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浣溪沙·倾国倾城恨有馀

未知 / 李思衍

翛然静者事,宛得上皇馀。鸡犬偷仙药,儿童授道书。
"男儿轗轲徒搔首,入市脱衣且沽酒。行路难,
"秋光净无迹,莲消锦云红。只有溪上山,还识扬舲翁。
天子初受命,省方造区宇。斩鲸安溟波,截鳌作天柱。
玉壶知素结,止水复中澄。坚白能虚受,清寒得自凝。 分形同晓镜,照物掩宵灯。壁映圆光入,人惊爽气凌。 金罍何足贵,瑶席几回升。正值求珪瓒,提携共饮冰。
睿泽光时辈,恩辉及物新。虬螭动旌旆,烟景入城闉。
赤羽千夫膳,黄河十月冰。横行沙漠外,神速至今称。
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
"江发蛮夷涨,山添雨雪流。大声吹地转,高浪蹴天浮。
逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"
漫醉人不嗔,漫眠人不唤。漫游无远近,漫乐无早晏。
"一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。
登天台,望渤海,云垂大鹏飞,山压巨鳌背,
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
出头皆是新年少,何处能容老病翁。
材归俯身尽,妙取略地平。虹霓就掌握,舒卷随人轻。
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
零落星欲尽,朣胧气渐收。行藏空自秉,智识仍未周。
方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。


浣溪沙·倾国倾城恨有馀拼音解释:

xiao ran jing zhe shi .wan de shang huang yu .ji quan tou xian yao .er tong shou dao shu .
.nan er kan ke tu sao shou .ru shi tuo yi qie gu jiu .xing lu nan .
.qiu guang jing wu ji .lian xiao jin yun hong .zhi you xi shang shan .huan shi yang ling weng .
tian zi chu shou ming .sheng fang zao qu yu .zhan jing an ming bo .jie ao zuo tian zhu .
yu hu zhi su jie .zhi shui fu zhong cheng .jian bai neng xu shou .qing han de zi ning . fen xing tong xiao jing .zhao wu yan xiao deng .bi ying yuan guang ru .ren jing shuang qi ling . jin lei he zu gui .yao xi ji hui sheng .zheng zhi qiu gui zan .ti xie gong yin bing .
rui ze guang shi bei .en hui ji wu xin .qiu chi dong jing pei .yan jing ru cheng yin .
chi yu qian fu shan .huang he shi yue bing .heng xing sha mo wai .shen su zhi jin cheng .
.xiao sui qiao ke dao qing ming .yin li shan seng su hua cheng .zhong fan yi xiu chu ru ding .
.jiang fa man yi zhang .shan tian yu xue liu .da sheng chui di zhuan .gao lang cu tian fu .
ni lv zhao yao jin .ta xiang si xu kuan .bu cai gan xiu zhi .gao wo qi ni pan .
ye wai pin jia yuan .cun zhong hao ke xi .lun wen huo bu kui .ken zhong kuan chai fei ..
man zui ren bu chen .man mian ren bu huan .man you wu yuan jin .man le wu zao yan .
.yi xiao bu ke de .tong xin xiang jian xi .zhai ling pin shi jiu .dai yue wei jiong fei .
deng tian tai .wang bo hai .yun chui da peng fei .shan ya ju ao bei .
tan fen hua dan shui .lu rao sheng xian lin .ci dao ren bu wu .zuo ming song xia qin ..
chu tou jie shi xin nian shao .he chu neng rong lao bing weng .
cai gui fu shen jin .miao qu lue di ping .hong ni jiu zhang wo .shu juan sui ren qing .
huo jian qing se gu .gu shan bai li qiu .qian xin fang yao miao .hou lu lao yi you .
ling luo xing yu jin .tong long qi jian shou .xing cang kong zi bing .zhi shi reng wei zhou .
fang bo en mi zhong .cang sheng yong yi su .jun cheng lian shu du .chao yi guan yi wu .

