首页 古诗词 踏莎行·情似游丝

踏莎行·情似游丝

金朝 / 陶金谐

雪衣传贝叶,蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔,升天驾彩虬。
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
榛芜掩前迹,苔藓馀旧痕。 ——裴循
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
"丱岁徒闻有壮名,及令为副误荆卿。
"圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。
功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,
谬当鼎鼐间,妄使水火争。 ——轩辕弥明
黄云萧关道,白日惊沙尘。虏寇有时猎,汉兵行复巡。
"鹪鹩惊与凤凰同,忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落,
舣棹夕阳在,听鸿秋色深。一尊开口笑,不必话升沈。"
持论峰峦峻,战文矛戟森。笑言诚莫逆,造次必相箴。 ——刘禹锡
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,


踏莎行·情似游丝拼音解释:

xue yi chuan bei ye .chan bin cha shan liu .dui jing zhan yao tu .sheng tian jia cai qiu .
.zhi dao nan ji xia .fang an zhang hai tou .jun en guo tong zhu .rong jie xian jiao zhou .
.chi tang duo xie jiu yan liu .chang de shuang ling fang zi you .
zhen wu yan qian ji .tai xian yu jiu hen . ..pei xun
.ba qia wei shi ba qia shu .bu feng jiang qu ji xian du .
.guan sui tu wen you zhuang ming .ji ling wei fu wu jing qing .
.sheng de zhao xian yuan jin zhi .cao gong xin ji que cheng qi .
.jia shi zhu men gui .guan zi fen shu you .jin wei bai li chang .ying hao wu feng you .
gong gao ma xie huang jin jia .tai jiong bin huan bai yu zun .jiu sui jia he chui qi mo .
miu dang ding nai jian .wang shi shui huo zheng . ..xuan yuan mi ming
huang yun xiao guan dao .bai ri jing sha chen .lu kou you shi lie .han bing xing fu xun .
.jiao liao jing yu feng huang tong .hu xiang zhong xing yu zhi gong .jin bang lian ming sheng bi luo .
yi zhao xi yang zai .ting hong qiu se shen .yi zun kai kou xiao .bu bi hua sheng shen ..
chi lun feng luan jun .zhan wen mao ji sen .xiao yan cheng mo ni .zao ci bi xiang zhen . ..liu yu xi
yuan yuan chao zong chu bai yun .fang yuan sui chu xing chang cun ...shui ..

译文及注释

译文
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶(tao)渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏(shang)菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽(jin)头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都(du)不信(xin)。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
浓浓一片灿烂春景,
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。

注释
弑:古时子杀父,臣杀君为弑
②两意:就是二心(和下文“一心”相对),指情变。
④“清泾”二句:语本杜甫《秋雨叹》:“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分。”清泾浊渭,泾、渭皆水名,在陕西高陵县境汇合,泾流清而渭流浊。
⑹银甲:银制假指甲,弹筝用具。
⑦襦:短衣,短袄。

赏析

  注:正月初五“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。穷鬼,又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:“颛顼高辛时,宫中生一子,不着完衣,宫中号称穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。即使将新衣服给他,他也扯破或用火烧出洞以后才穿,因此“宫中号为穷子”。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷(ping kuang),江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表(yan biao)现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  前四句写草堂及浣花溪的美丽景色,令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时,他曾靠故人严武接济,分赠禄米,而一旦这故人音书断绝,他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事,这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒,亏及幼子,至形于颜色,则全家可知”(萧涤非《杜甫诗选》),这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”,“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位,从声律要求说是为了粘对,从诗意看,则强调“恒饥”的贫困处境,使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  唐宫内万灯齐明,舞衲联翩,歌声入云,有鸟瞰式全景、有特写武近景,场面壮观,气象恢宏。
  这首诗由两个设问句组成,顿挫激越,而又直抒胸臆,把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。   第一个设问是泛问,也是自问,含有“国家兴亡,匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”,起句峻急,紧连次句“收取关山五十州”,犹如悬流飞瀑,从高处跌落而下,显得气势磅礴。“带吴钩”指从军的行动,身佩军刀,奔赴疆场,那气概多么豪迈!“收复关山”是从军的目的,山河破碎,民不聊生,诗人怎甘蛰居乡间,无所作为呢?因而他向往建功立业,报效国家。一、二两句,十四字一气呵成,节奏明快,与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。首句“何不”二字极富表现力,它不只构成了特定句式(疑问),而且强调了反诘的语气,增强了诗句传情达意的力量。诗人面对烽火连天、战乱不已的局面,焦急万分,恨不得立即身佩宝刀,奔赴沙场,保卫家邦。“何不”云云,反躬自问,有势在必行之意,又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境。此外,它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。李贺是个书生,早就诗名远扬,本可以才学入仕,但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了,使他没有机会施展自己的才能。“何不”一语,表示实在出于无奈。次句一个“取”字,举重若轻,有破竹之势,生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而“收取关山五十州”谈何容易?书生意气,自然成就不了收复关山的大业,而要想摆脱眼前悲凉的处境,又非经历戎马生涯,杀敌建功不可。这一矛盾,突出表现了诗人愤激不平之情。  “请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?”诗人问道:封侯拜相,绘像凌烟阁的,哪有一个是书生出身?这里诗人又不用陈述句而用设问句,牢骚的意味显得更加浓郁。看起来,诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性,实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨,既见出反衬的笔法,又见出起伏的节奏,峻急中作回荡之姿。就这样,诗人把自己复杂的思想感情表现 在诗歌的节奏里,使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。  李贺《《南园十三首》李贺 古诗》组诗,多就园内外景物讽咏,以写其生活与感情。但此首不借所见发端,却凭空寄慨,于豪情中见愤然之意。盖只是同时所作,拉杂汇编,不能以题目限的。
  音乐之美本在于声,可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写,接下去却集中笔力,写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”,是乐曲的一个有机组成部分;这无声是“指咽”,是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变;这无声是“声停”,而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关,它才不同于真的无声,因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
  这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善,字季鹰,华州华阴人,虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。他性豪爽,读书不甚究其义。八岁时,因其父挺之不答其母,乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军,累迁殿中侍御史。玄宗入蜀,(公元七五六年)擢谏议大夫。至德后,历剑南节度使,再为成都尹。以破吐蕃功,进检校吏部尚书,封郑国公。与杜甫最友善,镇剑南时,甫因避乱往依之。
  这首诗内容充实,想象奇特,一气贯注而又跌宕生姿,充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说:“直辞鬼神惧,微文奸魄悲。不书儿女书,不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
  前两句为送别之景。南浦,泛指送别友人的河边。一川;是为一片,遍地。朱塔;红色的宝塔。这两句可以这(yi zhe)样理解;春天来了,南浦平披上了绿装,大地焕然一新。只有石桥、朱塔,不管春夏秋冬,还是老样子。两依然,朋友乘春光而去,以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。

