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小重山·谁向江头遗恨浓

南北朝 / 费密

"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
(穆答县主)
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。


小重山·谁向江头遗恨浓拼音解释:

.zhao yi neng wei fu .zou yang jie xian shu .ke xi xi jiang shui .bu jiu zhe zhong yu .
wu xing dian dao kan xiao xi .fan ben huan yuan zai ji xun .
.shang qing ning jie xia gan kun .wei rui wei xiang biao zhi jun .ri yue ying cong guang wai guo .
.mu da xian zhu .
chan jian mu ye luo .lei jiang yu qi han .he fang chui zhuo hou .geng xian zhi gong kan ..
.bo ju lin wu si .hun meng you xiang guan .he ben ru yun bai .jun chu si wo xian .
er di tong gong shi wan quan .jiang tian zuo ban ru you yan .
.zeng qin wen jing shang jin luan .yu gong rong cheng yu yi ban .jiu xiang hong xia ju bu chu .
lin bu gui ju .feng zhu ang nie .xian shou ren zong xiang pin ba .shang yun ru she xiang ke cuo .
yan shou shan di cui dai heng .zhe de he hua yuan hen sheng .
qiu cao xi ru mao . ..zhu ge chang shi .
.nan ju gu miao shen .gao shu su shan qin .ming yue shang qing han .sao ren dong chu yin .

译文及注释

译文
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的(de)美少年。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不(bu)是借来的就不能(认认真真地)去(qu)读。你没听说过(guo)那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
一路上渡过了一道(dao)水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
喊着童仆(pu)给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷(mi)茫,哪里还有他的行踪?
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
攀上日观峰,凭栏望东海。
魂魄归来吧!

注释
直为此萧艾也。”
⑼吹喣(xǔ):吹吁,呼气。轻者为喣,急者为吹。
(7)纳:接受
①孤:王侯的自谦之词。有大志于齐:要攻打齐国,北上称霸。
82、谦:谦逊之德。
(55)寡君:指晋历公。

赏析

  “相逢方一笑,相送还成泣。”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州(ji zhou)位于黄河下游,作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感了。他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道:“贫病子(指祖)既深,契阔(离散、劳苦)余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净,日暮长河急。”这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感,“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪,表现出友人离去造成自己的(ji de)空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语,下‘望君’句愈觉黯然。”(《唐诗别裁》)诗人就是在这种背景(bei jing)下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”,写船快,实则怨船快;“望君犹伫立”,一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
  这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵,诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌,都是声音婉转的鸣禽,诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美,百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱,舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏,这儿以“锁向金笼”与之对比,更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官,后因党争牵连,贬为知州知县,此两句大概有所寄托。
  这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝,其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料,将荒诞作正经,以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇,但具有一定典型意义;虽然取笑一件荒唐事,但主题思想是严肃的,诗人心情是郁愤的。
  最后两句为第三部分,抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥,遥望王迥住的鹿门山;回到家中,仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景,以游汉江为情节,把相思的感情通过具体的生活抒写出来,真挚而又绵长。结构上以游汉江开始,以归家作结,中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体,一气呵成,如同一篇优美的抒情散文。
  再次,语言应用简洁圆润,善用词语增强意蕴。八句四十字,简明清晰,用“高楼”更见望眼欲穿,“云阵”和“战气”更见战事形势紧张,气氛逼人,“映”更见城楼军旗飘荡,杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
  曹子建因刚遭受知己亡故之痛,忧闷不乐,已久未出游,夜半时分愁绪又起,遂外出解闷。遥望着天空,见到“白露暧空,素月流天”,心中不胜感慨,低声吟诵起《诗》句来,仍觉不足以消愁解闷,于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里,因为偶然之间见到“月”,那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”,让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起,展开了对“月”的描写。
  诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明。“魏官”二句,侧重描写客体,“空将”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的是一种怀旧的感情,正如(zheng ru)王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武(guo wu)帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。
  最后两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任,不敢向母亲诉说那一路的风尘,这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前,诗人心中百感交集:一方面充满了对母亲的感激和敬爱,另一方面也感到十分内疚,由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝,深感未尽到人子的责任,从而辜负了母亲的拳拳之心。因此,不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外,此处也含有担心直言远行的劳顿,会使母亲更加心疼的含义,因此“不敢叹风尘”,自然也蕴涵了“谁言寸草心,报得三春晖”的意味。
  山水诗除以情景相生见长外,还得有味,有趣味。水鸟哄飞,是常见景,但秦观这首诗写得声色兼备、生趣盎然,非常巧妙地写出春的信息。
  从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧:叹息声。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦:紧弦,使调子升高。青衫:八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。
  本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文(ji wen)。文章开始说明写作祭文的缘起,接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗,“生而为英,死而为灵”,死后形体虽化,而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象,千秋万岁之后,或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴,感叹“此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理,然而追念往昔,仍凄然泪下,不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结,哀戚怆恻之情,溢于言表。
  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
  “美无度”,又“祸无涯”,河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句:“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚,是再恰当不过的了。
  该诗最后两句写到:“如何连晓语,一半是思乡。”此景此地,此时此情,一旦梦醒,自然会心情激动,睡意全无,打开开心的话匣,套套不觉一直说到天亮,说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后,要大展宏图,实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融,浑然一体,主题明朗,语序流畅,是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
  这首诗的首联和颔联写相逢,并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间(秋夜)和地点(长安),一个“满”字,写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意,实属难得。诗人作客在外,偶然与同乡聚会,欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神,表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
  第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”,追叙李白于公元744年(天宝三年)春被赐金放还后,南北漫游、潦倒落魄的情景,并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句,这既是对李白的回护,也是对玄宗的隐讳。李白离京,实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋(今河南开封、商丘一带),与杜甫一见如故,情同手足。“未负幽栖志,兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志,又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心(hu xin)情的继续。“剧谈怜野逸,嗜酒见天真”指两人相遇后,李白很能理解自己的“野逸”,即放达不羁,自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游;“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃,李白从此开始南北漫游。接着四句,笔锋一转,专写李白怀才不遇。虽才华横溢,但宏图未展;仕途受挫,虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群,但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。

创作背景

  《《秋兴八首》杜甫 古诗》是大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧飒之时,不免触景生情。因写下这组诗。

  

费密( 南北朝 )

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简 介

费密 费密(1623~1699)明末清初着名学者、诗人和思想家。字此度,号燕峰,四川新繁人。费经虞子。奉父流寓泰州,其父邃于经学,尽传父业,工诗文,究心兵农礼乐等学,以教授、卖文为生,当道拟举鸿博,荐修《明史》,皆为辞。费密守志穷理,讲学着述,在文学、史学、经学、医学、教育和书法等方面都有很高的造诣。费密与遂宁吕潜、达川唐甄合称“清初蜀中三杰”。

水调歌头·泛湘江 / 乌孙纳利

自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
不觉云路远,斯须游万天。
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。


望山 / 伏酉

谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,


凉思 / 澹台天才

碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。


送张舍人之江东 / 费莫执徐

无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,


狱中题壁 / 申屠重光

有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"


江楼旧感 / 江楼感旧 / 锺离沐希

"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。


小雅·苕之华 / 愚尔薇

"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
别来六七年,只恐白日飞。"
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 却明达

双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"


一七令·茶 / 简才捷

鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
朝宗动归心,万里思鸿途。"
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,


月夜忆乐天兼寄微 / 历又琴

"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。