译文
君子知道学得不(bu)全不精就不算是完(wan)美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习(xi)惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私(si)欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
它怎能受到攀折赏(shang)玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
楚国(guo)的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
“魂啊(a)回来吧!
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身(shen)而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭(mie)不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降(jiang)之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
注释
漫:随意,漫不经心。
(3)窃:偷偷地,暗中。
(37)蚁贼:对起义军的诬称。
(3)最是:正是。处:时。
3.为:是
⑶濛濛:今写作“蒙蒙”。细雨迷蒙的样子,以此形容飞扬的柳絮。