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杨生青花紫石砚歌

清代 / 朱昱

"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。


杨生青花紫石砚歌拼音解释:

.liu qi nian bu jian .xiang feng bin yi cang .jiao qing zhong dan bao .shi yu geng qing kuang .
.chun hua qiu yue ru shi pian .bai ri qing xiao shi san xian .
chun feng zi tai dang .chan di chang qu ji .zhi zha cheng liu zhi .gai ping yang quan mai .
.gong shi zhu lin xian .xin cong bei ye chuan .shuo jing kan yue yu .kai juan ai zhu lian .
.ke yu liu shang fou .shuang feng dong di chui .er lai wei zi xi .zhi he shi shui zhi .
nian hua can liang bin .jin gu juan chang xiao .wen shuo feng qian si .xin xiu bai shi qiao ..
.nan zhi xiang nuan bei zhi han .yi zhong chun feng you liang ban .
cha qi feng que yue .fang xin chu kong lin .he chu gu deng xia .zhi wen liao li qin ..
bi kong yun chu shi .ying dao yu fan jiao .si mian geng sang zhe .xian wen he you qiu ..
fan zhe sheng .ru shi ze fei dan tian gong jing .ren gong jing .yi he long zan yong .
.xiang qi zhi wei hua pian zhang .ta xue zeng lai su ci fang .xuan hua jin xiao cheng lou di .
ke lian san wu yue dang jie .qing guang man yuan en qing jian .han se lin men xiao yu xie .
.ci shen sui bu xi .you dao yi lao sheng .wan li jiang hu meng .qian shan yu xue xing .
xiu ru si yue chu chen ai .yi tiao zi qi sui gao bu .jiu se xian hua luo gu tai .
ye hua han geng fa .shan yue ming huan lai .he shi chi zhong shui .dong liu du bu hui ..
.shuang zhong ming shi xi feng ji .luan ya you wang han lin ji .

译文及注释

译文
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
可(ke)知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
心中悲壮不平之事向你(ni)诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而(er)去。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少(shao)像我们两个这样清闲的人罢了。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴(zhang)疬侵其外,忧(you)郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。

注释
⑹江:长江。
空:徒然,平白地。
⑷欲语:好像要说话。
(40)仁人庄士:指品德高尚、行为端庄的人。
(36)由余:祖先本是晋国人,早年逃亡到西戎。戎王派他到秦国去观察,秦穆公发现他有才干,用计把他拉拢过来。后来依靠他伐西戎,灭国十二,开地千里,从而称霸一时。

赏析

  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。
  颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间,诗人和农父一起扶犁耕作;傍晚,在路上,诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此,人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动,促膝休息,“但道桑麻长”的情景;仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声,从而深深地体味到田园风光的美好,田园生活的快乐。
  “今日龙钟人共老,愧君狄遣慎风波。”以感愧友人情谊作结,并隐隐透出前路上尚有风波之险。在关合诗题“重别薛六柳八二员外”的同时,以“慎风波”暗暗反挑首联的“生涯”、“世事”之叹。分别之际,诗人感愧万端地说:如今我和你们都已老态龙钟,多亏二位旧识还叮嘱我警惕旅途风波。在此之前,刘长卿因“刚而犯上”被贬到遥远的南巴,此次奉诏内移,薛柳二人担心他再次得罪皇帝,故有“慎风波”之劝。对此,诗人深深地为之感愧。“风波”一词,语意双关,既指江上风波,又暗指宦海风波。这样一结,既写出了薛柳二人对诗人的殷殷叮嘱之情,又传出了诗人感愧友人的神态。
  白居易《燕子楼》诗说:“钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句,与白居易诗意蕴相近,但并非泛咏男女之情,而另有很深的寓意。北宋中期,政治上风云变幻,元祐党、变法派轮番掌权,所以一般士人都讳言师生关系,以避免党同伐异,受到连累。一些趋炎附势之徒,则随波逐流,诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判,他责问道:难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳,去博取他人的欢笑冯?
  此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实,同情人民疾苦的代表作,而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上,此诗词意更为深沉,感情更为愤激。
  但这一切都成为过去。面对着傲岸的诗人李白,只剩下萧瑟的秋风和素净的月光。秋风里,隐隐传来《韦树后庭花》的乐声,这种靡靡之音,这种亡国之音,这昭示着金陵衰落原因的曲子,现在还在被人唱着!
  即景生情,情蕴景中,本是盛唐诗的共同特点,而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山,不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中,所以天然浑成,不着痕迹,含蓄蕴藉,余韵无穷。
  诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字,不仅写出了柳树的娇娜可爱,而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意,生动地表达出来。而这种动人的话态,是作者重到“此地”,即题中“平阳郡”的心境的具体写照,是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象,使所咏之物栩栩如生,使所抒之情历历可睹(du)。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情,却说柳对人依依,对面下笔,赋予柳以人格和情感,便使诗中平添一种感情交流的温馨之情,艺术效果高超。
  “若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦,莫过于生离和死别;死别则死者长已矣,生离却是漫延剥蚀,一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段,血泪纵横,火殛膏流,残毁碎裂,妖孽舞蹈,是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖,写法富于象征性,而一韵到底的文字,也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻(li ke)呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿(guo lu)群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  【叨叨令】一曲,将“车、马,花、靥,被、枕,衫、袖,书、信”这些常用词带上“儿”字,加上一些叠音形容词,如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类,用排比句巧妙组合衔接,并间以反复的感叹,造成音韵的回环往复,产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切,见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻,宛然在侧。
  七言绝句篇幅短小,要做到情韵悠长,意境深邃,除了讲究炼字琢句外,更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家,是很善于构思的。这首诗从远到近,正面写来,然后用问讯的方式运实入虚,构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱,对景物不作繁琐的描写,不敷设明艳鲜丽的色彩,对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉,从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。
  中唐文学家诗人韩愈一生,以辟佛为己任,晚年上《谏佛骨表》,力谏宪宗“迎佛骨入大内”,触犯“人主之怒”,差点被定为死罪,经裴度等人说情,才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
  一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷,而我半生沦落;今隐于丘园行将四年,于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕,然家贫无酒可以消忧,又无知己可以相慰藉。三年在京守丧,四年杨弁平后移家永乐,仍为秘省正字,官职没有升迁,况且遇到丁忧,故云“年年定”也。五、六对仗衬贴,“青袍似草”、“白发如丝”,不惟设色相映,更叹官卑秩微而头颅渐大;草青、丝自,兼具衰飒之象;“年年定”,一年盼过一年,无丝毫升迁之迹象;“日日新”,日子倏忽消逝,鬓发日日改白。一“定”一“新”,动感相映,所谓仕进无路,汲引无门也,所以最后感叹“未知何路到龙津”。
  诗的首句“《二月二日》李商隐 古诗江上行 ”,点明踏青节江上春游。次句“东风日暖闻吹笙 ”,写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风,温暖的旭日,都散发着融和的春意,就是那笙声,也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏潮湿,天寒吹久则声涩不扬,须以微火香料暖笙。东风日暖,笙自然也簧暖而声清了。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。
  诗的前十句(从开头至“太一安有”)为第一段。诗的开头,诗人请时光呀停下喝酒。之所以要向时间劝酒,是因为诗(wei shi)人对此深有感触:一是概叹时光飞逝,人寿促迫。诗人说自己不知道天地间许多深奥的道理,但有一点很清楚,那就是“月寒日暖,来煎人寿”。光阴流逝,岁月蹉跎,人生没来得及干点事业,生命就白白消耗了。这是诗人内心深处的忧虑与恐惧,一个“煎”字,表现出虚度年华的痛苦心情;一是认识到人生必死的道理。人活在世上,必须依靠食物来维持生命,吃熊掌则肥,吃蛙肉则瘦,这是食物在生命系统中的作用,世界上根本没有不食五谷、断绝烟火的神仙,因此,谁都不免一死,生老病死乃是天地间无法抗拒的规律。对于人生,对于死亡,人们很早就表现出极大的关切,诗人因其多愁善感,生命的旅程屡遭挫折,对此想得则更多更深。这里,诗人以严肃认真的态度对问题作出了自己的回答。

创作背景

  天宝十五载(756年)春,安禄山由洛阳攻潼关。五月,杜甫从奉先移家至潼关以北的白水(今陕西白水县)的舅父处。六月,长安陷落,玄宗逃蜀,叛军入白水,杜甫携家逃往鄜州羌村。七月,肃宗在灵武(今宁夏灵武县)即位,杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武,不料途中被安史叛军所俘,押回长安。八月,作者被禁长安望月思家而作此诗。

  

朱昱( 清代 )

收录诗词 (5576)
简 介

朱昱 朱昱,胜非孙(《宋史》卷二○三)。有《懒轩集》(《永乐大典》卷一三三四四),已佚。今录诗六首。

蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 兆灿灿

幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
难作别时心,还看别时路。"


自洛之越 / 单于金

"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。


廉颇蔺相如列传(节选) / 仍己

一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。


杕杜 / 狄力

鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。


鲁仲连义不帝秦 / 官平彤

自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"


声无哀乐论 / 印念之

"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
君不见于公门,子孙好冠盖。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,


虞美人·银床淅沥青梧老 / 百里利

"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
仿佛之间一倍杨。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 赫连阳

王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
应知黎庶心,只恐征书至。"
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。


一片 / 羊舌综琦

"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
高歌送君出。"
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
三星在天银河回,人间曙色东方来。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)


读陆放翁集 / 奇大渊献

"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。