首页 古诗词 清平乐·留春不住

清平乐·留春不住

唐代 / 袁佑

重游空有梦,再隐定无缘。独夜休行道,星辰静照禅。"
任他华毂低头笑,此地终无覆败人。
"曾当一面战,频出九重围。但见争锋处,长须得胜归。
离家已是梦松年。
"千山红树万山云,把酒相看日又曛。
曲度沉烟雪更香。公子不随肠万结,离人须落泪千行。
怪石无情更不言。樵叟和巢伐桃李,牧童兼草踏兰荪。
远声离洞咽于雷。气含松桂千枝润,势画云霞一道开。
静架九色节,闲悬十绝幡。微风时一吹,百宝清阑珊。
"一石雄才独占难,应分二斗借人寰。澄心不出风骚外,
"非唯孤峭与世绝,吟处斯须能变通。物外搜罗归大雅,
"羊昙留我昔经春,各以篇章斗五云。宾草每容闲处见,
潜夫岂合干旌旆,甘棹渔舟下钓纶。"
玉漏声连北,银河气极东。关门迢递月,禁苑寂寥鸿。
谁言狼戾心能忍,待我情深情不隐。回身本谓取巾难,


清平乐·留春不住拼音解释:

zhong you kong you meng .zai yin ding wu yuan .du ye xiu xing dao .xing chen jing zhao chan ..
ren ta hua gu di tou xiao .ci di zhong wu fu bai ren .
.zeng dang yi mian zhan .pin chu jiu zhong wei .dan jian zheng feng chu .chang xu de sheng gui .
li jia yi shi meng song nian .
.qian shan hong shu wan shan yun .ba jiu xiang kan ri you xun .
qu du chen yan xue geng xiang .gong zi bu sui chang wan jie .li ren xu luo lei qian xing .
guai shi wu qing geng bu yan .qiao sou he chao fa tao li .mu tong jian cao ta lan sun .
yuan sheng li dong yan yu lei .qi han song gui qian zhi run .shi hua yun xia yi dao kai .
jing jia jiu se jie .xian xuan shi jue fan .wei feng shi yi chui .bai bao qing lan shan .
.yi shi xiong cai du zhan nan .ying fen er dou jie ren huan .cheng xin bu chu feng sao wai .
.fei wei gu qiao yu shi jue .yin chu si xu neng bian tong .wu wai sou luo gui da ya .
.yang tan liu wo xi jing chun .ge yi pian zhang dou wu yun .bin cao mei rong xian chu jian .
qian fu qi he gan jing pei .gan zhao yu zhou xia diao lun ..
yu lou sheng lian bei .yin he qi ji dong .guan men tiao di yue .jin yuan ji liao hong .
shui yan lang li xin neng ren .dai wo qing shen qing bu yin .hui shen ben wei qu jin nan .

译文及注释

译文
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣(xia)里的宝刀上的血迹仍然没干。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会(hui)有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散(san)后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无(wu)法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇(pian)作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
娇郎痴立像天空无依的浮云(yun),拥抱白日在西帘下待到破晓。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定(ding)有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。

注释
游人只合江南老:这里指飘泊江南的人,即作者自谓。只合:只应。江南好:白居易《忆江南》词首句为“江南好”。碧于天:一片碧绿,胜过天色。
⑺朱彝尊云:“偶然境道来亦醒眼,兴趣乃在近而不得相就上。”张鸿云:“造意可爱。”
(16)延其槛:延长那里的栏杆。
⑥ 白鹭:鹭鸶,羽毛纯白,能高飞。