创作背景

  他发现古代的地理书——《水经》,虽然对大小河流的来龙去脉有准确记载,但由于时代更替,城邑兴衰,有些河流改道,名称也变了,但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给《水经》作注。因此写就《水经注》。

  

陶金谐( 金朝 )

收录诗词 (7123)
简 介

陶金谐 陶金谐,字挥五,号适斋,南城人。干隆戊辰进士,官江华知县。有《适斋诗稿》。

浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 壤驷逸舟

松下流时何岁月,云中幽处屡攀跻。 ——张叔政
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
岁代殊相远,贤愚旋不分。东归聊一吊,乱木倚寒云。"
"豫章太守重词林,图画陈蕃与华歆。
"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。
苔色侵三径,波声想五弦。井蛙争入户,辙鲋乱归泉。 ——王起
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。


归园田居·其五 / 茅癸

曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
"古岸涵碧落, ——陆龟蒙
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
"门人曾不有提弥,连嗾呀呀孰敢支。
鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"
律候今秋矣,欢娱久旷焉。但令高兴在,晴后奉周旋。 ——刘禹锡"
过社纷纷燕,新晴淡淡霞。京都盛游观,谁访子云家。"
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"


潼关河亭 / 脱酉

圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远,弹琴常到月轮低。
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
东风吹绽还吹落,明日谁为今日看。"
"幽独何以慰,友人顾茅茨。 ——汤衡
客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。


扫花游·九日怀归 / 典辛巳

肇初迈周嬴。积照涵德镜, ——孟郊
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。
"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,
蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
"为儒早得名,为客不忧程。春尽离丹阙,花繁到锦城。
向水烟波夕,吟风岁月迁。莓苔生古岸,葭菼变清川。


没蕃故人 / 张廖丙申

"寒桂秋风动,萧萧自一枝。方将击林变,不假舞松移。
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
莫言黄菊花开晚,独占樽前一日欢。"
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
莼丝亦好拖。几时无一事, ——皮日休
鱼丽三鼓微曹刿,肉食安能暇远谟。"
几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
溪鸟语鹂喽,寺花翻踯躅。 ——崔子向


风入松·危楼古镜影犹寒 / 潮甲子

瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。"
张生得渊源,寒色拔山冢。坚如撞群金,眇若抽独蛹。 ——韩愈
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。
鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
此际忽仙子,猎猎衣舄奕。妙瞬乍疑生,参差夺人魄。 ——郑符
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。


生查子·年年玉镜台 / 祈凡桃

"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
"年年三月暮,无计惜残红。酷恨西园雨,生憎南陌风。
辅弼登阶清。坌秀恣填塞, ——孟郊
"文战何堪功未图,又驱羸马指天衢。露华凝夜渚莲尽,
"草堂南涧边,有客啸云烟。扫叶林风后,拾薪山雨前。
转楚闻啼狖,临湘见叠涛。海阳沈饮罢,何地佐旌旄。"
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗,水云深入武陵乡。


陈谏议教子 / 謇以山

形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
"九重天子人中贵,五等诸侯阃外尊。
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
"楚云团翠八百里,澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟,
昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。"
诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"
羡君初拜职,嗟我独无名。且是正员尉,全胜兼试卿。


采莲令·月华收 / 甄从柳

轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。
圆光恐滴袈裟湿。夜梵西天千佛声,指轮次第驱寒星。
朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
律吕风光至,烟云瑞色呈。年和知岁稔,道泰喜秋成。
"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
"积尘为太山,掬水成东海。富贵有时乖,希夷无日改。
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 上官一禾

《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
"虽言嵩岳秀崔嵬,少降连枝命世才。南史两荣唯百揆,
力可通衢试,材堪圣代呈。王良如顾盻,垂耳欲长鸣。"
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
未作一旬别,已过千里程。不知书与剑,十载两无成。"