首页 古诗词 七夕曲

七夕曲

明代 / 释坦

得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。
"引出白云根,潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡,疏影露枝猿。
醉昏能诞语,劝醉能忘情。坐无拘忌人,勿限醉与醒。"
"孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。渔父置词相借问,
依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,
赤壁浮春暮,姑苏落海边。客间头最白,惆怅此离筵。"
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
行人无血色,战骨多青苔。遂除彭门守,因得朝玉阶。
园吏未足怪,世事固堪论。呜唿战伐久,荆棘暗长原。
"冥搜过物表,洞府次溪傍。已入瀛洲远,谁言仙路长。
别岸迥无垠,海鹤鸣不息。梁城多古意,携手共凄恻。
俯视松竹间,石水何幽清。涵映满轩户,娟娟如镜明。
白简劳王事,清猿助客愁。离群复多病,岁晚忆沧洲。"
蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。


七夕曲拼音解释:

de du bei zhou jin .sui yuan dong lu she .yi shen qiu qing jing .bai cui na jia sha .
.yin chu bai yun gen .chan chan zhang xian hen .leng guang yao qi xi .shu ying lu zhi yuan .
zui hun neng dan yu .quan zui neng wang qing .zuo wu ju ji ren .wu xian zui yu xing ..
.gu yun du he zi you you .bie hou jing nian shang bo zhou .yu fu zhi ci xiang jie wen .
yi zhi lao su yi wei wan .fu gui gong ming yan zu tu .jiu wei ye ke xun you guan .
chi bi fu chun mu .gu su luo hai bian .ke jian tou zui bai .chou chang ci li yan ..
jue jian zhi mai yu .ti dao jian fa xing .zhu ru ying gong bao .yu fu ji pian xing .
xing ren wu xue se .zhan gu duo qing tai .sui chu peng men shou .yin de chao yu jie .
yuan li wei zu guai .shi shi gu kan lun .wu hu zhan fa jiu .jing ji an chang yuan .
.ming sou guo wu biao .dong fu ci xi bang .yi ru ying zhou yuan .shui yan xian lu chang .
bie an jiong wu yin .hai he ming bu xi .liang cheng duo gu yi .xie shou gong qi ce .
fu shi song zhu jian .shi shui he you qing .han ying man xuan hu .juan juan ru jing ming .
bai jian lao wang shi .qing yuan zhu ke chou .li qun fu duo bing .sui wan yi cang zhou ..
peng you du bu jiao .ye shu an quan shi .juan er kuang liao feng .tong er qie shi zhai .

译文及注释

译文
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
  长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到(dao)了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
干枯的庄稼绿色新。
天命从来反复无(wu)常,何者受惩何者得佑?
其一
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
收获谷物真是多,
四方中外,都来接受教化,
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做(zuo)完,马上送向田间。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽(jin)。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京(jing)师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。

注释
4.弦而鼓:装上弦弹奏。弦、鼓,都是名词作动词用。弦:琴弦。这里作动词用,装上弦。鼓琴,指弹奏古琴。
优渥(wò):优厚
⑸须知胡骑纷纷在:一作“虽随胡马翩翩去”。胡:指回鹘,也称回纥。
鸡卜:用鸡骨卜卦。
行:前行,走。
黄鹤断矶:黄鹤矶,在武昌城西,上有黄鹤楼。断矶,形容矶头荒凉。

赏析

  诗的开头,写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事,概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮,扶醉而归。诗人写这段往事,仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉,然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌,直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题,写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢,确有喜的一面。他们也像十年前那样,有痛饮之事。然而这喜悦,只能说是表面的,或者说是暂时的,所以对句又将笔宕开,写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯,使得人老了。这一副衰老的形象,不言悲而悲情溢于言表,漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲,笔法跌宕;一正一反,交互成文。末联以反诘作转,以景色作结。为何不归去,原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云:“坐厌淮南守,秋山红树多。”秋光中的满山红树,正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾给人留下了回味的余地。
  诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  第一种好处:“别殿饶芳草”,“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方(fang)法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。
  “《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏,扛着武器,在道路上执勤的辛苦情貌。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有(que you)幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人(zhi ren)首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  然而作者却并未伤悲沉沦,而是以此自励,鼓动起感动天地的忠节气概。这种词,是一般送别词所无法比拟。至今读之,依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量,不禁为之掩泣,为之勉励。
  环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断,通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉,衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分(shi fen)四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被贬为连州阳山令。政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了《《湘中》韩愈 古诗》诗起调那种突兀动荡的气势:“猿愁鱼踊水翻波,自古流传是汨罗。”这两句语调拗折,句法奇崛。如按通常章法,应首先点出汨罗江名,然后形容江上景色,但这样语意虽然顺(ran shun)畅,却容易平淡无奇,流于一般写景。这里诗人运用倒装句法,突出了江景:山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  子产的信收到了效果,范宣子看了信以后很高兴,于是就减轻了诸侯的贡品。