(4)刬(chàn)地:宋时方言,相当于“无端地”、“只是”。
228. 辞:推辞。
2.斯:这;这种地步。

赏析

  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地(ge di)方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备(zi bei)晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏,借饮取乐的生活情趣。诗的末句说:“酌饮四坐以散愁。”实际上,作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁,以及字里行间有什么愁,所以“散愁”一句是无病呻吟。该诗以酒为戏,借饮取乐,抒写了作者的情趣是真的,说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看,该诗无可取之处。
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去(qu)想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  第二首诗与前一首一样,也是抒发客愁和对长安的思念,思归益切,愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁,黄山堪白头。清溪非陇水,翻作断肠流。”前四句写别愁,比较婉曲;“欲去不得去,薄游成久游。何年是归日,雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思,直抒胸臆,一气呵成。
  诗以前代戍边名将作比,抒发了将士们的豪情壮志。头二句夸赞东汉两个名将马援和班超。“伏波惟愿裹尸还”,这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功,被封为伏波将军。他曾经说:男儿当战死在边疆,以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”,这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎,平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱,封定远侯,居西域三十一年。后因年老,上书皇帝,请求调回,有“但愿生入玉门关”句。
  短小的绝句律诗,一般不宜写得太实,而应“实则虚之”,这才会有余情余味。这首诗,诗人运笔自如,赋予全篇一种空灵神远的艺术美,促使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天,去年的另一“望月人”是男还是女,是家人、情人还是朋友,“同来”是指点江山还是互诉情衷,离散是因为世乱飘荡还是情有所阻,这一切都隐藏在诗的背后。只有充分发挥想象,才能充分领略这首小诗的幽韵和醇美。
  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  文章像剥笋般层层深入,使其狼心暴露无遣。在谋篇上,撒得开收得拢,挥洒自如。说理时,广征事例驳斥有力,其锋芒却深蓄其中,文中又常用被动语气,用缓和的方法表达严厉的指责,如:「见教杀昭与备,仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点,又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事,善于审时度势和词令政治家风度。
  后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零,红芳褪尽,绿叶成阴,结子满枝,果实累累,春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化,其实蕴含着诗人深深惋惜的感情(gan qing)。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  题称“《吴宫》李商隐 古诗”,但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系,诗人不过是借咏史的名义来反映现实。
  离人思妇之情,在一般诗人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事,而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景,并在这样的思索中,把眼前的思乡离别(li bie)之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。
  此诗作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
  后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比,反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛力俱尽弦,但劳动的时间还很长,天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去,这是留给读者想象的内容了。这首小诗十分通俗,明白如话,虽然是反映农民辛苦的,但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的,它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里,半夜就去耕作,像牛一样出力,全诗语言清新明快,形象地揭示了在封建社会,尤其是在动乱年代,地方水利失修,农民靠“天”吃饭的这一事实,也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
  中间四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的艺术表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。

创作背景

  《《山石》韩愈 古诗》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年(801年)七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。

  

袁佑( 唐代 )

收录诗词 (4671)
简 介

袁佑 直隶东明人,字杜少,号霁轩。康熙十一年拔贡,官内阁中书。十八年,召试博学鸿儒,授翰林院编修。迁中允。所撰《诗》、《礼》、《左》、《史》、《老》、《庄》、《荀》、《杨》、《离骚》、《杜诗》注释皆散佚,存门人所刻《霁轩诗钞》。

防有鹊巢 / 释慧温

吟罢不知诗首数,隔林明月过中天。"
细腰侍女瑶花外,争向红房报玉妃。
"灾曜偏临许国人,雨中衰菊病中身。
孤光照还没,转益伤离别。妾若是嫦娥,长圆不教缺。
"汉江波浪渌于苔,每到江边病眼开。半雨半风终日恨,
梁王座上多词客,五韵甘心第七成。"
"池荷叶正圆,长历报时殚。旷野云蒸热,空庭雨始寒。
"还乡兼作使,到日倍荣亲。向化虽多国,如公有几人。


陈后宫 / 皇甫濂

稳凭船舷无一事,分明数得鲙残鱼。"
到来相见似前生。久居竹盖知勤苦,旧业莲峰想变更。
离亭不放到春暮,折尽拂檐千万枝。
锦窠不是寻常锦,兼向丘迟夺得来。"
"梅花已着眼,竹叶况粘唇。只此留残岁,那堪忆故人。
与物深无竞,于生亦太廉。鸿灾因足警,鱼祸为稀潜。
"晓日登临感晋臣,古碑零落岘山春。
一半晴空一半云,远笼仙掌日初曛。


在军登城楼 / 卢殷

"万古交驰一片尘,思量名利孰如身。长疑好事皆虚事,
朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪,醉眼斜回小样刀。
"所投非旧知,亦似有前期。路向长江上,帆扬细雨时。
白杨老无花,枯根侵夜台。天高有时裂,川去何时回。
曲度沉烟雪更香。公子不随肠万结,离人须落泪千行。
"长安近甸巡游遍,洛阳寻有黄龙见。千乘万骑如雷转,
拂雾彯衣折紫茎,蒸处不教双鹤见,服来唯怕五云生。
直须待得荆王死,始向瑶台一处游。"


