首页 古诗词 临湖亭

临湖亭

元代 / 蔡德晋

沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"
"看花泪尽知春尽,魂断看花只恨春。
穷巷殷忧日,芜城雨雪天。此时瞻相府,心事比旌悬。"
司农惊觉忽惆怅,可惜所游俱是妄。蕴怀耿耿谁与言,
盈手入怀皆不见,阳春曲丽转难酬。"
晨装逢酒雨,夜梦见刀州。远别长相忆,当年莫滞留。"
"秦州贵公子,汉日羽林郎。事主来中禁,荣亲上北堂。
雀声愁霰雪,鸿思恨关梁。会脱簪缨去,故山瑶草芳。"
"承恩新拜上将军,当直巡更近五云。天下表章经院过,
"江岸梅花雪不如,看君驿驭向南徐。
"去国渡关河,蝉鸣古树多。平原正超忽,行子复蹉跎。
垂丝遍阁榭,飞絮触帘旌。渐到依依处,思闻出谷莺。"
章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
杨柳徒可折,南山不可移。妇人贵结发,宁有再嫁资。
"桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。


临湖亭拼音解释:

ou zhu cheng yu wang .ku gen shi jiu zhi .lao nian wei zi shi .sheng shi ren qun er ..
.kan hua lei jin zhi chun jin .hun duan kan hua zhi hen chun .
qiong xiang yin you ri .wu cheng yu xue tian .ci shi zhan xiang fu .xin shi bi jing xuan ..
si nong jing jue hu chou chang .ke xi suo you ju shi wang .yun huai geng geng shui yu yan .
ying shou ru huai jie bu jian .yang chun qu li zhuan nan chou ..
chen zhuang feng jiu yu .ye meng jian dao zhou .yuan bie chang xiang yi .dang nian mo zhi liu ..
.qin zhou gui gong zi .han ri yu lin lang .shi zhu lai zhong jin .rong qin shang bei tang .
que sheng chou xian xue .hong si hen guan liang .hui tuo zan ying qu .gu shan yao cao fang ..
.cheng en xin bai shang jiang jun .dang zhi xun geng jin wu yun .tian xia biao zhang jing yuan guo .
.jiang an mei hua xue bu ru .kan jun yi yu xiang nan xu .
.qu guo du guan he .chan ming gu shu duo .ping yuan zheng chao hu .xing zi fu cuo tuo .
chui si bian ge xie .fei xu chu lian jing .jian dao yi yi chu .si wen chu gu ying ..
zhang shi wen sheng zhi .lie pi mei yu ji .jin xiu mou xin duan .gao yang qin jiu shi .
yang liu tu ke zhe .nan shan bu ke yi .fu ren gui jie fa .ning you zai jia zi .
.tao hua ling shang jue tian di .ren shang qing shan ma ge xi .

译文及注释

译文
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
自古九月九日登高的人,有几个仍然(ran)在世呢?
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
自笑如穿东郭之履,有鞋面(mian)(mian)没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君(jun)主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我(wo)用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
其一
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
到处都可以听到你的歌唱,
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。

注释
6.频:时常,频繁。
②坞:湖岸凹入处。
⑵走马川行雪海边:一作“走马沧海边”。雪海:在天山主峰与伊塞克湖之间。
48.终:终究。
③轻螺谁扫:谓轻轻地为你描画眉毛。螺,螺黛,为古代女子画眉之墨,亦称螺子黛。欧阳修《阮郎归》:“浅螺黛,淡燕脂,闲妆取次宜。谁,此为自指。 扫,描画。
邂逅:不期而遇。
⑶项废东吴:指项羽在垓下兵败,被追至乌江自刎。乌江在今安徽和县东北,古属东吴地。
落英:落花。一说,初开的花。
128、青庐:用青布搭成的篷帐,举行婚礼的地方。

