城西陂泛舟
萧萧竹坞斜阳在，叶覆闲阶雪拥墙。"
爣爣皎日，欻入于地。厥晦厥贞，如王入焉。
清思密谈谁第一，不过邀取小茅君。
分泊一场云散后，未胜初夜便听琴。
"春情不断若连环，一夕思归鬓欲斑。壮志未酬三尺剑，
投人语若似伊泪，口畔血流应始听。"
应为当时天女服，至今犹未放全红。"
昼短苦夜永，劝君倾一尊。"
"志士不敢道，贮之成祸胎。小人无事艺，假尔作梯媒。
"马上乘秋欲建勋，飞狐夜斗出师频。若无紫塞烟尘事，
仓皇斗智成何语，遗笑当时广武山。"
"巴客青冥过岭尘，雪崖交映一川春。
城西陂泛舟拼音解释:
xiao xiao zhu wu xie yang zai .ye fu xian jie xue yong qiang ..
tang tang jiao ri .xu ru yu di .jue hui jue zhen .ru wang ru yan .
qing si mi tan shui di yi .bu guo yao qu xiao mao jun .
fen bo yi chang yun san hou .wei sheng chu ye bian ting qin .
.chun qing bu duan ruo lian huan .yi xi si gui bin yu ban .zhuang zhi wei chou san chi jian .
tou ren yu ruo si yi lei .kou pan xue liu ying shi ting ..
ying wei dang shi tian nv fu .zhi jin you wei fang quan hong ..
zhou duan ku ye yong .quan jun qing yi zun ..
.zhi shi bu gan dao .zhu zhi cheng huo tai .xiao ren wu shi yi .jia er zuo ti mei .
.ma shang cheng qiu yu jian xun .fei hu ye dou chu shi pin .ruo wu zi sai yan chen shi .
cang huang dou zhi cheng he yu .yi xiao dang shi guang wu shan ..
.ba ke qing ming guo ling chen .xue ya jiao ying yi chuan chun .
译文及注释
译文
老祖宗李耳心怀慈悲，怜悯百姓，留下一(yi)部《道德经》。如今，当我步入他的寺庙时，不禁心神肃静。
奉命前往遥远的上京，又回身向北而去。泛舟渡(du)过黄河，路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野，在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹(ji)，经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀(ai)悯西周的宗庙，悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古(gu)老的哀愁而怀念故去的人，我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁，故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀，为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍，叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻，回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合，剩下的美好生命托付给哪怕只(zhi)有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨，仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程，于是执笔写下此刻的心情。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
少壮时独立功勋三边平静，为国轻生只有随身佩剑知。
月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。
云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。
离愁萦绕，看着眼前连绵无际的春草，想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行，暗暗地流下泪珠，哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望，可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望，但望穿秋水也难见游子踪影。
天上浮云日日飘来飘去，远游的故人却久去不归。
江水静流啊积沙岛，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相交。在没有我的日子里，祝你平安岁月静好。
昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
帝位禅于贤圣，普天莫不欢欣。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲？风萧萧肃肃，雨潇潇洒洒，房里点燃的灯烛又短瘦了，一个凄苦孤独的一夜，在烛泪中逝去。
尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。
在十字路口，不敢与你长时交谈，
我漫步山中，溪水清清，直见水底的石块，游鱼来往，历历可数；幽深的树林没个人迹，只听到鸟儿喧闹相呼。
就没有急风暴雨呢？
我在云间吹奏玉箫，在山石上弹起宝瑟。
注释
⑵胡为：何为，为什么。《诗经·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”
迟日：长日。《诗·豳风·七月》：“春日迟迟，采蘩祁祁。”
⑬零落：凋谢，陨落。
（15）玄冰：黑色的冰。形容冰结得厚实，极言天气寒冷。
业：统一中原的大业。
⑻自：当然。谏书：劝谏的奏章。
赏析