金缕曲二首 / 华亦祥

月下桥,风外拂残衰柳条。倚栏杆处独自立,
落日望乡处,何人知客情?(见《纪事》)"
不知帘外如珪月,还照边城到晓无。"
"神草延年出道家,是谁披露记三桠。开时的定涵云液,
年年织作升平字,高映南山献寿觞。"
"坐看南北与西东,远近无非礼义中。一县繁花香送雨,
心事万端何处止,少夷峰下旧云泉。"
疏雨洒不歇,回风吹暂低。此宵秋欲半,山在二林西。"


过钦上人院 / 赵彦政

今来鹦鹉洲边过,惟有无情碧水流。"
"蚌死留夜光,剑折留锋铓。哲人归大夜,千古传珪璋。
海日潮浮晓,湖山雪露春。犹期来帝里,未是得闲人。"
均输利其事,职司安敢评。三川岂不农,三辅岂不耕。
一囊空负九秋萤。我悲雌伏真方枘,他骋雄材似建瓴。
十年此路花时节,立马沾襟酒一卮。"
"除却闲吟外,人间事事慵。更深成一句,月冷上孤峰。
"老思东极旧岩扉,却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬,


贫交行 / 李百盈

重思万古无人赏,露湿清香独满襟。
"轻轻玉叠向风加,襟袖谁能认六葩。高岫人迷千尺布,
旧游言着似前生。苑荒懒认词人会,门在空怜烈士名。
垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。咽典噤法,
舜唯一鳏民,冗冗作什器。得之贼帝尧,白丁作天子。
"今古递相送,几时无逝波。篇章名不朽,寂灭理如何。
愁杀江湖随计者,年年为尔剩奔波。"
"龙楼李丞相,昔岁仰高文。黄阁寻无主,青山竟未焚。


咏蕙诗 / 吴大廷

"羊昙留我昔经春,各以篇章斗五云。宾草每容闲处见,
"菊花村晚雁来天,共把离觞向水边。官满便寻垂钓侣,
好谒尤常醉少年。万里故乡云缥缈,一春生计泪澜汍。
行厨煮白石,卧具拂青云。应在雷平上,支颐复半醺。"
"丹桂无心彼此谙,二年疏懒共江潭。愁知酒醆终难舍,
岩罅地中心,海光天一半。玄猿行列归,白云次第散。
心摇只待东窗晓,长愧寒鸡第一声。
"穷边足风惨,何处醉楼台。家去几千里,月圆十二回。


古剑篇 / 宝剑篇 / 路传经

"论交虽不早,话别且相亲。除却栖禅客,谁非南陌人。
"弄萍隈荇思夷犹,掉尾扬鬐逐慢流。
挺若苻坚棰,浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤,bp趚阂云螭。
"故国东归泽国遥,曲江晴望忆渔樵。都缘北阙春先到,
岂止遗生奉混茫。空挂黄衣宁续寿,曾闻玄教在知常。
夜禅阴火照田衣。见翻经论多盈箧,亲植杉松大几围。
金铎一声松杪风。鹤静时来珠像侧,鸽驯多在宝幡中。
"我怜贞白重寒芳,前后丛生夹小堂。月朵暮开无绝艳,


残丝曲 / 杜常

匣里有琴樽有酒,人间便是武陵溪。"
楚山花木怨啼鹃。春风掩映千门柳,晓色凄凉万井烟。
掣钓随心动,抽书任意杴.茶教弩父摘,酒遣僰童监。
水落难归地,云篱便逐风。唯应霄汉客,绝顶路方通。"
"高挂吴帆喜动容,问安归去指湘峰。悬鱼庭内芝兰秀,
此去秦川无别路,隔崖穷谷却难迷。"
天意时情可料度。白日偏催快活人,黄金难买堪骑鹤。
死生难有却回身。禁花半老曾攀树,宫女多非旧识人。


张衡传 / 朱岂

应笑世间名利火,等闲灵府剩先焚。"
即应新燕不归来。入门缭绕穿荒竹,坐石逡巡染绿苔。
尔奋空拳彼击剑,水纵长澜火飞焰。汉高偶试神蛇验,
"策蹇南游忆楚朝,阴风淅淅树萧萧。
路绕山光晓,帆通海气清。秋期却闲坐,林下听江声。"
谷口雾中饥虎号,离人枕上心忉忉。"
惠持惠远多踪迹。寻阳有个虚舟子,相忆由来无一事。
"许教门馆久踟蹰,仲叔怀恩对玉壶。