赏析

  题为《菊》郑谷 古诗,但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字,但句句写《菊》郑谷 古诗。
  诗的前十句(从开头至“太一安有”)为第一段。诗的开头,诗人请时光呀停下喝酒。之所以要向时间劝酒,是因为诗人对此深有感触:一是概叹时光飞逝,人寿促迫。诗人说自己不知道天地间许多深奥的道理,但有一点很清楚,那就是“月寒日暖,来煎人寿”。光阴流逝,岁月蹉跎,人生没来得及干点事业,生命就白白消耗了。这是诗人内心深处的忧虑与恐惧,一个“煎”字,表现出虚度年华的痛苦心情;一是认识到人生必死的道理。人活在世上,必须依靠食物来维持生命,吃熊掌则肥,吃蛙肉则瘦,这是食物在生命系统中的作用(zuo yong),世界上根本没有不食五谷、断绝烟火的神仙,因此,谁都不免一死,生老病死乃是天地间无法抗拒的规律。对于人生,对于死亡,人们很早就表现出极大的关切,诗人因其多愁善感,生命的旅程屡遭挫折,对此想得则更多更深。这里,诗人以严肃认真的态度对问题作出了自己的回答。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均(bie jun)为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下,狂飘乱舞,铺天盖地,似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了,使人看到一个得志便猖狂的形象。
  从艺术上看,《《上邪》佚名 古诗》的抒情极富浪漫主义色彩,其间的爱情欲火犹如岩浆喷发不可遏制,气势雄放,激情逼人。读《《上邪》佚名 古诗》,仿佛可以透过明快的诗句,倾听到女子急促的呼吸之声。《《上邪》佚名 古诗》是一首用热血乃至生命铸就的爱情篇章,其语言句式短长错杂,随情而布。音节短促缓急,字句跌宕起伏。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  前一首抒发自己的满怀壮志和一片忠心不被人理解的愤懑。其时,诗人年迈力衰,远离朝廷。他想到,光阴既不待我,衷肠亦无处可诉,只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。紧接着,诗人抚今追昔,想起了古人。苏武厄于匈奴,餐毡吞雪而忠心不泯。安史乱中,张巡死守睢阳数月,被俘后仍骂敌不止,最后竟嚼齿吞牙,不屈而死。作者的耿耿孤忠,不减他们二人,有天地可鉴。此联补足上联之意。上林苑,汉时旧苑。它和“洛阳宫”,在这里都是用来代指皇宫所在之地。首二联情绪激昂,一气直下。这一联则描写细腻,对偶精工,起到了铺垫的作用。最后一联一吐胸臆,直点主题,语气激昂,情绪悲壮,表现了“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》诗语)的英雄本色。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》首段写“鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句成为对南湖风光最典型的描述,留在了嘉兴的历史文献上。描写南湖春天的风光,没有能比这四句更漂亮的了。写南湖边芳草连天,一望无际,那时候又没有什么建筑,都是绿色的草地。春天来了,碧草连绵,天和地粘连在一起了;春分这个时候,是旧历二月,大概在阳历三月下旬了。
  尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别,但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上,不以家运后嗣为念,最终表明心迹:“毅魄归来日,灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算,抱定誓死不屈、坚决复明的决心,生前未能完成大业,死后也要亲自看到后继者率部起义,恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结,鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀,给后继者以深情的勉励,给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
  开头四句言当今正是太平盛世,人们不再隐居,而是纷纷出山应考,走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”,是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励,规劝綦毋潜不发归隐,而要振作精神,树立信心,争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰:尽管这一次未能中第入仕,但选择科举之路是没有错的,只要坚持下去,总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”,是从时令上提醒对方,含有关切之情。“江淮”“京洛”,从路线的选择上提出建议,含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉,足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光,给人以温暖之感,意在安慰对方,不要背上落第的包袱,要开心起来。最后两句规劝对方,这次落第只是(zhi shi)自己的才华恰好未被主考官赏识,切不要因此怪罪于开明的“圣代”,不要怨天尤人,切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心,激励綦毋潜继续仕进。
  全诗可分为四个部分。
  全诗描写了一个渔夫打扮的人,在江上垂钓的情形:一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿,垂钓者一面歌唱,一面饮酒,垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意,但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
  这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来,竹笋抽节上长了,它晶(ta jing)莹透碧,像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象,是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉,生机勃勃,茁壮挺拔;它要挣脱壳箨的束缚,要向上生长,由于这株笋有着如此美好的姿质,所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然,而是水到渠成。
  第一句,描写出诗人所处的环境是宜人的,月色是朦胧的,美好的月色使诗人迷醉于清明之夜,对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜,也表现了诗人的闲适之情。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题,实写自洛赴越,把洛阳与吴越联系起来,具体而开阔。中间两联意思连接很紧,首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生,尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔,气象悠远阔大。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·赉》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成(场)。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

蔡德晋( 元代 )

收录诗词 (6362)
简 介

蔡德晋 清江苏无锡人,字仁锡,一作宸锡。雍正四年举人。干隆间荐授国子监学正,迁工部司务。邃于三《礼》。有《礼经本义》、《礼传本义》、《通礼》。

劝学(节选) / 妾轶丽

每到夕阳岚翠近,只言篱障倚前山。"
今看水入洞中去,却是桃花源里人。
澄澹分沼沚,萦回间林丘。荷香夺芳麝,石熘当鸣球。
燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿。
背关馀古木,近塞足风霜。遗老应相贺,知君不下堂。"
"主人能政讼庭闲,帆影云峰户牖间。
楚女肌发美,莲塘烟露滋。菱花覆碧渚,黄鸟双飞时。
"寒柳接胡桑,军门向大荒。幕营随月魄,兵气长星芒。


独秀峰 / 革怀蕾

殿帐金根出,廞衣玉座空。唯馀文母化,阴德满公宫。
"古国群舒地,前当桐柏关。连绵江上雨,稠叠楚南山。
"危轩重叠开,访古上裴回。有舌嗟秦策,飞梁驾楚材。
远目穷巴汉,闲情阅古今。忘言意不极,日暮但横琴。"
"病老正相仍,忽逢张道陵。羽衣风淅淅,仙貌玉棱棱。
"看花无语泪如倾,多少春风怨别情。
西江水阔吴山远,却打船头向北行。"
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"


南乡子·渌水带青潮 / 尚协洽

觉后忽闻清漏晓,又随簪珮入君门。"
和暖绕林行,新贫足喜声。扫渠忧竹旱,浇地引兰生。
"六岁蜀城守,千茎蓬鬓丝。忧心不自遣,骨肉又伤离。
闻有马蹄生拍树,路人来去向南看。
"晴明紫阁最高峰,仙掖开帘范彦龙。五色天书词焕烂,
"萧条旅舍客心惊,断续僧房静又清。
东家半落西家。愿得春风相伴去,一攀一折向天涯。"
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。


蝶恋花·京口得乡书 / 漆友露

出门迷辙迹,云水白浩浩。明日武陵西,相思鬓堪老。"
"种柳南江边,闭门三四年。艳花那胜竹,凡鸟不如蝉。
陆行巉岩水不前。洒泪向流水,泪归东海边。含愁对明月,
澹荡乍飘云影,芳菲遍满花源。寂寞春江别君处,
"暮雨朝云几日归,如丝如雾湿人衣。
爱捉狂夫问闲事,不知歌舞用黄金。"
问我从军苦,自陈少年贵。丈夫交四海,徒论身自致。
川原唯寂寞,岐路自纵横。前后无俦侣,此怀谁与呈。"


七律·忆重庆谈判 / 普觅夏

表墓双碑立,尊名一字褒。常闻平楚狱,为报里门高。"
"闲闲麋鹿或相随,一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮,
青葱当淑景,隐映媚新晴。积翠烟初合,微黄叶未生。
人过香随远,烟晴色自深。净时空结雾,疏处未藏禽。
病多体痛无心力,更被头边药气熏。"
会府登筵君最少,江城秋至肯惊心。"
"春雨夜不散,梦中山亦阴。云中碧潭水,路暗红花林。
鸣磬雨花香,斋堂饭松屑。"


水仙子·夜雨 / 左丘艳丽

西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。
每日城南空挑战,不知生缚入唐州。"
"台上起凉风,乘闲览岁功。自随台席贵,尽许羽觞同。
"万里行人欲渡溪,千行珠泪滴为泥。
空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"
"去秋送衣渡黄河,今秋送衣上陇坂。妇人不知道径处,
满堂谁是知音者,不惜千金与莫愁。"
"酒幔高楼一百家,宫前杨柳寺前花。


江行无题一百首·其九十八 / 仲孙爱磊

更闻出塞入塞声,穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下,
岁寒唯爱竹,憔悴不堪春。细与知音说,攻文恐误人。"
龙钟相见谁能免。君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。
何况异形容,安须与尔悲。"
漠漠水烟晚,萧萧枫叶飞。双溪泊船处,候吏拜胡威。"
土梗乃虚论,康庄有逸轨。谷成一编书,谈笑佐天子。"
不解如君任此生。"
"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。


柳梢青·七夕 / 酱从阳

造父为周御,詹嘉守晋军。应多怀古思,落叶又纷纷。"
"英威今寂寞,陈迹对崇丘。壮志清风在,荒坟白日愁。
"秋来池馆清,夜闻宫漏声。迢递玉山迥,泛滟银河倾。
"晓出文昌宫,憩兹青莲宇。洁斋奉明祀,凭览伤夐古。
惜无异人术,倏忽具尔形。"
"雨落湿孤客,心惊比栖鸟。空阶夜滴繁,相乱应到晓。
应怜老病无知己,自别溪中满鬓尘。"
满箧阅新作,璧玉诞清音。流水入洞天,窅豁欲凌临。


留别妻 / 鲍壬申

阴深方丈间,直趣幽且闲。木纹离披势搓捽,
蒹葭连水国,鼙鼓近梁城。却忆沿江叟,汀洲春草生。"
"草枯马蹄轻,角弓劲如石。骄虏初欲来,风尘暗南国。
枳实绕僧房,攀枝置药囊。洞庭山上橘,霜落也应黄。
"僧房秋雨歇,愁卧夜更深。欹枕闻鸿雁,回灯见竹林。
逝水不回弦管绝,玉楼迢递锁浮云。"
"东风河外五城喧,南客征袍满泪痕。
"鸟声真似深山里,平地人间自不同。春圃紫芹长卓卓,


薄幸·淡妆多态 / 斐卯

离亭一会宿,能有几人同。莫以回车泣,前途不尽穷。
华星映衰柳,暗水入寒塘。客心定何似,馀欢方自长。"
圣贤三代意,工艺千金字。化识从臣谣,人推仙阁吏。
风断清笳调,云愁绿旆扬。上升知不恨,弘济任城王。
"万古秦时镜,从来抱至精。依台月自吐,在匣水常清。
开琴弄清弦,窥月俯澄流。冉冉鸿雁度,萧萧帷箔秋。
言戾京师。有郁者桂,爰攀其枝。琴既鸣矣,宵既清矣。
"山蹋青芜尽,凉秋古寺深。何时得连策,此夜更闻琴。