首页 古诗词 霁雪 / 韩舍人书窗残雪

霁雪 / 韩舍人书窗残雪

宋代 / 吴若华

野霜浓处怜残菊,潭上花开不见人。"
马首摇残月,鸦群起古城。发来经几堠,村寺远钟声。"
如何世外无交者,一卧金坛只有君。"
岂同陶令卧江边。临崖把卷惊回烧,扫石留僧听远泉。
日暖上山路,鸟啼知已春。忽逢幽隐处,如见独醒人。石冷开常晚,风多落亦频。樵夫应不识,岁久伐为薪。
第一莫教谙此境,倚天功业待君为。"
"十万全师出,遥知正忆君。一心如瑞麦,长作两岐分。
辽阳音信近来稀,纵有虚传逼节归。
"斜阳山雨外,秋色思无穷。柳叶飘干翠,枫枝撼碎红。
春山收暝色,爝火集馀辉。丽景饶红焰,祥光出翠微。
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海,四方皆得共和羹。
光含半床月,影入一枝花。到此无醒日,当时有习家。"
黄河穿汉界,青冢出胡沙。提笔男儿事,功名立可夸。"
"数歇度烟水,渐非尘俗间。泉声入秋寺,月色遍寒山。
诗外真风远,人间静兴长。明朝访禅侣,更上翠微房。"
"异术闲和合圣明,湖光浩气共澄清。郭中云吐啼猿寺,
十穗萧条九穗空。敢言一岁囷仓实,不了如今朝暮舂。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪拼音解释:

ye shuang nong chu lian can ju .tan shang hua kai bu jian ren ..
ma shou yao can yue .ya qun qi gu cheng .fa lai jing ji hou .cun si yuan zhong sheng ..
ru he shi wai wu jiao zhe .yi wo jin tan zhi you jun ..
qi tong tao ling wo jiang bian .lin ya ba juan jing hui shao .sao shi liu seng ting yuan quan .
ri nuan shang shan lu .niao ti zhi yi chun .hu feng you yin chu .ru jian du xing ren .shi leng kai chang wan .feng duo luo yi pin .qiao fu ying bu shi .sui jiu fa wei xin .
di yi mo jiao an ci jing .yi tian gong ye dai jun wei ..
.shi wan quan shi chu .yao zhi zheng yi jun .yi xin ru rui mai .chang zuo liang qi fen .
liao yang yin xin jin lai xi .zong you xu chuan bi jie gui .
.xie yang shan yu wai .qiu se si wu qiong .liu ye piao gan cui .feng zhi han sui hong .
chun shan shou ming se .jue huo ji yu hui .li jing rao hong yan .xiang guang chu cui wei .
jiao hua gao tong ri yue ming .jiu jun jing ge jian zhu hai .si fang jie de gong he geng .
guang han ban chuang yue .ying ru yi zhi hua .dao ci wu xing ri .dang shi you xi jia ..
huang he chuan han jie .qing zhong chu hu sha .ti bi nan er shi .gong ming li ke kua ..
.shu xie du yan shui .jian fei chen su jian .quan sheng ru qiu si .yue se bian han shan .
shi wai zhen feng yuan .ren jian jing xing chang .ming chao fang chan lv .geng shang cui wei fang ..
.yi shu xian he he sheng ming .hu guang hao qi gong cheng qing .guo zhong yun tu ti yuan si .
shi sui xiao tiao jiu sui kong .gan yan yi sui qun cang shi .bu liao ru jin chao mu chong .

译文及注释

译文
想来惭愧,因为只有我(wo)一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允(yun)许我回家探亲。
在山上时时望见回村的(de)(de)人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
这里悠闲自在清静安康。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛(tong)惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?

注释
瀹(yuè):煮。
⑶荣华:草木茂盛、开花。《荀子·王制》:“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林。”
上京:即上都(今内蒙古自治区正兰旗东闪电河北岸)。《上京即事》萨都剌 古诗――描写在上京见到的事物。
[23]阶:指亭的台阶。
7.值:遇到。接舆:陆通先生的字。接舆是春秋时楚国人,好养性,假装疯狂,不出去做官。在这里以接舆比裴迪。
(12)肃肃:恭敬貌。庙:宗庙。

赏析

  诗分三段。开头六句为第一段,叙述、说明桃花源中人的来历,跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思(si)大体相同。但诗中具体列出黄(夏黄公)、绮(绮里季)避秦时乱到高山的实例,来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致,或者说,正是那些贤者带他们到桃花源的。
  第三章共十二句,开始直接抒发内心的悲愤,进入诗的核心部分。在这进退两难之际,作者还得骑着病马前进,说明当时诗人已失去自由,只能返回封地,没有其他选择。因此“我思郁以纡”,心中愁闷郁结。接着提出自己和亲密的弟弟曹彪不得团聚的问题:“亲爱在离居。”这点明了写这首诗的直接原因。途中派有监国使者灌均,灌均使他们弟兄“离居”。灌均其人,过去就曾经“奏植酒醉悖慢,劫胁使者”(《三国志》曹植本传)。如今曹植想在途中同曹彪互叙兄弟情谊,灌均竟然不准,因此曹植对他恨之人骨。把他比做鸱枭、豺狼、苍蝇。他们窃据要津,混淆黑白,搬弄是非,挑拨离间,进谗言,说坏话,使得亲人之间都疏远了。这里当然有难言之隐和违心之论。由于当时的恶劣的政治环境和君臣名份的限制,诗人不能也不敢明目张胆地表露对曹丕的不满,而只能把满腔怒火烧向使他们“亲爱在离居”的监国使者灌均之流。诗人表面还要回护一下曹丕,好像曹丕对他们本来很好,是“谗巧令亲疏”的。“中更不克俱”是说中途才改变主意不让他们弟兄同行的,似乎说曹丕本来是没有明确让他们分路而行的。曹植的这种用心是清清楚楚的,也是可以理解的。诗人受到这帮势利小人的胁迫,心情沮丧愤慨,一时想要重回京城,但“欲还绝无蹊”,没有退路,只能拉起绳在那里徘徊犹豫。
  文公知道后派人去请,而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山,想将母子逼下山,介之推和母亲合抱一棵大树,就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天,为了悼念介之推,从此人们便定每年清明前一天为寒食清明,“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火,只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
  尾联“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别(fen bie)掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  袁素文回到娘家以后,一方面悉心侍奉父母兄长,另一方面还惦念着婆母,经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园,素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满,心灵上受到的创伤,她除了读书作诗自我安慰外,终日都闷闷不乐,生了病也不愿求医,终于在1759年(乾隆二十四年)病死,年仅39岁。
  “半生忧患里,一梦有无中。”这一年,诗人已三十四岁。古人说:“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过,虽有才华,却无处施展;虽有抱负,却无法实现,只好在梦中寻求理想,寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”,是指梦境,“无”,是指现实。梦中,抱负有地方施展,理想有可能实现,还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有;而现实中却一无所有。
  王建这首乐府体诗歌,对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节,农民麦、茧喜获丰收,却被官府劫一空,无法享受自己的劳动果实,只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实,应是中唐时期整个(zheng ge)农民生活的缩影,相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换,诗可分为四个层次。
  唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说:“剪刻省净,用思尤苦。气虽不高,调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
  我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  第三段六句是这首诗的高潮,前四句樽前放歌,悲慨突起,是神来之笔。后二句似宽慰,实愤激。司马相如是一代逸才,却曾亲自卖酒、洗涤食器;才气横溢的扬雄就更倒霉了,因刘棻获罪而被株连,逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友,然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看,就可以感到诗笔的针砭力量。
  此诗反映了作者追念往日的政治活动,伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇,而更主要的是国家的治乱问题。因此,渗透于这首诗中的感情,主要是政治性的。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干,从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
  张《会笺》系此诗为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词,写自己仕途穷困,漂泊无定所,怀才不遇知音,心意无人理解。全诗咏物抒情,借《流莺》李商隐 古诗自喻,寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云:"此作者自伤漂荡,无所归依,特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流,喻己之东川、岭表,身不由己也。"此诗风格轻倩流美,情思深婉。张《会笺》曰:"含思宛转,独绝今古。"

创作背景

  这三首诗联系紧密,不可分割。唐玄宗天宝元年(742年),李白奉诏入京,担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人,才高志大,很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后,他却没被唐玄宗重用,还受到权臣的谗毁排挤,两年后被“赐金放还”,变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《《行路难三首》李白 》皆天宝三载(744年)离开长安时所作,詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白选集》以为“作年莫考”。

  

吴若华( 宋代 )

收录诗词 (1818)
简 介

吴若华 浙江嘉兴人。藩司吴嗣爵女,屈恬波室。

乌江项王庙 / 姜实节

云屯雉堞依然在,空绕渔樵四五家。"
"娟娟群松,下有漪流。晴雪满汀,隔溪渔舟。
"翠羽红襟镂彩云,双飞常笑白鸥群。
远阴微翳万家楼。青罗舞袖纷纷转,红脸啼珠旋旋收。
刮则齐民痈,分为勐士禄。雄健许昌师,忠武冠其族。
世无用贤人,青山生白髭。既卧黔娄衾,空立陈寔碑。
神出古异,淡不可收。如月之曙,如气之秋。"
驱牛耕白石,课女经黄茧。岁暮霜霰浓,画楼人饱暖。"


宿旧彭泽怀陶令 / 吴之选

毒雾郴江阔,愁云楚驿长。归时有诗赋,一为吊沉湘。"
"绀甲青筐染菭衣,岛夷初寄北人时。离居定有石帆觉,
赢得青山避乱离。花圃春风邀客醉,茅檐秋雨对僧棋。
溪头铙鼓狂杀侬,青盖红裙偶相值。风光何处最可怜,
若比紫髯分鼎足,未闻馀力有琼瑰。
才能诮箕斗,辩可移嵩华。若与甿辈量,饥寒殆相亚。
微泉声小雨,异木色深冬。去毕三年秩,新诗箧不容。"
"贫归无定程,水宿与山行。未有安亲计,难为去国情。


