湘月·五湖旧约
"洪州向西顾，不忍暂忘君。记得瀑泉落，省同幽鸟闻。
同年二十八君子，游楚游秦断好音。"
"默默谁知我，裴回野水边。诗情长若旧，吾事更无先。
惠化成观俗，讴谣入赋诗。同欢王道盛，相与咏雍熙。"
五饵已行王道胜，绝无刁斗至阗颜。"
"溪上寒梅初满枝，夜来霜月透芳菲。
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉，今日时难不易狂。
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路，赤龙齐驾五云车。
金马词臣夜受宣，授毫交直八花砖。
"清高素非宦侣，疏散从来道流。 ——皎然
必也心源元自有，此泉何必在江山。"
湘月·五湖旧约拼音解释:
.hong zhou xiang xi gu .bu ren zan wang jun .ji de pu quan luo .sheng tong you niao wen .
tong nian er shi ba jun zi .you chu you qin duan hao yin ..
.mo mo shui zhi wo .pei hui ye shui bian .shi qing chang ruo jiu .wu shi geng wu xian .
hui hua cheng guan su .ou yao ru fu shi .tong huan wang dao sheng .xiang yu yong yong xi ..
wu er yi xing wang dao sheng .jue wu diao dou zhi tian yan ..
.xi shang han mei chu man zhi .ye lai shuang yue tou fang fei .
ji he fan yu po yuan yang .dang nian jiu jian he fang zui .jin ri shi nan bu yi kuang .
zhu ge sheng xiao xi yue hua .cui feng yin you san dao lu .chi long qi jia wu yun che .
jin ma ci chen ye shou xuan .shou hao jiao zhi ba hua zhuan .
.qing gao su fei huan lv .shu san cong lai dao liu . ..jiao ran
bi ye xin yuan yuan zi you .ci quan he bi zai jiang shan ..
译文及注释
译文
我要把满心(xin)的悲伤痛恨写成长(chang)长的情书，但见蓝天大海上沉没鸿雁的身(shen)影，有谁来为我传达相思的情愫。
在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白云。
庭院前落尽了梧桐的叶子，水中的荷花也早失去当日的风姿。
时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
我也很想去隐居，屡屡梦见松间云月。
韩愈诚惶诚恐，再拜。
离开明亮的白日昭昭啊，步入黑暗的长夜悠悠。
后稷原是嫡生(sheng)长子，帝喾为何将他憎恨？
南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用(yong)善心或善行(xing)去安(an)抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心，看看如今的柳色是否已经很深。
太史公说：“我的父亲生前曾经说过：‘自周公死后，经过五百年才有了孔子。孔子死后，到今天也有五百年了，有谁能继承圣明时代的事业，修正《易传》，续写《春秋》，本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗？’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀！寄托在我的身上呀！小子怎么敢推辞呢！
此夜投宿佛寺住在高阁上，星(xing)月交辉掩映山间雾朦胧。
注释
(11)《楚辞》：“仍羽人于丹丘。”王逸注：“人得道，身生羽毛也。”朱子注：“羽人，飞仙也。”
（16）务：致力。
虞人：管理山泽的官。
⑸荒城：按嵩山附近如登封等县，屡有兴废，荒城当为废县。临：当着。古渡：指古时的渡口遗址。
⑽春盘：旧俗，立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友。
⑧怎奈向：即怎奈、如何。宋人方言，“向”字为语尾助词。
赏析
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六(qian liu)句以赋体为主，却似比兴（也难怪前人用比附之意去勉强解释）；后六句以比兴为主，反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而出以五言新体，故为建安以来诗人中之绝唱。
此赋在抒发自己感情时直率猛烈，痛快淋漓，敢于冒天下之大不韪，揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调，此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为：此赋艺术上的独特之处是：篇幅短小，感情喷发，铺陈夸饰之风尽弃，从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋，从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致，颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾，更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说，无论从哪一方面说，赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现，表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来，并以强劲的艺术活力，令人信服地取代了僵化的大赋，而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩，为历代文士所瞩目，甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材，无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
