陈胜虽出身雇农,但他首事反秦,功大,又曾建立“张楚”政权,故给予他重要的历史地位,列入“世家”。
⑤芰:即菱。
22.栋:屋栋,屋脊柱。橑(lǎo):屋椽(chuán)。
零落:漂泊落魄。
①西湖:即今杭州西湖。

赏析

  眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象,使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景:荷叶、罗裙,一色裁成,芙蓉似脸,脸似芙蓉,三人一队,五人一群,溪声潺潺,笑语连连。“越溪”即若耶溪,在浙江绍兴,是当年西施浣纱的地方,这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下,以往日的欢乐反衬出此时的愁苦,使含(shi han)而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事,然而揭开字句的帷幕,却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家,受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉,为最后的急转直下,凭空出奇作好了铺垫。
  第一章先写宫室之形胜和主人兄弟之间的和睦友爱。它面山临水,松竹环抱,形势幽雅,位置优越,再加兄弟们和睦友爱,更是好上加好了。其中,“如竹苞矣,如松茂矣”二句,既赞美了环境的优美,又暗喻了主人的品格高洁,语意双关,内涵深厚,可见作者的艺术用心。接着第二章说明,主人建筑宫室,是由于“似续妣祖”,亦即继承祖先的功业,因而家人居住此处,就会更加快乐无间。言下之意,他们的创举,也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领,此后各章的诗意,也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章,皆就建筑宫室一事本身描述,或远写,或近写,皆极状宫室之壮美。三章“约之阁阁,椓之橐橐”,既写建筑宫室时艰苦而热闹的劳动场面,又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时,绳索“阁阁”发响;夯实房基时,木杵“橐橐”作声,可谓绘形绘声,生动形象。正因为宫室建筑得坚固而紧密,所以“风雨攸除,鸟鼠攸去”,主人“居、处”自然也就安乐了。四章连用四比喻,极写宫室气势的宏大和形势的壮美,可说是博喻赋形,对宫室外形进行了精雕细刻的描绘,表现了作者的丰富想像力。如果说,四章仅写宫室外形,那么第五章就具体描绘宫室本身的情状了。“殖殖其庭”,室前的庭院那么平整;“有觉其楹”,前厦下的楹柱又那么耸直;“哙哙其正”,正厅是宽敞明亮的;“哕哕其冥”,后室也是光明的。这样的宫室,主人居住其中自然十分舒适安宁。
  首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起,以引出殷命将亡、周命将兴,是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任,推行德政。三章写文王降生,承受天命,因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”,得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒,生下武王。武王受天命而“燮伐大商”,与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战,敌军虽盛,而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大,武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然,层次清楚,俨然是王季、文王、武王三代的发展史(zhan shi)。
  李白的七言古诗和歌行,一般都写得雄奇奔放,恣肆淋漓,这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄,深婉隐微,成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色,迷恋杨妃,这是可能的。玄宗早期励精图治,后期荒淫废政,和夫差先发愤图强,振吴败越,后沉湎声色,反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载,李白初至长安,贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》,叹赏苦吟,说:“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评,也不单纯是从艺术角度着眼的。
  总之,《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始由叙事大(shi da)赋转入抒情小赋,风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六句骈文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位,是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  于是,末章怀念起当朝的前代功臣,希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失,挽狂澜于既倒,而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中,昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性,但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异,读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人,不尚有旧”,出以问句,问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧,是诗人由失望而濒于绝望之际,迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问,低徊掩抑,言近旨远,极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果,实滥觞于《诗经》中此类句法。
  事出突然,事先没有征兆,只听得隆隆雷声,由远及近,人们惊异,但不知原因。一会儿,桌子摇动,杯子倾倒,屋梁有声,人们你看我,我看你,大惊失色,但不知何故。过了好一会儿,才忽然明白——《地震》蒲松龄 古诗了!才快点跑出来。这种描写是人们在遇到突发事件时,一时惊慌失措,理性思维暂停的实际。以上是室内情况。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨(chui yang)、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐,乐曲比较轻快,而演奏者本人也自得其乐,《程子遗书):“阳阳,自得。陶陶,自乐之状。皆不任忧责,全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工,故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
  李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。
  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。
  郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏,他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水,郑愔的琴音也志在山水,二人志趣相投。春秋时,伯牙鼓琴,志在高山,锺子期说:“妙呵,听你的琴,眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水,锺子期说:“妙呵,听你的琴,就好象滔滔的江河!”诗人表示自己喜欢山水,不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事,说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗,或渲染琴声的美妙,或感叹琴师的身世,而孟浩然通过对听(dui ting)琴的描写,勾划出一位善琴好饮,放浪潇洒,飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达,用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁;结尾以自己的高蹈,来表现郑愔的高蹈,展示人物的内心境界。写完弹琴,诗中的人物也就呼之欲出了。
  该诗首句“亚槛倾檐一古梅”,以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝,高大粗壮。枝头梅花盛开,枝条旁逸斜出,斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”,赞颂了梅的品格高洁。他是先行者,报春而不争春。在彻骨的清寒中,梅花傲然绽放,为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照,他几番想“北定中原”,“收拾旧山河”,像梅花一样,唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现,只能远离京师,独善其身,保持自己高洁的品格。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

吴观礼( 金朝 )

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简 介

吴观礼 (?—约1878)浙江仁和人,字子㑺,号圭庵。同治初入左宗棠幕府,甚受倚重。十年,应试成进士,官编修。有《读鉴随录》、《圭庵诗录》等。

绝句漫兴九首·其九 / 雷初曼

一块元气闭,细泉幽窦倾。 ——刘师服
云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。
"学织缭绫功未多,乱拈机杼错抛梭。
远檐高树宜幽鸟,出岫孤云逐晚虹。 ——杜牧
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
百亿花发,百千灯然。胶如络绎,浩汗连绵。 ——张希复


秋江送别二首 / 申屠丁未

天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。


送王昌龄之岭南 / 百庚戌

松韵风初过,莲陂浪欲倾。敬瞻疑涌见,围绕学无生。 ——杜羔"
疏川因稼穑,出使问艰难。 ——皎然"
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。


七绝·莫干山 / 东门军功

危湍和不似,细管学难成。 ——陆羽
须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。
岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"
印从负鼎佩,门为登坛凿。再入更显严,九迁弥謇谔。 ——李正封
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
"京江风静喜乘流,极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚,
高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。
暮阶县雨足,寒吹绕松枝,理辩尘心妄,经分梵字疑。 ——郑说


咏梧桐 / 公叔景景

"爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。
"川静星高栎已枯,南山落石水声粗。
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
我欲烹长鲸,四海为鼎镬。我欲取大鹏,天地为矰缴。
"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。
江总征正,未越常伦。 ——皎然


春日还郊 / 澹台作噩

高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"
多士春林秀,作颂清风穆。出入三百年,朝事几翻覆。
"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
"朗玉微瑕在,分明异璞瑜。坚贞宁可杂,美恶自能殊。
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 字靖梅

遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
戏猿隔枝透,惊鹿逢人踯。 ——崔子向
独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"
能使丘门终始雪,莫教华发独潸然。"
物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。
环佩锵锵天上来。鳷鹊楼前云半卷,鸳鸯殿上月裴回。


洗然弟竹亭 / 乌雅敏

身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
兹疆称都城。书饶罄鱼茧, ——韩愈
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
忽闻有奇客,何姓复何名。嗜酒陶彭泽,能琴阮步兵。
"宫阙何年月,应门何岁苔。清光一以照,白露共裴回。 ——李益
洗沐恣兰芷,割烹厌腗臄。喜颜非忸怩,达志无陨获。 ——李正封
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
昏蒙愚主听谗说,公子云亡国亦亡。"


清平乐·平原放马 / 仲孙庚

已判猿催鬓先白,几重滩濑在秋天。"
"仙郎今出宰,圣主下忧民。紫陌轩车送,丹墀雨露新。
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
古藏四三茔。里儒拳足拜, ——韩愈
肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"
棱棱方厉疾,肃肃自纵横。掠地秋毫迥,投身逸翮轻。


九思 / 猴海蓝

雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
送远已伤飞雁,裁诗更切嘶蝉。 ——潘述
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
"人闲宜岁晚,道者访幽期。独与寒山别,行当暮雪时。 ——皇甫曾
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
候惊蚕事晚,织向女工裁。旅宿依花定,轻飞绕树回。
戏猿隔枝透,惊鹿逢人踯。 ——崔子向
蕙长书带展,菰嫩剪刀生。坐密衣裳暖,堂虚丝管清。 ——白居易