在辞世的弥留之间，追索飘逝而去的一生，当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身，“箪瓢屡罄，絺绤冬陈”的窘困生涯时，也曾为之黯然，不过令诗人宽慰的是，清素养育了他的淳真之心，窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”，荷锄“负薪”，朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐，有歌声，有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍，和以七弦”的自得。文中(zhong)所展示的诗人的平生，很琐碎，很平淡，没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，在“冬曝其日，夏濯其泉”的简朴生活中，在“乐天委分”的淡然一笑中，领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣，体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡，但较之于巧取豪夺，较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格，更充实、更富足。这一节的行文，正如诗人平日的田园诗，疏淡、平远，字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣，融入悠悠的哲理思索，久久回味而不尽。
首先，诗的两章通过循序渐进的结构方式，有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰：“不与我言”，第二章承之曰：“不与我食”，这不是同时并举，而是逐步发展。所谓“不与我言”，并非道途相遇，掉头不顾，而当理解为共食之时，不瞅不睬；所谓“不与我食”，是指始而为共食之时，不瞅不睬，继而至分而居之，不与共食。爱情的小舟，遇到了急风狂浪，正面临倾覆的危险。与此相应，女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬，虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安；而分居离食，就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告，痛诉怨恨。
“天寒旗彩坏，地暗鼓声低。”颈联借景抒情，情景交融，把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起。
转入第二章，写自从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏，表明她对异性的封闭，也即表明她对丈夫的忠贞。不过，作为军人的妻子，这种举动还有进一步的意味。在古代，妇女是不能上战场的，因此妻子对从军的丈夫的忠贞，实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为，也是群体——国家的要求。假定一个(yi ge)军人在前方冒着生命危险打仗，他的妻子却在(que zai)后方整天打扮得花枝招展，走东家串西家，哪怕并无不轨之举，他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的，对于国家也有极大的不利。所以，社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手（它可能是一位妇女的自述，也可能是他人的拟写），这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”，还要“当君洗红妆”，好让他安心上战场，与此篇可谓一脉相承。
至于此诗的主旨，历来也有两种不同的解释：一说以为“刺时人骑射之射妙，游骋之乐，而无爱国之心”（《文选》六臣注引张铣语），即以讽谕为主，意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才，思树勋业，而为文帝所忌，抑郁不得伸，故感愤赋此”（《古诗赏析》引唐汝谔语），即以少年自况，由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作，则其时曹植已(zhi yi)不是裘马轻狂的少年，而其心境也抑郁不欢，故绝无可能以翩翩少年自况；而且从此诗的字里行间来看，诗人对这些贵游子弟实不无微辞，故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然，有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子，正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉，而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说，便是“劝百而讽一”，虽然诗人的意图在于讥刺和暴露，而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
“风暖”这一联设色浓艳，《诗人玉屑》（卷三）把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的；鸟声是“碎”的──所谓“碎”，是说轻而多，唧喳不已，洋溢着生命力，刚好与死寂的境界相对立；“日高”，见出阳光的明丽；“花影重”，可以想见花开的繁茂。绮丽而妙，既写出了(chu liao)盛春正午的典型景象，反衬了怨情，又承上启下，由此引出了新的联想。
第八章，写一年辛苦之后，还要大办酒宴，为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰，正月里藏入冰窖，以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕，打谷场已清扫干净，就大杀羔羊，大办酒宴，还得举着酒杯，登上公堂，高呼统治者万寿无疆。
化无情之物为有情，往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗，很能说明这一点。
