译文
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自(zi)己无能,不(bu)得不麻烦叔父;如(ru)果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和(he)百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲(zhou)上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
注释
养:培养。
轲峨:高大的样子。
(22)陨涕:落泪。
⑻旸(yáng):光明。
244.阖:阖庐,春秋时吴国国君。梦,阖庐祖父寿梦。生:通“姓”,孙。
63.若华:若木的花,若木传说生长在日入的地方。
142.肆,通“(氵贳)(注:古体字,现已废弃)”,灌。体,一本作“矢”。闻一多考察《列女传·有虞二妃传》、《路史·发挥》卷二、《韩非子·内储说下》的有关记载,认为“肆犬豕”即“(氵贳)犬矢”,亦即“浴狗矢”,之处瞽瞍想灌醉舜然后杀死他,但娥皇、女英事先在舜的身上灌了狗屎,舜于是终日喝酒而不醉,使瞽瞍的阴谋不能得逞。灌了狗屎就喝不醉了,令人费解,故屈原就此发问。
⑵胡钩:一种似剑而曲的兵器,一作“吴钩”。