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冉冉孤生竹

五代 / 郑耕老

"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
破块数席间,荷锄功易止。两旬不甲坼,空惜埋泥滓。
夜色何时晓,泉台不复春。唯馀朝服在,金印已生尘。
绩成心不有,虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。"
去去才难得,苍苍理又玄。古人称逝矣,吾道卜终焉。
"郢人何苦调,饮水仍布衾。烟火昼不起,蓬蒿春欲深。
双笔遥挥王左君。一路诸侯争馆谷,洪池高会荆台曲。
谁谓远相访,曩情殊不迷。檐前举醇醪,灶下烹只鸡。
"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。
"今日好相见,群贤仍废曹。晚晴催翰墨,秋兴引风骚。
览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"
娟娟东岑月,照耀独归虑。"
初月开草堂,远公方觏止。忘言在闲夜,凝念得微理。
熊儿幸无恙,骥子最怜渠。临老羁孤极,伤时会合疏。


冉冉孤生竹拼音解释:

.zi ping gong zhong lv tai yi .shou zhu nan hai qian yu ri .jin gong sheng xi fei cui xi .
po kuai shu xi jian .he chu gong yi zhi .liang xun bu jia che .kong xi mai ni zi .
ye se he shi xiao .quan tai bu fu chun .wei yu chao fu zai .jin yin yi sheng chen .
ji cheng xin bu you .lv dan wu you qian .qie xiao quan yu yue .yin wen ying qu yan ..
qu qu cai nan de .cang cang li you xuan .gu ren cheng shi yi .wu dao bo zhong yan .
.ying ren he ku diao .yin shui reng bu qin .yan huo zhou bu qi .peng hao chun yu shen .
shuang bi yao hui wang zuo jun .yi lu zhu hou zheng guan gu .hong chi gao hui jing tai qu .
shui wei yuan xiang fang .nang qing shu bu mi .yan qian ju chun lao .zao xia peng zhi ji .
.xiang guan hu qi yuan .yu zhou shu cheng pian .hu de yan zhou xin .yao cong yue xia chuan .
.jin ri hao xiang jian .qun xian reng fei cao .wan qing cui han mo .qiu xing yin feng sao .
lan jing wei kan piao luan fa .lin feng shui wei zhu fu cha ..
juan juan dong cen yue .zhao yao du gui lv ..
chu yue kai cao tang .yuan gong fang gou zhi .wang yan zai xian ye .ning nian de wei li .
xiong er xing wu yang .ji zi zui lian qu .lin lao ji gu ji .shang shi hui he shu .

译文及注释

译文
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀(jie)啥下场。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小(xiao)径直(zhi)奔神灵宫。
  本朝皇帝生日、元(yuan)旦、冬至的大朝会,在(zai)奉天(tian)殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
庭院前落尽(jin)了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
大将军威严地屹立发号施令,
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。

注释
(19)无异:莫怪,不要感到奇怪。于:对。
①莺:黄莺,别名金衣公子。翻译
(180)侵渔——贪污勒索。
21.直指:笔直地向上,直插云天。指,向,向上。
68.无何:没多久。
秋夜月:词牌名。仄韵。因尹鹗词起句有“三秋佳节”及“夜深,窗透数条斜月”句,取以为名。以尹鹗体为正体。别格83字,见柳永词。
涟漪:水的波纹。

赏析

  孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,寂处道观的女冠,清高而孤独的诗人,尽管仙凡悬隔,同在人间者又境遇差殊,但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点,塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧,是李商隐的特长。
  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门(bu men)副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律,等等,为百姓做了一些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅(fu)《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  首先,司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次,《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动,一般来说都是奉命而作,《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作,它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者,《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活,不符合屈原的身份和实际情况,而是符合楚王的身份。
  “曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。
  这诗是王维《辋川集》中的一首,描写《白石滩》王维 古诗月夜景色,清新可喜,颇堪玩味。
  诗人自大和二年(828)十月来到江西,后转宣城。以后,辗转漂泊于扬州、洛阳、宣城各地。首尾共历经十一年。此诗首联即以“潇洒江湖十过秋,酒杯无日不迟留”概括了这一段生活。”潇洒江湖”,无拘无束,风韵飘逸;终日为醉乡之客,则于放浪形骸中见愁闷之情。行止风流,内心愁苦,正是诗人的真实写照。
  第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处,如今此湖已不复存在。诗的大意说,镜湖的水面澄澈,如皎洁的月光,耶溪地方的姑娘皮肤洁白,似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍,那婀娜妩媚的倩影倒映在水间,显得更加娇妖可爱;那明净的湖水中滉漾着美的身影,增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美,水因人而益清,相得益彰,这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬,构成一副美丽动人的艺术画面,确实可谓是“别有情致”的。
  昔今这种对比古诗里还是常见的,“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”(杜甫《登岳阳楼》),过去听闻就该登楼观望洞庭水,可是不知为何直至今朝才有机缘登临,道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐(ren xia)想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。
  首联一二句,写柳色、柳姿,语句对偶:“翠色连荒岸,烟姿入远楼。”“翠色”,是指柳树的颜色。“连”,不是一棵树,是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳,那么“荒岸”这两个字,就有意义了。秋天中柳树的翠色,应该是衰老的颜色,也可以美,但它是一种苍老的美,暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天,岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境,环顾四周,不知哪里是自己的人生归宿。
  再次,就此诗的写作意图而言,如前所述,此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里,他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的,康公如果改变父命,这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公,就诗歌本身来说,应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令,但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令,因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了,并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
  杜甫作七绝《《赠李白》杜甫 古诗》的当年秋天,李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云:“飞蓬各自远,且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句,可以参照。李白被赐金放还,与杜甫幸会于山东之时,由于有相同的坎坷遭遇,因而情志相投。
  宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识写入诗中,显得精深,富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比,虽略逊一筹,但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受,所以读来并无枯涩之感。吴曾认为,这是陈师道的“得意诗也”(《能改斋漫录》),评价是中肯的。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写望岳,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其壕之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]