从原诗文本上看，把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧，或者感情性的背信弃爱之忧，都比较勉强。特别是政治性的揣测，更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中，美有美人、丈夫或妻子的意思，更有美丽、美好的意思。因为钟爱，觉得这个人很美。所以，“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解，那么，“予美”的对象，就不一定是已经与作者定情相恋的人，但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看，被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了，而第三者悄然而至。于是，作者暗中焦急：自己暗恋的人要被人抢去了呀！那是不合适的，不协调的！只有自己与这个人才是完美的一对。但是，这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱，暗暗的担忧，暗暗的感叹，于是，便出现了这首暗中担忧的歌。
后两句写发布新令。将军岿然独立，只将指挥令旗轻轻一扬，那肃立在他面前的千营军士，就齐声发出呼喊，雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野，显示出了豪壮的军威。“独立”二字，使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大，并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比，以表明将军带兵之多，军事地位之显要，进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬，就“千营共一呼”，在整齐而雄壮的呐喊声中，“千营”而“一”，充分体现出军队纪律的严明，以及将军平时对军队的严格训练，显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述，但却笔力千钧，使这位将军的形象更为丰满突出，给人留下了深刻的印象。
全诗四章，其中第三章最重要也最精采，其他各章如众星之拱月，绿叶之衬花。第三章实写丰收，前二章起铺垫作用，末章是祭祀套话式的余波。
转入第二章，写自从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏，表明她对异性的封闭，也即表明她对丈夫的忠贞。不过，作为军人的妻子，这种举动还有进一步的意味。在古代，妇女是不能上战场的，因此妻子对从军的丈夫的忠贞，实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为，也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗，他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展，走东家串西家，哪怕并无不轨之举，他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的，对于国家也有极大的不利。所以，社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手（它可能是一位妇女的自述，也可能是他人的拟写），这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”，还要“当君洗红妆”，好让他安心上战场，与此篇可谓一脉相承。
首先，诗的两章通过循序渐进的结构方式，有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰：“不与我言”，第二章承之曰：“不与我食”，这不是同时并举，而是逐步发展。所谓“不与我言”，并非道途相遇，掉头不顾，而当理解为共食之时，不瞅不睬；所谓“不与我食”，是指始而为共食之时，不瞅不睬，继而至分而居之，不与共食。爱情的小舟，遇到了急风狂浪，正面临倾覆的危险。与此相应，女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬，虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安；而分居离食，就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告，痛诉怨恨。
“天寒旗彩坏，地暗鼓声低。”颈联借景抒情，情景交融，把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起。
转入第二章，写自从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏，表明她对异性的封闭，也即表明她对丈夫的忠贞。不过，作为军人的妻子，这种举动还有进一步的意味。在古代，妇女是不能上战场的，因此妻子对从军的丈夫的忠贞，实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为，也是群体——国家的要求。假定一个(yi ge)军人在前方冒着生命危险打仗，他的妻子却在(que zai)后方整天打扮得花枝招展，走东家串西家，哪怕并无不轨之举，他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的，对于国家也有极大的不利。所以，社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手（它可能是一位妇女的自述，也可能是他人的拟写），这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”，还要“当君洗红妆”，好让他安心上战场，与此篇可谓一脉相承。
至于此诗的主旨，历来也有两种不同的解释：一说以为“刺时人骑射之射妙，游骋之乐，而无爱国之心”（《文选》六臣注引张铣语），即以讽谕为主，意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才，思树勋业，而为文帝所忌，抑郁不得伸，故感愤赋此”（《古诗赏析》引唐汝谔语），即以少年自况，由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作，则其时曹植已(zhi yi)不是裘马轻狂的少年，而其心境也抑郁不欢，故绝无可能以翩翩少年自况；而且从此诗的字里行间来看，诗人对这些贵游子弟实不无微辞，故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然，有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子，正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉，而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说，便是“劝百而讽一”，虽然诗人的意图在于讥刺和暴露，而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
“风暖”这一联设色浓艳，《诗人玉屑》（卷三）把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的；鸟声是“碎”的──所谓“碎”，是说轻而多，唧喳不已，洋溢着生命力，刚好与死寂的境界相对立；“日高”，见出阳光的明丽；“花影重”，可以想见花开的繁茂。绮丽而妙，既写出了(chu liao)盛春正午的典型景象，反衬了怨情，又承上启下，由此引出了新的联想。
第八章，写一年辛苦之后，还要大办酒宴，为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰，正月里藏入冰窖，以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕，打谷场已清扫干净，就大杀羔羊，大办酒宴，还得举着酒杯，登上公堂，高呼统治者万寿无疆。
化无情之物为有情，往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗，很能说明这一点。
从原诗文本上看，把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧，或者感情性的背信弃爱之忧，都比较勉强。特别是政治性的揣测，更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中，美有美人、丈夫或妻子的意思，更有美丽、美好的意思。因为钟爱，觉得这个人很美。所以，“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解，那么，“予美”的对象，就不一定是已经与作者定情相恋的人，但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看，被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了，而第三者悄然而至。于是，作者暗中焦急：自己暗恋的人要被人抢去了呀！那是不合适的，不协调的！只有自己与这个人才是完美的一对。但是，这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱，暗暗的担忧，暗暗的感叹，于是，便出现了这首暗中担忧的歌。
后两句写发布新令。将军岿然独立，只将指挥令旗轻轻一扬，那肃立在他面前的千营军士，就齐声发出呼喊，雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野，显示出了豪壮的军威。“独立”二字，使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大，并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比，以表明将军带兵之多，军事地位之显要，进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬，就“千营共一呼”，在整齐而雄壮的呐喊声中，“千营”而“一”，充分体现出军队纪律的严明，以及将军平时对军队的严格训练，显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述，但却笔力千钧，使这位将军的形象更为丰满突出，给人留下了深刻的印象。
全诗四章，其中第三章最重要也最精采，其他各章如众星之拱月，绿叶之衬花。第三章实写丰收，前二章起铺垫作用，末章是祭祀套话式的余波。
转入第二章，写自从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏，表明她对异性的封闭，也即表明她对丈夫的忠贞。不过，作为军人的妻子，这种举动还有进一步的意味。在古代，妇女是不能上战场的，因此妻子对从军的丈夫的忠贞，实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为，也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗，他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展，走东家串西家，哪怕并无不轨之举，他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的，对于国家也有极大的不利。所以，社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手（它可能是一位妇女的自述，也可能是他人的拟写），这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”，还要“当君洗红妆”，好让他安心上战场，与此篇可谓一脉相承。
创作背景
天宝十一载（752年），四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期，伴随着生长期的，是唐朝在军事上的扩张期，朝廷上上下下的预估大多是乐观的，杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。
王象春( 金朝 )
收录诗词 (2365) 首
简 介
王象春 王象春（1578～1632）明末诗人。原名王象巽，字季木，号虞求，别号山昔湖居士，新城（今山东淄博市桓台县新城镇）人，清初文学家王士祯从祖。万历三十八年进士第二，官至南京吏部考功郎，终因刚直而免官归田。象春才气奔轶，诗宗前后七子，诗文结集为《齐音》（亦题《济南百咏》）、《问山亭集》。
贺新郎·端午
公子长夜醉，不闻子规啼。"
多为虾蚬误，已分笑。寄语龙伯人，荒唐不同调。"
更愿狂风知我意，一时吹向海西头。
"麝烟苒苒生银兔，蜡泪涟涟滴绣闺。
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日，最忆深溪枕夜云。
空窗闲月色，幽壁静虫声。况是离乡久，依然无限情。"
仓皇斗智成何语，遗笑当时广武山。"
叔牙忧我应相痛，回首天涯寄所思。"
送东莱王学士无竞
"飙御已应归杳眇，博山犹自对氛氲。
冷曹孤宦甘寥落，多谢携筇数访寻。"
作诗二十载，阙下名不闻。无人为开口，君子独有言。
"当暑忆归林，陶家借柳阴。蝉从初伏噪，客向晚凉吟。
直是周王玉果圆。剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。
带香入鲍肆，香气同鲍鱼。未入犹可悟，已入当何如。
跳花泼半散，涌沫飞旋圆。势束三峡挂，泻危孤磴悬。
兰深芷密无人见，相逐相唿何处归。
蝶恋花·侬是江南游冶子
至今千馀年，蚩蚩受其赐。时代更复改，刑政崩且陊.
