首页 古诗词 晚秋夜

晚秋夜

隋代 / 颜检

稽首谢真侣,辞满归崆峒。"
"沉吟对迁客,惆怅西南天。昔为一官未得意,
树老见家日,潮平归县时。衣催莲女织,颂听海人词。
"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"
黄卷真如律,青袍也自公。老妻忧坐痹,幼女问头风。
禾黍入寒云,茫茫半山郭。秋来积霖雨,霜降方铚获。
三步六号叫,志屈悲哀频。鸾皇不相待,侧颈诉高旻.
不选三河卒,还令万里通。雁行缘古塞,马鬣起长风。
每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。
刘氏昔颠覆,公孙曾败绩。始知德不修,恃此险何益。
"乘兴忽相招,僧房暮与朝。雪融双树湿,沙闇一灯烧。
"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。


晚秋夜拼音解释:

ji shou xie zhen lv .ci man gui kong dong ..
.chen yin dui qian ke .chou chang xi nan tian .xi wei yi guan wei de yi .
shu lao jian jia ri .chao ping gui xian shi .yi cui lian nv zhi .song ting hai ren ci .
.ji xue xian shan lu .you ren dao ting qian .yun shi meng wu chang .ling xian ku xue pian .
shuang jing ying yu xuan .lu xi guang jian mei .si jun bu ke jian .kong tan jiang yan xie ..
shui neng shou ying pei .ri yu zai huan bing .qing jun song ci yi .ling bi huo zhe ting ..
huang juan zhen ru lv .qing pao ye zi gong .lao qi you zuo bi .you nv wen tou feng .
he shu ru han yun .mang mang ban shan guo .qiu lai ji lin yu .shuang jiang fang zhi huo .
san bu liu hao jiao .zhi qu bei ai pin .luan huang bu xiang dai .ce jing su gao min .
bu xuan san he zu .huan ling wan li tong .yan xing yuan gu sai .ma lie qi chang feng .
mei qu wu tai bo .fu shi lei lang lang .zhen ge yi gou jian .du zhe xiang qin huang .
liu shi xi dian fu .gong sun zeng bai ji .shi zhi de bu xiu .shi ci xian he yi .
.cheng xing hu xiang zhao .seng fang mu yu chao .xue rong shuang shu shi .sha an yi deng shao .
.yu yue cheng bian feng ye gao .chu ren shu li ji li sao .

译文及注释

译文
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资(zi)格参与家族祭祀。
几个满头白发的宫女,闲(xian)坐无事谈论唐玄宗。
你会感到宁静安详。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久(jiu)久徜徉。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉(rou)。
雨师蓱翳号呼下雨,他(ta)是怎样使雨势兴盛?
  太尉执(zhi)事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞(sai)于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏(shu)放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
  君子说:学习不可以停止的。
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?

注释
⑶赧郎:红脸汉。此指炼铜工人。赧:原指因羞愧而脸红,此指脸被炉火所映红。
②斑竹:即湘妃竹。相传舜崩苍梧,娥皇、女英二妃追至,哭啼极哀,泪染于竹,斑斑如泪痕,故谓“斑竹”。
(41)质:典当,抵押。
⑧八泽:指八薮,八个地名。
8、杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”

赏析

  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与(ci yu),不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  此诗开门见山就提出了“春风何处好?”接着他列举了五种春风的行动,来证明春风之好。换句话说,这五种行动,就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃,就是盲目讨好,这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目,也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》,其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意,因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》:
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗(wei qi)帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用(yun yong)他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。
  无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(yong)(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下(yu xia)先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  公元743年(唐天宝二年),李白在翰林。唐玄宗无意重用他,更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是,他初到长安怀抱的希望终于破灭,打算离开长安。这首诗正作于此时。 
  第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类,克长克君;王比大邦,克顺克比”,充分表现了他的圣明睿智,为王至宜。其中,用“帝度其心,貊其德音”,以突出其尊贵的地位和煊赫的名声;而“比于文王,其德靡悔”,既说明了王季的德泽流长,又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
  第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡,不过一梦,韩信这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期,许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争,项羽兵败乌江自刎,刘邦统一天下,建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何,后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何,败也萧何”,道出世道之险恶,人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题,表明自己超然物外,不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切(mi qie)关系。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。

创作背景

  一般认为《《滁州西涧》韦应物 古诗》这首诗是唐德宗建中二年(781年)韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外,《滁州西涧》韦应物 古诗便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色,一天游览至《滁州西涧》韦应物 古诗(在滁州城西郊野),写下了这首诗情浓郁的小诗。

  

颜检( 隋代 )

收录诗词 (3536)
简 介

颜检 (?—1833)广东连平人,字惺甫。颜希深子。干隆拔贡。嘉庆间累官直隶总督。折狱明允,为仁宗嘉许。坐事革职,遣戍乌鲁木齐。旋起用,道光间复擢至直隶总督。

寄赠薛涛 / 夙安夏

夫子前年入朝后,高名籍籍时贤口。共怜诗兴转清新,
"寒涧流不息,古藤终日垂。迎风仍未定,拂水更相宜。
念子善师事,岁寒守旧柯。为吾谢贾公,病肺卧江沱。"
"去秋涪江木落时,臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处,
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。
萤光空尽太阳前。虚名滥接登龙士,野性宁忘种黍田。
工文能似舅,擢第去荣亲。十月天官待,应须早赴秦。"
谤言三至后,直道叹何如。今日蓝溪水,无人不夜鱼。


咏竹 / 闳丁

"亭亭凤凰台,北对西康州。西伯今寂寞,凤声亦悠悠。
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
乘舟蹈沧海,买剑投黄金。世务不足烦,有田西山岑。
洗眼看轻薄,虚怀任屈伸。莫令胶漆地,万古重雷陈。"
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
"艰难只用武,归向浙河东。松雪千山暮,林泉一水通。
离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。"
赞公释门老,放逐来上国。还为世尘婴,颇带憔悴色。


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 路芷林

黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,
"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。
遭乱实漂泊,济时曾琢磨。形容吾校老,胆力尔谁过。
修刺平原过内史。一举青云在早秋,恐君从此便淹留。
"一径深窈窕,上升翠微中。忽然灵洞前,日月开仙宫。
更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"
心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"
行人无血色,战骨多青苔。遂除彭门守,因得朝玉阶。


七律·有所思 / 谯心慈

坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
气衰甘少寐,心弱恨和愁。多垒满山谷,桃源无处求。"
回眺佳气象,远怀得山林。伫应舟楫用,曷务归闲心。"
"畴昔丹墀与凤池,即今相见两相悲。
"巴山遇中使,云自峡城来。盗贼还奔突,乘舆恐未回。
明灭洲景微,隐见岩姿露。拘闷出门游,旷绝经目趣。
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
"似出栋梁里,如和风雨飞。掾曹有时不敢归,


胡无人行 / 唐伊健

久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
拂席流莺醉,鸣鞭骏马肥。满台簪白笔,捧手恋清辉。"
石笋街中却归去,果园坊里为求来。"
翠羽双鬟妾,珠帘百尺楼。春风坐相待,晚日莫淹留。"
我生属圣明,感激窃自强。崎岖郡邑权,连骞翰墨场。
太宗社稷一朝正,汉官威仪重昭洗。时危始识不世才,
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"


小石城山记 / 申屠诗诗

上云天下乱,宜与英俊厚。向窃窥数公,经纶亦俱有。
何时种桃核,几度看桑田。倏忽烟霞散,空岩骑吏旋。"
"共结寻真会,还当退食初。炉烟云气合,林叶雨声馀。
南宫吾故人,白马金盘陀。雄笔映千古,见贤心靡他。
于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
冻雨落流胶,冲风夺佳气。白鹄遂不来,天鸡为愁思。
踏水回金勒,看风试锦裘。知君不久住,汉将扫旄头。"
"雨映行宫辱赠诗,元戎肯赴野人期。


观书有感二首·其一 / 令狐云涛

偶此惬真性,令人轻宦游。"
诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。
市喧宜近利,林僻此无蹊。若访衰翁语,须令剩客迷。
共看霜雪后,终不变凉暄。"
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。
"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
稽首谢真侣,辞满归崆峒。"


采桑子·画船载酒西湖好 / 南门景荣

下视三界狭,但闻五浊腥。山中有良药,吾欲隳天形。"
并负垂天翼,俱乘破浪风。眈眈天府间,偃仰谁敢同。
拄策忘前期,出萝已亭午。冥冥子规叫,微径不复取。"
"几年深道要,一举过贤关。名与玄珠出,乡宜昼锦还。
"碛路天早秋,边城夜应永。遥传戎旅作,已报关山冷。
"客来自江汉,云得双大龟。且言龟甚灵,问我君何疑。
抚剑伤世路,哀歌泣良图。功业今已迟,览镜悲白须。
破浪南风正,收帆畏日斜。云山千万叠,底处上仙槎。"


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 全冰菱

呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,
江动月移石,溪虚云傍花。鸟栖知故道,帆过宿谁家。"
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。"
旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。"
新作湖边宅,远闻宾客过。自须开竹径,谁道避云萝。
鼓角凌天籁,关山信月轮。官场罗镇碛,贼火近洮岷。
幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 司徒宾实

"得地移根远,交柯绕指柔。露香浓结桂,池影斗蟠虬。
"一官知所傲,本意在云泉。濡翰生新兴,群峰忽眼前。
鼍作鲸吞不复知,恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开,
怀中江橘熟,倚处戟门秋。更奉轻轩去,知君无客愁。"
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
怀中江橘熟,倚处戟门秋。更奉轻轩去,知君无客愁。"