李白墓
旧日闻箫处，高楼当月中。梨花寒食夜，深闭翠微宫。"
东南四十三州地，取尽脂膏是此河。"
欲与九衢亲故别，明朝拄杖始经过。"
行人竞说东西利，事不关心耳不闻。"
"玉关西路出临洮，风卷边沙入马毛。寺寺院中无竹树，
白云向我头上过，我更羡他云路人。"
春变烟波色，晴添树木光。龙泉信为美，莫忘午桥庄。"
九原可作吾谁与，师友琅琊邴曼容。
白首故情在，青云往事空。同时六学士，五相一渔翁。"
"玉烛将成岁，封人亦自歌。八方沾圣泽，异亩发嘉禾。
不料中秋最明夜，洞庭湖上见当天。"
李白墓拼音解释:
jiu ri wen xiao chu .gao lou dang yue zhong .li hua han shi ye .shen bi cui wei gong ..
dong nan si shi san zhou di .qu jin zhi gao shi ci he ..
yu yu jiu qu qin gu bie .ming chao zhu zhang shi jing guo ..
xing ren jing shuo dong xi li .shi bu guan xin er bu wen ..
.yu guan xi lu chu lin tao .feng juan bian sha ru ma mao .si si yuan zhong wu zhu shu .
bai yun xiang wo tou shang guo .wo geng xian ta yun lu ren ..
chun bian yan bo se .qing tian shu mu guang .long quan xin wei mei .mo wang wu qiao zhuang ..
jiu yuan ke zuo wu shui yu .shi you lang ya bing man rong .
bai shou gu qing zai .qing yun wang shi kong .tong shi liu xue shi .wu xiang yi yu weng ..
.yu zhu jiang cheng sui .feng ren yi zi ge .ba fang zhan sheng ze .yi mu fa jia he .
bu liao zhong qiu zui ming ye .dong ting hu shang jian dang tian ..
译文及注释
译文
冬天有温暖的深宫，夏天有凉爽的内厅。
人世间的事情，如同流水东逝，说过去就过去了，想一想我这一生，就像做了一场大梦，以前的荣(rong)华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦，也无忧愁，可常去，别的地方不能去。
粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明。意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官(guan)家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖，秋天的露水打湿了我的衣襟。
三年为抗清兵东走西飘荡，今天兵败被俘作囚入牢房。
早晨她来到江北岸边游玩，夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
夜半久立独沉思，一眼遍观四周天。
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。
我手持一枝菊花，和二千石的太守调笑。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
我敬重孟先生的庄重潇洒，
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那(na)么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌(yan)恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤(xian)人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
注释
冲冲：古读如“沉”，凿冰之声。
34.正身以黜（chù）恶：使自身端正（才能）罢黜奸邪。黜，排斥，罢免。
道：路途上。
（1）汉皇：原指汉武帝刘彻。此处借指唐玄宗李隆基。唐人文学创作常以汉称唐。
蛮素：指歌舞姬。
赏析
诗题为“捣衣”，但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同，除结尾处略点寄衣之事外，其它六句几乎不涉捣衣本题，表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方，为捣衣之由，中间两联写景，为捣衣时所见所想，仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴，对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思，使诗的意境更为空灵，也更富抒情色彩。
好诗，不但要有诗眼，以放“灵光”，而且有时须作“龙吟”，以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》，两诗若无“宁为百夫长，胜作一书生”，“出师未捷身先死，长使英雄泪满(lei man)襟”这样的“龙吟”句殿后，直抒胸臆，剖献“诗心”，则全篇就木然无光了。此诗亦然，尾联诗人愤情冲天，勃发“龙吟”，喷出蕴蓄许久的真情：“无人信高洁，谁为表予心”，遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”，使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心，这颗诚心恰如其《序》所说，乃“有目斯开、不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。”不以世俗更易秉性，宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问，才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇，超然于初唐诸宫体艳诗之上。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛(fan fan)”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考，遐不作人”之句），于祭祀见一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