按照多数学者的说法(fa)，这是一首情诗，是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件，恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点：“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”，那一蓬蓬高与肩齐的大麻地，那一片片密密的麦田垅间，那一棵棵绿荫浓郁的李子树下，都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以，当姑娘回味这种强烈的情爱行为时，总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章，都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”，第二章的“将其来食”，更明确地写出，姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次，而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下，演出过一次次激情的戏剧，付出了整个身心。他们的情爱是真实的，也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂，而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪，永久地持续。第三章的最后，写到“彼留之子，贻我佩玖”，用物质的形式（佩玉），把非物质的关系（情爱）确定下来，以玉的坚贞纯洁牢固，表示两人的爱情的永恒。可以想像，接着下去，姑娘将与情郎共偕连理，成家育子，延续生命。一个新的家庭，将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中，诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来，贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美，独树一帜。明代杨慎指出：“贯休诗中多新句，超出晚唐”（《升庵诗话》），真可谓独具只眼。
在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。
第三，写山林的幽静，不是以静写静，而是以动写静。有了知了的鸣叫，山鸟的啼鸣，诗人才感到更加幽静，诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者，每以得声音衬(yin chen)托而愈觉其深”。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨，虽然《诗序》说得明白：“《黍离》佚名 古诗，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首，确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多，三家诗中韩、鲁遗说与毛序异，宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗，新说迭出，比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作，余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说（《诗经国风今译》），程俊英的难舍家园说（《诗经译注》）等。说法虽多，诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的，虽然从诗文中无法确见其具体背景，但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面，从诗教角度视之，正因其为大夫闵宗周之作，故得列于《王风》之首，此为诗说正统，不可不及，以下从两方面细析之。
诗篇借杏花托兴，展开多方面的联想，把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思，一层深一层地抒写出来，笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中，吴融作为温（庭筠）李（商隐）诗风的追随者，其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
赏析二
这首诗写得很别致。全诗十四句，是主人公一口气说完的，这当然很质直。所说的内容，不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解，这当然很浅近。然而诗歌看似简朴，实则却婉曲；看似浅近，实则深远。
其四，《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时，体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关，据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载，公元前118年（元狩五年）汉武帝得了一场大病之后，深感到生命的脆弱，从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里，对功业的孜孜以求已荡然无存，代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品，与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道，透露出汉代文学创作的嬗变：从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化，实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒，为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河，其意义之重大，值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
