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新雷

唐代 / 刘怀一

平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。


新雷拼音解释:

ping bo hu qi er san chi .ci shang yi yu shen xian zhai .jin ren you wang jing zhi mei .
he chu tong sheng qing zui yi .lin chuan tai shou xie jia lang ..
yi jiao yong tian qian zai shou .yi wan dan dian yi jin jin .
.sheng de fang qing gui .xuan wen zhu shi bo .ling ren fan bu hui .ji shan he ru he .
lao seng xiang chuan dao shi seng yao shou .xun chang ru hai gong long dou .
song you jian chu yue .hua jian li gu tan .he chu lun xin huai .shi shang kong man man ..
liang feng chui yong si .you yu ge chan guan .mo ni gui cheng ji .zhong fang ci di xian ..
.shi luan jun xun shou .qing xian you gao wang .xing chen jie you jiao .ri yue lue wu guang .
.xi nian qun dao zu jiang dong .wu shan dong yao chu ze kong .qi ren yi dai feng chai du .
xia yan tang fan xi lang ju .duan song shui mo li ji xi .zeng tian qing qi ru ji fu .
.wo you yi zhong zhu .bu xian yi shang chen .wo you chang sheng li .bu yan you sheng shen .
jin wen nan guo sheng nan sheng .ying xiao wu ji lao bing shi ..
qi chan fu yi huai .zuo ke guan ke hui .ye yi yue shu ying .zhou qing feng zhu zhi .

译文及注释

译文
你将在沙漠(mo)留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山(shan)见到杭城春景。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得(de)(de)人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而(er)法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击(ji),所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
住在小楼听(ting)尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
恐怕自身遭受荼毒!
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。

注释
马周:《旧唐书》记载:“马周西游长安,宿于新丰,逆旅主人唯供诸商贩而不顾待。周遂命酒一斗八升,悠然独酌。主人深异之。至京师,舍于中郎将常何家。贞观五年(631年),太宗令百僚上书言得失,何以武吏不涉经学,周乃为陈便宜二十余事,令奏之,皆合旨。太宗怪其能,问何,对曰:‘此非臣所能,家客马周具草也。’太宗即日招之,未至间,遣使催促者数四。及谒见,与语甚悦,令值门下省。六年授监察御史。”
⑶仪:容颜仪态。
1.莺啼:即莺啼燕语。
34、通其意:通晓它的意思。
⑸晚节:晚年的气节。黄花:菊花。

赏析

  末段针对各方先示之以大义:前四句呼吁在朝诸君,皆厚蒙国恩重托,不论宗室异姓,讨逆义不容辞;接以“一抔之未干,六尺之孤安在”诘问,激发故君之思和新君之危,是动之以深情。再以“凡诸爵赏,同指山河”正面饵之以赏赐:以不察征兆,“后至之诛”怀之以刑罚。末句“请看今日之域中,竟是谁家之天下”,气势磅礴,充满必胜信心,成为后世经常引用的警句。
  对于尾联,历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称,从而持否定态度。王夫之辩解说:“‘欲投人处宿,隔水问樵夫’,则山之辽廓荒远可知,与上六句初无异致,且得宾主分明,非独头意识悬相描摹也。”(《姜斋诗话》卷二)沈德潜也说:“或谓末二句与通体不配。今玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比。”(《唐诗别裁》卷九)
  末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮,别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里,不知何日能还乡,他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙,就不要如此奔波辛苦了,也许仕途之累使他深感厌倦了,他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始?”这个反问句是诗人的内心独白,也是他听了《琴歌》李颀 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说:“渐无匹夫志,悔与名山辞;绂冕谢知已,林园多后时(shi)。”《唐才子传》中说李颀“性疏简,厌薄世务”。性格疏放超脱的他,耐不得住官场的名缰利索的羁绊,尔虞我诈的算计,还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  本文通篇以「义」字作线眼,旨在表彰范文正公自奉俭约,购置义田,以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式,略可分为叙述、议论与补述三大部分,又可细分为六段:
  诗的前四句,洗炼、紧凑,在对比之中写出了双方的强弱,进攻的路线,攻守的方式,战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发,下面就单写东吴:在战争开始的反映,苦心经营的工事被毁,直到举旗投降,步步紧逼,一气直下。人们不仅看到了失败者的形象,也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间,胜败相形,巧于安排。
  朱彝尊早年无意仕进,以布衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海,登之褱,经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文,踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京师的北国雄塞?还是思念起了远在天外的故乡嘉兴,那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌,或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?
  这首诗平易真切(zhen qie),层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。
  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
  这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
  在这首诗中,作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往,以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色,颔联写送别情景,以具有代表性的事物,写离别,写气氛,烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受,是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰,写出送别全过程,语言质朴自然,抒情达意深挚浓郁,确可称为“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”,但刻划人物心理状态却极为真切。
  颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”,努力想从萧瑟感中振起,但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻,寄身沧洲,自然是从上联将往淮南引起的悬想,而“沧洲近”,就离自己北国的家乡更远了,其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意,但忽见明镜里,白发已多多,“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋,遥远的故乡更回归无日,因此这“喜”只能是“且”喜,而白发缘愁长,却是“无如”其“何”的严酷的现实。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  “掩映”、“参差”,是写《柳》李商隐 古诗色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把《柳》李商隐 古诗的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写《柳》李商隐 古诗的体态轻盈。柔长的《柳》李商隐 古诗枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对《柳》李商隐 古诗的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之《柳》李商隐 古诗的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春《柳》李商隐 古诗作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位(wei)低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”

创作背景

  后来,林子方被调离皇帝身边,赴福州任职,职位知福州。林子方甚是高兴,自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想,送林子方赴福州时,写下此诗,劝告林子方不要去福州。

  

刘怀一( 唐代 )

收录诗词 (5128)
简 介

刘怀一 刘怀一,唐诗人,彭城(今徐州)人。有才藻,怀一自瀛州司法拜右殿中侍御史。曾任驾部郎中,中宗景龙三年(709)为潞州刺史。《全唐诗》存录其诗一首《赠右台监察邓茂迁左台殿中》。

小雅·瓠叶 / 皇己亥

"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"


清明 / 拓跋香莲

循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
恣其吞。"
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"


春闺思 / 千乙亥

偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。


醉中天·咏大蝴蝶 / 张廖又易

自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 乐正园园

"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,


南涧 / 夏侯戊

"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。


饮酒·十三 / 赫连琰

妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"


殿前欢·酒杯浓 / 赫己亥

西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
先打南,后打北,留取清源作佛国。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。


河渎神·汾水碧依依 / 仲孙晴文

"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。


夜下征虏亭 / 晋庚戌

羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
惭无窦建,愧作梁山。