活水亭观书有感二首·其二 / 通洽

"大道本来无所染,白云那得有心期。
到还僧院心期在,瑟瑟澄鲜百丈潭。"
数枝珍重蘸沧浪,无限尘心暂免忙。
益算更希沾上药,今朝第七十重阳。"
夜木侵檐黑,秋灯照雨寒。如何嫌有着,一念在林峦。"
造化无端欲自神,裁红剪翠为新春。
花边白犬吠流莺。长潭五月含冰气,孤桧中宵学雨声。
前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓,功业传留在志铭。


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 何藗

无端日暮东风起,飘散春空一片云。"
月会深情借艳开。梁殿得非萧帝瑞,齐宫应是玉儿媒。
尝行麹封内,稍系糟丘泊。东海如可倾,乘之就斟酌。"
仙人来往无行迹,石径春风长绿苔。"
突兀方相胫,鳞皴夏氏胝。根应藏鬼血,柯欲漏龙漦.
客省高且敞,客床蟠复奇。石枕冷入脑,笋席寒侵肌。
"潭心烟雾破斜晖,殷殷雷声隔翠微。崖蹙盘涡翻蜃窟,
枕户槐从亚,侵阶草懒芟。壅泉教咽咽,垒石放巉巉.


饮茶歌诮崔石使君 / 李懿曾

"魂兮檇李城,犹未有人耕。好月当年事,残花触处情。
见后却无语,别来长独愁。幸逢三五夕,露坐对冥搜。"
"谁从毫末见参天,又到苍苍化石年。万古清风吹作籁,
城外犒军风满旗。融酒徒夸无算爵,俭莲还少最高枝。
常时忆讨论,历历事犹存。酒向馀杭尽,云从大涤昏。
"别离不独恨蹄轮,渡口风帆发更频。
星霜秋野阔,雨雹夜山空。早晚相招隐,深耕老此中。"
何劳怅望风雷便,且混鱼龙黩武年。"


小重山·春到长门春草青 / 马春田

空资明远思,不待浮丘相。何由振玉衣,一举栖瀛阆。"
石路几回雪,竹房犹闭关。不知双树客,何处与云闲。"
前后植桂桧,东西置琴尊。尽携天壤徒,浩唱羲皇言。"
堪恨兰堂别离夜,如珠似泪滴樽前。"
落笔思成虎,悬梭待化龙。景清神自爽,风递远楼钟。"
经岁岸乌纱,读书三十车。水痕侵病竹,蛛网上衰花。
挑频时见鼠姑心。凌风蔼彩初携笼,带露虚疏或贮襟。
无事有杯持永日,共君惟好隐墙东。"


黄山道中 / 胡舜陟

"东风出海门,处处动林园。泽国雪霜少,沙汀花木繁。
十里松萝阴乱石,门前幽事雨来新。
有时看御札,特地挂朝衣。言其尊戴存诚,非邀君也。
辞我麻姑山畔去,蔡经踪迹必相亲。"
不梏尔智,不息我愚。执言直注,史文直敷。
即是清霜剖野,乘闲莫厌来重。"
"千年尧舜心,心成身已殁。始随苍梧云,不返苍龙阙。
谁能会得干坤意,九土枯荣自不同。"


冬晚对雪忆胡居士家 / 朱家祯

虽展县图如到县,五程犹入缙云东。山间阁道盘岩底,
不见杜陵草,至今空自繁。"
昨夜前溪骤雷雨,晚晴闲步数峰吟。"
雄文雾中豹。可堪长与乌鸢噪,是宜摩碧汉以遐飞,
说史评诸例,论兵到百家。明时如不用,归去种桑麻。
想到宜阳更无事,并将欢庆奉庭闱。"
只忧徐邈入南宫。朝衣正在天香里,谏草应焚禁漏中。
"亲在要君召不来,乱山重叠使空回。


上云乐 / 薛昚惑

应笑秦皇用心错,谩驱神鬼海东头。"
相对正歌舞,笑中闻鼓鼙。星散九重门,血流十二街。
松含细韵在霜枝。窗中顾兔初圆夜,竹上寒蝉尽散时。
时有慕道者,作彼投龙术。端严持碧简,斋戒挥紫笔。
岩瀑无时滴薜萝。云外山高寒色重,雪中松苦夜声多。
"九华巉崒荫柴扉,长忆前时此息机。黄菊倚风村酒熟,
"广漠杳无穷,孤城四面空。马行高碛上,日堕迥沙中。
春向江头待使君。五马尚迷青琐路,双鱼犹惹翠兰芬。


青杏儿·秋 / 缪愚孙

"寓居无事入清冬,虽设樽罍酒半空。白菊为霜翻带紫,
隔城远岫招行客,便与朱楼当酒旗。
轰霆搅破蛟龙窟,也被狂风卷出山。
须臾枕上桐窗晓,露压千枝滴滴声。
月落金鸡一声后,不知谁悔醉如泥。"
"旅梦思迁次,穷愁有叹嗟。子鹅京口远,粳米会稽赊。
稳称菱花子细看。野客爱留笼鹤发,溪翁争乞配渔竿。
一带长溪渌浸门,数声幽鸟啄云根。