这首诗以田家、饮酒为题材，是受陶潜诗的影响，然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景，虽未曾无情，却显得平淡恬静，如“暧暧远人村，依依墟里烟”、“道狭草木长，夕露沾我衣”、“采菊东篱下，悠然见南山”、“微雨从东来，好风与之俱”之类，既不染色，而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染，“却顾所来径，苍苍横翠微”、“绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥”，不仅色彩鲜明，而且神情飞扬，口气中也带有清俊之味。在李白的一些饮酒诗中，豪情狂气喷薄涌泄，溢于纸上，而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。”可是一比起陶诗，意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗酒，闲饮自欢然”、“过门辄相呼，有酒斟酌之”、“何以称我情，浊酒且自陶”、“一觞虽自进，杯尽壶自(hu zi)倾”之类，称心而出，信口而道，淡淡然无可无不可的那种意味，就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气，与陶潜异趣。因而，从李白此诗既可以看到陶诗的影响，又可以看到两位诗人风格的不同。
于是，末章怀念起当朝的前代功臣，希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失，挽狂澜于既倒，而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中，昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性，但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异，读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人，不尚有旧”，出以问句，问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧，是诗人由失望而濒于绝望之际，迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问，低徊掩抑，言近旨远，极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果，实滥觞于《诗经》中此类句法。
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
由于善于调动场景以映衬心境，因此，诗人没有喜字(xi zi)，而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗，那么，首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣，他头戴《素冠》佚名 古诗，身体瘦瘠赢弱，忧心忡忡，由外在形貌而及内心活动，将人物形象逐渐展现出来，颇有屈子行吟泽畔，“形容枯槁，颜色憔悴”的意味，带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章，首句仍写“棘人”服饰，前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰，“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云，直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云，表明诗人的意愿，思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明，诗人情感深厚，每句均以语气词“兮”字煞尾，悲音缭绕，不绝于耳。在险恶的政治环境中，当贤臣遭受迫害斥逐之时，诗人毫无避忌之心，明确表示自己的同情心和与之同归的态度，此种精神难能可贵，于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士，可知也。
这首诗，构思新巧，诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响，来进行描写，以有声写无声，表现诗人所处环境的空旷寂(kuang ji)寞，从而衬托他谪居中郁悒的情怀，即事成咏，随景寓情。从表面看来，似有自得之趣，而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
第七章，写奴隶们农事完毕，还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场，十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物，还是后熟的作物，是谷类，还是麻类，都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后，就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草，晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了，奴隶们又快到了春播的时候了。
此诗的主题，《毛诗序》曰：“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰：“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰：“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫，颂美鲁僖公能修文德。
好诗，不但要有诗眼，以放“灵光”，而且有时须作“龙吟”，以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》，两诗若无“宁为百夫长，胜作一书生”，“出师未捷身先死，长使英雄泪满(lei man)襟”这样的“龙吟”句殿后，直抒胸臆，剖献“诗心”，则全篇就木然无光了。此诗亦然，尾联诗人愤情冲天，勃发“龙吟”，喷出蕴蓄许久的真情：“无人信高洁，谁为表予心”，遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”，使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心，这颗诚心恰如其《序》所说，乃“有目斯开、不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。”不以世俗更易秉性，宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问，才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇，超然于初唐诸宫体艳诗之上。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛(fan fan)”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考，遐不作人”之句），于祭祀见一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
这首诗以田家、饮酒为题材，是受陶潜诗的影响，然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景，虽未曾无情，却显得平淡恬静，如“暧暧远人村，依依墟里烟”、“道狭草木长，夕露沾我衣”、“采菊东篱下，悠然见南山”、“微雨从东来，好风与之俱”之类，既不染色，而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染，“却顾所来径，苍苍横翠微”、“绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥”，不仅色彩鲜明，而且神情飞扬，口气中也带有清俊之味。在李白的一些饮酒诗中，豪情狂气喷薄涌泄，溢于纸上，而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。”可是一比起陶诗，意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗酒，闲饮自欢然”、“过门辄相呼，有酒斟酌之”、“何以称我情，浊酒且自陶”、“一觞虽自进，杯尽壶自(hu zi)倾”之类，称心而出，信口而道，淡淡然无可无不可的那种意味，就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气，与陶潜异趣。因而，从李白此诗既可以看到陶诗的影响，又可以看到两位诗人风格的不同。
于是，末章怀念起当朝的前代功臣，希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失，挽狂澜于既倒，而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中，昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性，但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异，读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人，不尚有旧”，出以问句，问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧，是诗人由失望而濒于绝望之际，迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问，低徊掩抑，言近旨远，极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果，实滥觞于《诗经》中此类句法。
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
由于善于调动场景以映衬心境，因此，诗人没有喜字(xi zi)，而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗，那么，首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣，他头戴《素冠》佚名 古诗，身体瘦瘠赢弱，忧心忡忡，由外在形貌而及内心活动，将人物形象逐渐展现出来，颇有屈子行吟泽畔，“形容枯槁，颜色憔悴”的意味，带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章，首句仍写“棘人”服饰，前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰，“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云，直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云，表明诗人的意愿，思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明，诗人情感深厚，每句均以语气词“兮”字煞尾，悲音缭绕，不绝于耳。在险恶的政治环境中，当贤臣遭受迫害斥逐之时，诗人毫无避忌之心，明确表示自己的同情心和与之同归的态度，此种精神难能可贵，于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士，可知也。
这首诗，构思新巧，诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响，来进行描写，以有声写无声，表现诗人所处环境的空旷寂(kuang ji)寞，从而衬托他谪居中郁悒的情怀，即事成咏，随景寓情。从表面看来，似有自得之趣，而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
第七章，写奴隶们农事完毕，还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场，十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物，还是后熟的作物，是谷类，还是麻类，都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后，就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草，晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了，奴隶们又快到了春播的时候了。
此诗的主题，《毛诗序》曰：“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰：“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰：“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫，颂美鲁僖公能修文德。
创作背景
在古代，青年男女的婚姻是不能自主的，他们的命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了，对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事，他们就无法成亲。这对男女双方来说，是很大的打击，在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤。面对父母的阻挠，他们可能决定一起私奔，也可能是双双殉情，以示反抗。这首《郑风·《丰》佚名 古诗》就是写一位女子因受到阻挠没有和未婚夫结婚而后悔的诗歌。
陪金陵府相中堂夜宴
钱塘郭里看潮人，直至白头看不足。"
苛政尚存犹惕息，老人偷拜拥前舟。"
"重阳开满菊花金，病起支床惜赏心。紫蟹霜肥秋纵好，
日浮天堑洞千寻。众峰作限横空碧，一柱中维彻底金。
代步多乘池上舟。幸有眼前衣食在，兼无身后子孙忧。
"桂林真重德，莲幕藉殊才。直气自消瘴，远心无暂灰。
婺女家空在，星郎手未携。故山新寺额，掩泣荷重题。"
画空疑未决，卓地计初成。幸以文堪采，扶持力不轻。"
终身误
右持妓兮左夫人，态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑，
门外青山路，因循自不归。养生宜县僻，说品喜官微。
"朝旦微风吹晓霞，散为和气满家家。不知容貌潜消落，
自从身逐征西府，每到花时不在家。"
惆怅妆成君不见，空教绿绮伴文君。"
"风波隐隐石苍苍，送客灵鸦拂去樯。
别业去千里，旧乡空四邻。孤舟寻几度，又识岳阳人。"
红锦靴柔踏节时。微动翠蛾抛旧态，缓遮檀口唱新词。
峨眉山月歌
劳鲂莲渚内，汗马火旂间。平生血诚尽，不独左轮殷。
"献之闲坐说归州，曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨，
"风清泉冷竹修修，三伏炎天凉似秋。黄犬引迎骑马客，
篱下先生时得醉，瓮间吏部暂偷闲。
中外恩重叠，科名岁接连。散材无所用，老向琐闱眠。"
不知岁月能多少，犹着麻衣待至公。"
潮尽收珠母，沙闲拾翠翎。自趋龙戟下，再为诵芳馨。"
故园尽卖休官去，潮水秋来空自平。"
巩北秋兴寄崔明允
"襄阳才子得声多，四海皆传古镜歌。
"火天无处买清风，闷发时来入梵宫。
多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏，病后多于未病时。"
感羡料应知我意，今生此事不如君。"
密林行不尽，芳草坐难移。石翠疑无质，莺歌似有词。
抱疾因寻周柱史，杜陵寒叶落无穷。"
一从山下来，天地再炎凉。此中会难得，梦君马玄黄。"
"茅屋住来久，山深不置门。草生垂井口，花发接篱根。
中秋月·中秋月
"边秋画角怨金微，半夜对吹惊贼围。塞雁绕空秋不下，
辞曰：主乘此骆五年，凡千有八百日。衔橛之下，
"人间多别离，处处是相思。海内无烟夜，天涯有月时。
"剑峰重叠雪云漫，忆昨来时处处难。大散岭头春足雨，
日暮独吟秋色里，平原一望戍楼高。"
"幽栖一亩宫，清峭似山峰。邻里不通径，俸钱唯买松。
一章新喜获双金。信题霞绮缄情重，酒试银觥表分深。
看尔拂云今得地，莫随陵谷改深根。"
满江红·送李正之提刑入蜀
低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿，枕上风来送夜寒。
阁连青琐近丹梯。墨宣外渥催飞诏，草布深恩促换题。
久作龙门主，多为兔苑宾。水嬉歌尽日，雪宴烛通晨。
一拜隔千里，生人意何极。唯有阳春曲，永播清玉德。"
长忆山阴旧会时，王家兄弟尽相随。
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语，早过寒潮背井行。
"但恐红尘虚白首，宁论蹇逸分先后。
"曾向幽亭一榻分，清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听，
十月梅花书赠
"莲华峰下郡，仙洞亦难胜。闾里苍苔水，虚空瀑布冰。
晨霞耀丹景，片片明秋日。兰泽多众芳，妍姿不相匹。"
臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙，翠华高映大夫松。
侯临我兮恩如光，照导兮天覆。惠流吾兮乐且康，
必是归星渚，先求历斗牛。还疑烟雨霁，仿佛是嵩丘。"
有时绕树山鹊飞，贪看不待画眉了。"
"寒蛩鸣不定，郭外水云幽。南浦雁来日，北窗人卧秋。
可怜石室烧香夜，江月对心无是非。"
报任安书(节选)
仙路迷人应有术，桃源不必在深山。"
昏晨邈千态，恐动非自主。控鹄大梦中，坐觉身栩栩。
堂上书帐前，长幼合成行。以我年最长，次第来称觞。
蓬莱宫殿压鳌头。夕郎夜直吟仙掖，天乐和声下禁楼。
"圣朝能用将，破敌速如神。掉剑龙缠臂，开旗火满身。
镠腾昔虎踞，剑没尝龙焕。潭黛入海底，崟岑耸霄半。
家比刘韩未是贫。乡园节岁应堪重，亲故欢游莫厌频。
醉与江涛别，江涛惜我游。他年婚嫁了，终老此江头。
蟾宫曲·怀古
疏叶秋前渚，斜阳雨外山。怜君不得见，诗思最相关。"
牧守苟怀仁，痒之时为搔。其爱如赤子，始得无啼号。
"春风秋月携歌酒，八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马，
"古树欹斜临古道，枝不生花腹生草。
"夜上幽岩踏灵草，松枝已疏桂枝老。
"金雀无旧钗，缃绮无旧裾。唯有一寸心，长贮万里夫。
"旧山宁要去，此有濯缨泉。晓景松枝覆，秋光月色连。
茶烟熏杀竹，檐雨滴穿阶。无暇频相访，秋风寂寞怀。"
玉楼春·桃溪不作从容住
无限游人遥怪我，缘何最老最先来。"
细草沿阶长，高萝出石悬。向来名姓茂，空被外情牵。"
出门即是寻常处，未可还它跨鹤鞭。"
"忆师眠复起，永夜思迢迢。月下门方掩，林中寺更遥。
烧得药成须寄我，曾为主簿与君同。"
亦恐桑田半为海。莺入故宫含意思，花迎新使生光彩。
泉引窗前过，云看石罅生。别来愁欲老，虚负出山名。"
"欲折杨枝别恨生，一重枝上一啼莺。