创作背景

  这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受,大致可归入羁旅愁思类作品,宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”,是误解了词尾句意。

  

释坦( 明代 )

收录诗词 (7165)
简 介

释坦 释坦,住福州清凉寺。为南岳下十六世,育王端裕禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。

木兰花·晚妆初了明肌雪 / 张吉

烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。
"独坐南楼佳兴新,青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫,
达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。
带冰新熘涩,间雪早梅香。明日怀贤处,依依御史床。"
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"
已衰病方入,四海一涂炭。干坤万里内,莫见容身畔。


章台柳·寄柳氏 / 李振唐

远山方对枕,细雨莫回舟。来往南徐路,多为芳草留。"
冤辞何者悲,生人尽锋刃。冤辞何者甚,力役遇劳困。
陈公读书堂,石柱仄青苔。悲风为我起,激烈伤雄才。"
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。
洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
"西掖重云开曙晖,北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐,
"去秋涪江木落时,臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处,
朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"


过五丈原 / 经五丈原 / 方昂

"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。
时移多谗巧,大道竟谁传。况是疾风起,悠悠旌旆悬。
"汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹,
所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。
"连山尽处水萦回,山上戍门临水开。朱栏直下一百丈,
遭遇思自强,宠辱安足言。唯将四方志,回首谢故园。"
"饯君嗟远别,为客念周旋。征路今如此,前军犹眇然。
华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。 影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。 接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 祖可

龟蒙不复见,况乃怀旧乡。肺萎属久战,骨出热中肠。
县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
归客不可望,悠然林外村。终当报芸阁,携手醉柴门。"
不醉郎中桑落酒,教人无奈别离何。"
"心与青春背,新年亦掩扉。渐穷无相学,惟避不材讥。
尔为外方客,何为独能觉。其音若或在,蹈海吾将学。"
"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。


渔父 / 林邦彦

"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。
"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。
刺史诸侯贵,郎官列宿应。潘生骖阁远,黄霸玺书增。
禅堂清溽润,高阁无恢炱。照耀珠吐月,铿轰钟隐雷。
绩愧他年败,功期此日成。方因旧桃李,犹冀载飞鸣。
若到西陵征战处,不堪秋草自伤魂。"
能使勋业高,动令氛雾屏。远途能自致,短步终难骋。


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 梁梓

采诗倦跋涉,载笔尚可记。高歌激宇宙,凡百慎失坠。"
"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。
忆昨逍遥供奉班,去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上,
清秋凋碧柳,别浦落红蕖。消息多旗帜,经过叹里闾。
轻云日下不成阴,出对流芳搅别心。万雉城东春水阔,
徒然咨嗟抚遗迹,至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教,
阮籍行多兴,庞公隐不还。东柯遂疏懒,休镊鬓毛斑。
"轮台客舍春草满,颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞,


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 皇甫澈

"汝啼吾手战,吾笑汝身长。处处逢正月,迢迢滞远方。
虎狼窥中原,焉得所历住。葛洪及许靖,避世常此路。
崆峒杀气黑,少海旌旗黄。禹功亦命子,涿鹿亲戎行。
温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。
绿沾泥滓尽,香与岁时阑。生意春如昨,悲君白玉盘。"
恐泥窜蛟龙,登危聚麋鹿。枯查卷拔树,礧磈共充塞。
稍辨郢门树,依然芳杜洲。微明三巴峡,咫尺万里流。
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."


醉花间·晴雪小园春未到 / 韩松

"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。
方同七里路,更遂五湖心。揭厉朝将夕,潺湲古至今。
通籍恨多病,为郎忝薄游。天寒出巫峡,醉别仲宣楼。"
饮酣视八极,俗物都茫茫。东下姑苏台,已具浮海航。
穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟,
葛衣香有露,罗幕静无尘。更羡风流外,文章是一秦。"


初夏 / 朱子镛

又如参与商,惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄,不得相追随。
中丞连帅职,封内权得按。身当问罪先,县实诸侯半。
"闷到房公池水头,坐逢杨子镇东州。
冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"
鹍鸡号枉渚,日色傍阡陌。借问持斧翁,几年长沙客。
清节迈多士,斯文传古风。闾阎知俗变,原野识年丰。
帝力收三统,天威总四溟。旧都俄望幸,清庙肃惟馨。
湖风秋戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱菊,聊祛南国愁。"


太史公自序 / 周煌

四海非天狱,何为非天囚。天囚正凶忍,为我万姓雠。
喜见明时钟太尉,功名一似旧淮阴。"
秦岭愁回马,涪江醉泛船。青城漫污杂,吾舅意凄然。"
何树可栖凤,高梧枝拂天。脱身凫舄里,载笔虎闱前。
"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,
细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。
神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。