此赋在抒发自己感情时直率猛烈，痛快淋漓，敢于冒天下之大不韪，揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调，此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为：此赋艺术上的独特之处是：篇幅短小，感情喷发，铺陈夸饰之风尽弃，从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋，从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致，颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾，更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说，无论从哪一方面说，赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现，表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来，并以强劲的艺术活力，令人信服地取代了僵化的大赋，而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩，为历代文士所瞩目，甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材，无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
按照多数学者的说法(fa)，这是一首情诗，是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件，恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点：“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”，那一蓬蓬高与肩齐的大麻地，那一片片密密的麦田垅间，那一棵棵绿荫浓郁的李子树下，都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以，当姑娘回味这种强烈的情爱行为时，总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章，都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”，第二章的“将其来食”，更明确地写出，姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次，而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下，演出过一次次激情的戏剧，付出了整个身心。他们的情爱是真实的，也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂，而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪，永久地持续。第三章的最后，写到“彼留之子，贻我佩玖”，用物质的形式（佩玉），把非物质的关系（情爱）确定下来，以玉的坚贞纯洁牢固，表示两人的爱情的永恒。可以想像，接着下去，姑娘将与情郎共偕连理，成家育子，延续生命。一个新的家庭，将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中，诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来，贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美，独树一帜。明代杨慎指出：“贯休诗中多新句，超出晚唐”（《升庵诗话》），真可谓独具只眼。
在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。
第三，写山林的幽静，不是以静写静，而是以动写静。有了知了的鸣叫，山鸟的啼鸣，诗人才感到更加幽静，诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者，每以得声音衬(yin chen)托而愈觉其深”。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨，虽然《诗序》说得明白：“《黍离》佚名 古诗，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首，确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多，三家诗中韩、鲁遗说与毛序异，宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗，新说迭出，比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作，余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说（《诗经国风今译》），程俊英的难舍家园说（《诗经译注》）等。说法虽多，诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的，虽然从诗文中无法确见其具体背景，但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面，从诗教角度视之，正因其为大夫闵宗周之作，故得列于《王风》之首，此为诗说正统，不可不及，以下从两方面细析之。
诗篇借杏花托兴，展开多方面的联想，把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思，一层深一层地抒写出来，笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中，吴融作为温（庭筠）李（商隐）诗风的追随者，其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
赏析二
这首诗写得很别致。全诗十四句，是主人公一口气说完的，这当然很质直。所说的内容，不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解，这当然很浅近。然而诗歌看似简朴，实则却婉曲；看似浅近，实则深远。