译文及注释

译文
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的(de)感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备(bei)弹奏美妙的乐曲了。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
京城道路上,白雪撒如盐。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请(qing)他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑(lv),浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希(xi)望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。

注释
57. 涂:通“途”,道路。
〔24〕子瞻为黄人刻之于石:宋神宗元丰三年(1080),苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使,元丰七年(1094)十月二十六日,苏轼作《书韩魏公黄州诗后》云:“而轼亦公(即韩琦)之门人,谪居于黄五年,治东坡,筑雪堂,盖将老焉,则亦黄人也。于是相与摹公之诗而刻之石,以为黄人无穷之思。”黄人,即黄州人。
56.诎:通“屈”,意思是理屈,(办法)穷尽。
⑵语(yù):作动词,鸣叫之意。
错迕:错杂交迕,就是不如意的意思。
①阑干:即栏杆。

赏析

  总起来看,诗中所写瀑布水,来自高远,穿过阻碍,摆脱迷雾,得到光照,更闻其声,积天地化成之功,不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人(shi ren)遭遇和情怀,所以他在摄取瀑布水什么景象,采用什么手法,选择什么语言,表现什么特点,实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身,则比喻与被比者一体,其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
  永州,在湖南省的西南部,每年的春夏两季,雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》,其中有几句的大意是:“浓云密布,阴雨连绵,洪水泛滥,不仅河岸崩塌,而且冲断河堤,淹没了稻田和菜地,百姓遭灾,苦不堪言”。因此,祈盼舜帝体恤民情,赶快诛杀妖龙,驱散云雾,使阳光重新普照大地,不再让雨水危害百姓。结合这篇文章,再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,反复咀嚼,诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情,皆在不言之中,凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法,从表面上看来,四句都是写景,其实字字皆在抒情,真是“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)。
  “塞鸿一字来如线”,写从塞外归来的大雁,排成长长的一字形掠过烟波浩渺的江天,仿佛就像一条细长晶莹的银色丝线。这一句不仅点明了季节时令,也创建了一个令人展开无限遐想的空间。文势至最后本转为徐缓,殊不料末句顿时又异军突起。这“一字”塞鸿,将前时的六幅画面绾联交通,使人感受到雁阵冲寒所蕴涵的苍凉秋意,联想到岁暮、客愁、乡情等人事方面的内容,有题外传神之妙。
  最后一段,笔势奔放恣肆,强烈的悲愤,直泻而出,仿佛心头压抑的山洪,暴发了出来,猛烈冲击这现实的一切。诗中写道:“人闷,心闷,苦痛,辛酸,接连不断,永远如此。我只有借酒浇愁,痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄,自信死灰可以复燃,我为什么不能呢?晋朝山简镇守襄阳时,常喝得酩酊大醉,还能骑乘骏马,别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒,孤独一人,自然没有那份闲适之情了,所以酒醉也不能遣闷。于是他说:“还是去遨游山水吧,但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样,充斥那苦行的僧人气,毫无乐趣,不称人意。那么,哪里是出路,何处可解闷呢?倒不如乘船飘游,招唤乐妓,鸣笳按鼓,歌舞取乐;把那曾经向往、追求的一切都铲除掉,不留痕迹;把那纷争逞雄的政治现实看作一(zuo yi)场梦幻,不足介怀;就让歌舞来宽解离愁吧!”诗人排斥了自己以往自适的爱好,并非自暴自弃,而是极度苦闷的暴发,激烈悲愤的反抗。这最后十四句,情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治,冷酷的现实。
  这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒(chun jiu),读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立的艺术价值,得以与散文《桃花源记》并世流传。
  全诗共十句,可分为两层。前四句为第一层,借孤鸿所见,描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态;前两句很耐人寻味,经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿,对对一条小小的护城河却不敢顾,说明人世(特别是朝廷)的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢,高高在上,气势熏天。“侧见”有两重意义,一是说明翡翠鸟盛气凌人,不可一世,令人侧目而视;二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张,但孤鸿对之却不屑正视,由此,也就引发出第二层,即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态,想到它们会招致的后果提出问题,这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠,窃据高位,飞扬跋扈,难道就不怕别人难以容忍吗?不怕从背后打来的致命的金弹吗?接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理:“美服患人指,高明逼神恶。”物极必反,地位与权势在官场中愈显赫,也就愈易成为别人猎取的目标,覆灭的日子也就愈近。正因如此,诗中这只孤独的鸿雁,并不艳慕翠鸟一时的荣耀,也不怨恨自己的一时失意,这就引发了最后两句,孤鸿自己决心高举苍冥,翱翔云中,让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵,澹泊名利和决意隐退的情怀,同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
  这首诗写出了诗人坚持正义与友情,以及凛然不可犯的气概。该诗原本是作者用来慰藉远谪沿海偏远之地的故人,客观艺术效果却显示出作者那种值得骄傲的孤独感,朴挚中带有慷慨,深沉而又不粘滞,处逆境而无悲凉,四次化用杜甫诗却不损骨力,凝重沉着,是《后山集》中的力作。
  先写丈夫的“声”,并伴以妇人的拍儿声,“渐拍渐止”,给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音,妇人梦中的咳嗽声,表示夜静更深,全家人又入睡了。这一层,表现一家人由醒复睡的情形,由前一个高潮落入低潮,并为下一个高潮蓄势。
  “老去秋风吹我恶,梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意,进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
  “喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢,惊喜之余,千言万语不知从何说起,只是相顾无言,泪洒千行,然后破涕为笑,庆幸终于见面。此十字中,将久别相逢的感情写得淋漓尽致,诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻,将复杂的内心世界展现出来。
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏,又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念,最后祈盼早日荡平虏寇,还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
  这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老!”这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,读者所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时,或许能感觉到:此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”,但由于采取了如此婉曲的表现方式,便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑,震荡起撼人心(ren xin)魄的巨声。
  全词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。
  陈其年写南湖景色可能夸张,但即使夸张一百倍,也有一千盏灯,南湖里也很热闹。所以明朝张岱《陶庵梦忆》里写南湖,说嘉兴人好讲烟雨楼,大家都笑,但是烟雨楼的确是好,船来船去,虽然靡靡之风越来越严重,但也是越来越繁荣了。明朝的嘉兴实际上处在嘉兴历史上最繁荣的时期,特别是明末,因为这个地方生产力没受损害,而且丝绸业发展了,手工业发展了,交通发展了,最重要的是大运河的畅通方便了货物流通。 我们再看第二天:“更出红妆向柳堤”,索性不在家里演戏了,到南湖岸边演。这是第二段,讲竹亭主人、复社骨干吴昌时当时多么享乐,这样写也不是责备他,因为当时江南这一隅还是乐土,大家在享受太平时代的欢乐。
  后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见:汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜,而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻:我还是开怀畅饮吧,醉后卧倒在青苔之上,不必去管城头上傍晚吹起的军号。
  正是,世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”,终究会被埋没。
  前十(qian shi)句主要是抒情。接下去,则转为叙事,而无处不关人世感慨。随着二十年岁月的过去,此番重来,眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。“怡然”以下四句,写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。诗人款款写来,毫端始终流露出一种真挚感人的情意。这里“问我来何方”一句后,本可以写些路途颠簸的情景,然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻带过,可见其裁剪净炼之妙。接着又写处士的热情款待:菜是冒着夜雨剪来的春韭,饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。这自然是随其所有而具办的家常饭菜,体现出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。“主称”以下四句,叙主客畅饮的情形。故人重逢话旧,不是细斟慢酌,而是一连就进了十大杯酒,这是主人内心不平静的表现。主人尚且如此,杜甫心情的激动,当然更不待言。“感子故意长”,概括地点出了今昔感受,总束上文。这样,对“今夕”的眷恋,自然要引起对明日离别的慨叹。末二句回应开头的“人生不相见,动如参与商”,暗示着明日之别,悲于昔日之别:昔日之别,今幸复会;明日之别,后会何年?低回深婉,耐人玩味。

创作背景

  根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究,韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”,都是确指的江南之地,并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期,是作者为回忆江南旧游而作。

  

李思衍( 未知 )

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简 介

李思衍 李思衍(?~一二九○),字昌翁,一字克昌,号两山,馀干(今属江西)人。宋时事迹不详。元世祖至元十二年(一二七五),伯颜率元兵渡江,以思衍权乐平,寻授袁州治中,入为国子司业。二十五年以礼部侍郎奉使安南,还授浙东宣慰使。二十七年召入觐,拟拜南台御史,以疾卒。有《两山集》、《天南行稿》,皆已佚。事见《元诗选》二集《两山稿》、清同治《馀干县志》卷一一。今录诗二十五首。

望江南·暮春 / 赵友同

干戈未偃息,安得酣歌眠。蛟龙无定窟,黄鹄摩苍天。
秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。
轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。
紫绶映暮年,荆州谢所领。庾公兴不浅,黄霸镇每静。
宋公旧池馆,零落首阳阿。枉道祗从入,吟诗许更过。淹留问耆老,寂寞向山河。更识将军树,悲风日暮多。
诗书已作青云料。蹇质蹉跎竟不成,年过四十尚躬耕。
"春江不可渡,二月已风涛。舟楫欹斜疾,鱼龙偃卧高。


愚人食盐 / 张汝贤

"秋兴因危堞,归心过远山。风霜征雁早,江海旅人还。
家住凤城南,门临古陂曲。时怜上林雁,半入池塘宿。
徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。
失学从愚子,无家住老身。不知西阁意,肯别定留人。
雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"
壮节初题柱,生涯独转蓬。几年春草歇,今日暮途穷。
紫骝随剑几,义取无虚岁。分宅脱骖间,感激怀未济。
花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"


浪淘沙·夜雨做成秋 / 徐汉苍

问我何功德,负恩留玉墀。销魂把别袂,愧尔酬明时。"
我今远游子,飘转混泥沙。万物附本性,约身不愿奢。
纵能有相招,岂暇来山林。"
忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,
潮乎潮乎奈汝何。"
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
前席屡荣问,长城兼在躬。高纵激颓波,逸翮驰苍穹。
寒城春方正,初日明可爱。万殊喜阳和,余亦荷时泰。


减字木兰花·歌檀敛袂 / 顾忠

"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
紫燕自超诣,翠驳谁剪剔。君意人莫知,人间夜寥阒。"
花枝照眼句还成。只同燕石能星陨,自得隋珠觉夜明。
"衰年正苦病侵凌,首夏何须气郁蒸。大水淼茫炎海接,
忆戴差过剡,游仙惯入壶。濠梁时一访,庄叟亦吾徒。"
晨发赤谷亭,险艰方自兹。乱石无改辙,我车已载脂。
"天用莫如龙,有时系扶桑。顿辔海徒涌,神人身更长。
北辰当宇宙,南岳据江湖。国带风尘色,兵张虎豹符。


行香子·述怀 / 王嘉甫

计拙百僚下,气苏君子前。会合苦不久,哀乐本相缠。
中园陷萧艾,老圃永为耻。登于白玉盘,藉以如霞绮。
得罪台州去,时危弃硕儒。移官蓬阁后,谷贵没潜夫。
"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。
客从南溟来,遗我泉客珠。珠中有隐字,欲辨不成书。缄之箧笥久,以俟公家须。开视化为血,哀今征敛无!
满峡重江水,开帆八月舟。此时同一醉,应在仲宣楼。"
"轩窗缥缈起烟霞,诵诀存思白日斜。
竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并,一辱泥涂遂晚收。


打马赋 / 高镕

朱崖着毫发,碧海吹衣裳。蓐收困用事,玄冥蔚强梁。
主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌,蔡泽栖迟世看丑。
且喜河南定,不问邺城围。百战今谁在,三年望汝归。
阴阶明片雪,寒竹响空廊。寂灭应为乐,尘心徒自伤。"
"遥夜宿东林,虫声阶草深。高风初落叶,多雨未归心。
"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。
麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。尚书勋业超千古,
丈夫拔东蕃,声冠霍嫖姚。兜鍪冲矢石,铁甲生风飙。


浣溪沙·清润风光雨后天 / 陈鹏飞

时候何萧索,乡心正郁陶。传君遇知己,行日有绨袍。"
此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
旧随汉使千堆宝,少答胡王万匹罗。
"与君陶唐后,盛族多其人。圣贤冠史籍,枝派罗源津。
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,
惜无异人术,倏忽具尔形。"
"(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗


西夏重阳 / 令狐楚

观妓将军第,题诗关尹楼。青林朝送客,绿屿晚回舟。
旅望多愁思,秋天更泬寥。河阳传丽藻,清韵入歌谣。"
柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"
妻儿待我且归去,他日杖藜来细听。"
"风吹紫荆树,色与春庭暮。花落辞故枝,风回返无处。
谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。
章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
"飞阁青霞里,先秋独早凉。天花映窗近,月桂拂檐香。


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 曹相川

公私各地着,浸润无天旱。主守问家臣,分明见溪伴。
"莫言水国去迢迢,白马吴门见不遥。枫树林中经楚雨,
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。
山行朝复夕,水宿露为霜。秋草连秦塞,孤帆落汉阳。
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求,涧户岩扉兮身自老。
"凉雨门巷深,穷居成习静。独吟愁霖雨,更使秋思永。


贺新郎·西湖 / 李公瓛

积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"
出浦兴未尽,向山心更惬。村落通白云,茅茨隐红叶。
借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"
峄山之碑野火焚,枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立,
"颂美驰千古,钦贤仰大猷。晋公标逸气,汾水注长流。
"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,
迥眺积水外,始知众星干。远游令人瘦,衰疾惭加餐。"
贤非梦傅野,隐类凿颜坯。自古江湖客,冥心若死灰。"