创作背景

  这三首诗联系紧密,不可分割。唐玄宗天宝元年(742年),李白奉诏入京,担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人,才高志大,很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后,他却没被唐玄宗重用,还受到权臣的谗毁排挤,两年后被“赐金放还”,变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《《行路难三首》李白 》皆天宝三载(744年)离开长安时所作,詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白选集》以为“作年莫考”。

  

郑耕老( 五代 )

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简 介

郑耕老 (1108—1172)兴化军莆田人,字榖叔。高宗绍兴十五年进士。为明州教授。以通经术荐,孝宗亲擢国子监主簿,添差福建安抚司机宜文字。秩满归。于《诗》、《易》、《洪范》、《中庸》、《论语》、《孟子》,皆有训释。

秋夜纪怀 / 裴略

汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
"征夫走马发渔阳,少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜,
"不见旻公三十年,封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否,
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。
自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥,五月江深草阁寒。
三年犹疟疾,一鬼不销亡。隔日搜脂髓,增寒抱雪霜。
自下所骑马,右持腰间刀。左牵紫游缰,飞走使我高。
"胶东连即墨,莱水入沧溟。国小常多事,人讹屡抵刑。


咏落梅 / 李文缵

"醉酒扬雄宅,升堂子贱琴。不堪垂老鬓,还对欲分襟。
出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。
结根各得地,幸沾雨露功。参辰无停泊,且顾一西东。
早据要路思捐躯。"
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。"
鸿鹄志应在,荃兰香未衰。金门定回音,云路有佳期。"
"凤凰衔诏与何人,喜政多才宠寇恂。台上鸳鸾争送远,


雪诗 / 帅家相

君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。
寄重分符去,威仍出阃行。斗牛移八座,日月送双旌。
咄彼工拙间,恨非指踪徒。犹怀老氏训,感叹此欢娱。"
数金怜俊迈,总角爱聪明。面上三年土,春风草又生。"
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
由来人事何尝定,且莫骄奢笑贱穷。"
栖托难高卧,饥寒迫向隅。寂寥相喣沫,浩荡报恩珠。


栖禅暮归书所见二首 / 陈琏

砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。
去俗因解绶,忆山得采薇。田畴春事起,里巷相寻稀。
"槐叶苍苍柳叶黄,秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯,
北风黄叶下,南浦白头吟。十载江湖客,茫茫迟暮心。"
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"
长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,
高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。
巴道此相逢,会我病江滨。忆念凤翔都,聚散俄十春。


赠从兄襄阳少府皓 / 陈睿声

勿改安卑节,聊闲理剧心。多君有知己,一和郢中吟。"
旅思蓬飘陌,惊魂雁怯弦。今朝一尊酒,莫惜醉离筵。"
夏口帆初上,浔阳雁正过。知音在霄汉,佐郡岂蹉跎。"
"征马嘶长路,离人挹佩刀。客来东道远,归去北风高。
天然生知姿,学立游夏上。神农极阙漏,黄石愧师长。
失学从愚子,无家住老身。不知西阁意,肯别定留人。
琴乌曲怨愤,庭鹤舞摧颓。秋雨漫湘水,阴风过岭梅。
"怀禄兼就养,更怀趋府心。晴山东里近,春水北门深。


沁园春·雪 / 蜀僧

儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,
也复可怜人,唿儿具梨枣。浊醪必在眼,尽醉摅怀抱。
有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。"
"渊明遗爱处,山芥绿芳初。玩此春阴色,犹滋夜雨馀。
此邦俯要冲,实恐人事稠。应接非本性,登临未销忧。
别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。"
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。
东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 耿介

蒹葭侵驿树,云水抱山城。遥爱下车日,江皋春草生。"
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草,谬荷鸳鸾借末行。
欲问其心不能问,我到山中得无闷。"
"前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟,盥漱偏宜夏日长。
宣命前程急,惟良待士宽。子云清自守,今日起为官。
"花飞有底急,老去愿春迟。可惜欢娱地,都非少壮时。
郡国通流水,云霞共远天。行春莺几啭,迟客月频圆。


移居·其二 / 张显

"定力无涯不可称,未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月,
上感九庙焚,下悯万民疮。斯时伏青蒲,廷争守御床。
三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文儒。
婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。
鸡犬逐人静,云霞宜地偏。终朝数峰胜,不远一壶前。
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
"行役不遑安,在幽机转发。山谷无明晦,溪霞自兴没。
且欣清论高,岂顾夕阳颓。题诗碣石馆,纵酒燕王台。


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 张凌仙

应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
碣石春云色,邯郸古树花。飞书报明主,烽火静天涯。"
"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。
湿鸟压花枝,新苔宜砌石。掾曹富文史,清兴对词客。
莫负平生国士恩。"
弱冠负高节,十年思自强。终然不得意,去去任行藏。"
"何地离念剧,江皋风雪时。艰难伤远道,老大怯前期。
荆门留美化,姜被就离居。闻道和亲入,垂名报国馀。


节妇吟·寄东平李司空师道 / 黄端伯

晓月孤秋殿,寒山出夜台。通灵深眷想,青鸟独飞来。"
儒生识损益,言事皆审谛。狄子幕府郎,有谋必康济。
"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。
"含毫意不浅,微月上帘栊。门静吏人息,心闲囹圄空。
早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。
"青溪合冥莫,神物有显晦。龙依积水蟠,窟压万丈内。
二章二韵十二句)
独立寒夜移,幽境思弥积。霜月照胆净,银河入檐白。