何事乐渔樵，巾车或倚桡。和诗盈古箧，赊酒半寒瓢。
斗死龙骸杂，争奔鹿角差。肢销洪水脑，棱耸梵天眉。
地古多生药，溪灵不聚鱼。唯应寻隐者，闲寺讲仙书。"
"叶落才悲草又生，看看少壮是衰形。关中秋雨书难到，
挺生岂得无才杰。神仙惮险莫敢登，驭风驾鹤循丘陵。
"乱蓬无根日，送子入青塞。苍茫万里秋，如见原野大。
"行子岂知烟水劳，西风独自泛征艘。酒醒孤馆秋帘卷，
沉醉东风·渔夫
正夸忧盗窃，将隐怯攀跻。捧受同交印，矜持过秉珪。
具茨云木老，大块烟霞委。自颛顼以降，贼为圣人轨。
到时须及清明宴，吾君可谓纳谏君。谏官不谏何由闻，
佳句成来谁不伏，神丹偷去亦须防。
"草木黄落时，比邻见相喜。门当清涧尽，屋在寒云里。
以四皓、二疏目图，惟僧虚中赠图诗云：道装汀鹤识，
"诗家依阙下，野景似山中。兰菊俱含露，杉梧为奏风。
案静方书古，堂空药气高。可怜真宰意，偏解困吾曹。"
客中初夏
魂断丛台归不得，夜来明月为谁升。"
夸衒春光恐更无。解引人情长婉约，巧随风势强盘纡。
莲花烛，亭亭嫩蕊生红玉。不知含泪怨何人，
过楚水千里，到秦山几重。语来天又晓，月落满城钟。"
故疾随秋至，离怀觉夜分。蛩声非自苦，偏是旅人闻。"
覆时应带步罗钟。光寒好照金毛鹿，响静堪降白耳龙。
"西华有路入中华，依约山川认永嘉。羽客昔时留筱簜，
惠子休惊学五车，沛公方起斩长蛇。六雄互欲吞诸国，
善哉行·其一
"风涛匝山寺，磬韵达渔船。此处别师久，远怀无信传。
必恐长才偶盛时。北阙上书冲雪早，西陵中酒趁潮迟。
不待盎中满，旋供花下倾。汪汪日可挹，未羡黄金籝."
真檀一炷石楼深。山都遣负沽来酒，樵客容看化后金。
"尽兴南游卒未回，水工舟子不须催。政思碧树关心句，
"拣得白云根，秋潮未曾没。坡阤坐鳌背，散漫垂龙发。
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁，野店安禅锡杖斜。
甘求白首闲，不为苍生起。优诏加大监，所以符公议。
新嫁娘词
闻知感激语，胸中如有物。举头望青天，白日头上没。
迸笋穿行径，饥雏出坏巢。小园吾亦有，多病近来抛。"
数刻得清净，终身欲依止。可怜陶侍读，身列丹台位。
池塘信美应难恋，针在鱼唇剑在虾。"
"野客愁来日，山房木落中。微风生夜半，积雨向秋终。
"月晓已开花市合，江平偏见竹簰多。
"谁谓笭箵小，我谓笭箵大。盛鱼自足餐，寘璧能为害。
有路求真隐，无媒举孝廉。自然成啸傲，不是学沉潜。
庆清朝·禁幄低张
"茫茫衰草没章华，因笑灵王昔好奢。
"潭底锦鳞多识钓，未投香饵即先知。
"朱紫花前贺故人，兼荣此会颇关身。同年坐上联宾榻，
君住松江多少日，为尝鲈鲙与莼羹。"
归来童稚争相笑，何事无人与酒船。"
老牛瞪不行，力弱谁能鞭。乃将耒与耜，并换椠与铅。
百战未言非，孤军惊夜围。山河意气尽，泪湿美人衣。
"白日不得照，戴天如戴盆。青云未见路，丹车劳出门。
元丹丘歌
"（王夏之歌者，王出入之所奏也。四章，章四句）
太微宫里环冈树，无限瑶枝待尔攀。"
"太白东归鹤背吟，镜湖空在酒船沈。
鸟行来有路，帆影去无踪。几夜波涛息，先闻本国钟。"
知君精爽应无尽，必在酆都颂帝晨。"
"大帝闲吹破冻风，青云融液流长空。天人醉引玄酒注，
年年宿卫天颜近，曾把功勋奏建章。"
"乌噪残阳草满庭，此中枯木似人形。只应神物长为主，
忆母
"行行杯酒莫辞频，怨叹劳歌两未伸。汉帝后宫犹识字，
凉天生片月，竟夕伴孤舟。一作南行客，无成空白头。"
何事晚来还欲饮，隔墙闻卖蛤蜊声。"
"江头从此管弦稀，散尽游人独未归。
失雨园蔬赤，无风蚛叶凋。清言一相遗，吾道未全消。"
灵和殿下巴江柳，十二旒前舞翠条。
水色西陵渡，松声伍相祠。圣朝思直谏，不是挂冠时。"
"鲁公城阙已丘墟，荒草无由认玉除。