其四，《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时，体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关，据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载，公元前118年（元狩五年）汉武帝得了一场大病之后，深感到生命的脆弱，从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里，对功业的孜孜以求已荡然无存，代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品，与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道，透露出汉代文学创作的嬗变：从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化，实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒，为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河，其意义之重大，值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
创作背景
诗人创作此诗正是在中秋的夜晚，联想到诗人前一年高中进士，而此刻正是诗人东游之中，也正是诗人意气风发之时，所以在如此佳节，又是诗人得意之时，以此背景，诗人创作了此诗。
陈百川( 魏晋 )
收录诗词 (5177) 首
简 介
陈百川 陈百川（1857～？），字香沙，清彰化县人。光绪年间生员。其他生平事迹不详 。以下作品辑录自儿玉源太郎《庆飨老典录》、曾笑云《东宁击钵吟前集》、陈汉光《台湾诗录》、赖子清《台海诗珠》等。
硕人
记得年前在赤城，石楼梦觉三更雪。"
钓乡千里断消息，满目碧云空自飞。"
书传沧海外，龛寄白云涯。竹色寒凌箔，灯光静隔纱。 ——陆龟蒙
芦花飞处秋风起，日暮不堪闻雁声。"
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬，蜀魂啼处酒初醒。
一首新诗无限意，再三吟味向秋云。"
只有多情太守怜。腊内送将三折股，岁阴分与五铢钱。
峻掌光浮日，危莲影入池。料于三考内，应惜德音移。"
马嵬·其二
"仲春初四日，春色正中分。绿野徘徊月，晴天断续云。
朝来花萼楼中宴，数曲赓歌雅颂间。"
惠休翰林，别白离坚。 ——潘述
鹭立低枝晚，风惊折叶秋。赠君须种取，不必树忘忧。"
"李公登饮处，因石为洼尊。 ——颜真卿
诏散松梢别，棋终竹节收。静增双阙念，高并五翁游。
堪珍仲宝穷幽笔，留得荆湘一片秋。"
顾此名利场，得不惭冠绥。"
书幽芳亭记
贱子今朝独南去，不堪回首望清闲。"
不堪旧里经行处，风木萧萧邻笛悲。"
潭洞迷仙府，烟霞认醉乡。 ——贾餗
庭垂河半角，窗露月微棱。俱入论心地，争无俗者憎。"
烟熏眼落膜，瘴染面朱虞。（流巫州时作）
猿涎滴鹤氅，麈尾拂僧床。弃逐随樵牧，何由报稻粱。
"天外晓岚和雪望，月中归棹带冰行。
水静闻归橹，霞明见远山。过从本无事，从此涉旬间。"
忆君王·依依宫柳拂宫墙
"江湖劳遍寻，只自长愁襟。到处慵开口，何人可话心。
有礼无愆，我有斯宫。斯宫以安，康后万年。"
拂匣收珠佩，回灯拭薄妆。莫嫌春夜短，匹似楚襄王。"
不似春醪醉，何辞绿菽繁。 ——皎然
落尽最高树，始知松柏青。（《落叶》）
听雪添诗思，看山滞酒巡。西峰重归路，唯许野僧亲。"
馀刃时皆仰，嘉谋众伫行。四方观启沃，毕竟念孤平。"
直钩不营鱼，蜗室无妻儿。渴饮寒泉水，饥餐紫朮芝。
邴原泣学
百揆方时叙，重离遂不融。故臣偏感咽，曾是叹三穷。
更期十五圆明夜，与破阴霾照八荒。"
"一从天宝王维死，于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中，
"高斋迟景雪初晴，风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍，
招招俾作主，泛泛实司命。风乌愧斟酌，画鹢空辉映。
"楚甸秦原万里平，谁教根向路傍生。
划多灰渐冷，坐久席成痕。（《江南野录》）
挂席冲岚翠，携筇破藓纹。离情似霜叶，江上正纷纷。"
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
"吴中烟水越中山，莫把渔樵谩自宽。
"位高名重不堪疑，恳让仪同帝亦知。
归去杜陵池阁在，只能欢笑不能愁。"
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野，暖随杯酒上朱颜。
送远已伤飞雁，裁诗更切嘶蝉。 ——潘述
"戛玉音难尽，凝人思转清。依稀流户牖，仿佛在檐楹。
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧，射虎亭边草路清。
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐，欲赏宾朋预课诗。
江城子·填张春溪西湖竹枝词
五风十雨馀粮在，金殿惟闻奏舜弦。
峰峦侵碧落，草木近朱明。与点非沂水，陪膺是洛城。 ——王起
迥去侵花地，斜来破藓墙。箨干犹抱翠，粉腻若涂装。
骇牛躅且鸣。蔬甲喜临社， ——孟郊
"广陵寒食夜，豪贵足佳期。紫陌人归后，红楼月上时。
"不知何处好消忧，公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕，
皇天高莫问，白酒恨难平。悒怏寒江上，谁人知此情。"
五杂组，郊外芜。往复还，枥上驹。不得已，谷中愚。 ——殷佐明
渭阳
"天高爽气晶，驰景忽西倾。山列千重静，河流一带明。
平地塔千尺，半空灯一笼。祝尧谈几句，旋泻海涛东。"
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和，忆君狂醉愁难破。
"师言结夏入巴峰，云水回头几万重。
海屿俨清庙，天人盛祇供。玄恩及花木，丹谶名崆峒。
鳌荒初落日，剑野呈绮绣。秋槛祝融微，阴轩九江凑。
多谢贤侯振吾道，免令搔首泣途穷。"
伏奏违金阙，騑骖去玉津。蓬莱乡路远，若木故园林。
凭阑人·江夜
"清商一曲远人行，桃叶津头月正明。
游宦等闲千里隔，空馀魂梦到渔台。
洛浦风流雪，阳台朝暮云。闻琴不肯听，似妒卓文君。
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种，陶菊香秾亦合羞。
故人此地作郎官。风光适意须留恋，禄秩资贫且喜欢。
地寒乡思苦，天暮角声悲。却被交亲笑，封侯未有期。"
"洞房脉脉寒宵永，烛影香消金凤冷。
但以理为量，不语怪力事。木石摧贡高，慈悲引贪恚。 ——升上人
大德歌·冬景
"手植知何代，年齐偃盖松。结根生别树，吹子落邻峰。
错把黄金买词赋，相如自是薄情人。"
"树色连云万叶开，王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见，
可怜谢混风华在，千古翻传禁脔名。"
集贤殿里开炉冶，待把黄金铸重臣。
学语莺儿飞未稳，放身斜坠绿杨枝。"
险竿儿，听我语，更有险徒险于汝。重于权者失君恩，
"欲谋休退尚因循，且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅，