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丽春

金朝 / 朱赏

"前者匆匆幞被行,十年憔悴到京城。
行人行处求知亲,送君去去徒酸辛。"
卖宅将还资,旧业苦不厚。债家征利心,饿虎血染口。
"飒飒微雨收,翻翻橡叶鸣。月沉乱峰西,寥落三四星。
瑞气转绡縠,游光泛波澜。御沟新柳色,处处拂归鞍。"
光洁无秋思,凉旷吹浮媚。竹香满凄寂,粉节涂生翠。
鲁人皆解带弓箭,齐人不复闻箫韶。今朝天子圣神武,
熙熙飞走适,蔼蔼草树滋。浮光动宫观,远思盈川坻。
采翠夺日月,照耀迷昼夕。松斋何用扫,萝院自然涤。
叶动惊彩翰,波澄见赪首。晋宋齐梁都,千山万江口。
人居朝市未解愁,请君暂向北邙游。"
湘瑟飕飗弦,越宾呜咽歌。有恨不可洗,虚此来经过。"
刃莫毕屠。泽熯于爨,pP炎以浣。殄厥凶德,乃驱乃夷。
知弟虚心亦待客,此客何以共报之。"
今朝繐帐哭君处,前日见铺歌舞筵。"
遥想长安此时节,朱门深巷百花开。"
文如翻水成,初不用意为。四座各低面,不敢捩眼窥。
岁晚树无叶,夜寒霜满枝。旅人恒苦辛,冥寞天何知。"


丽春拼音解释:

.qian zhe cong cong fu bei xing .shi nian qiao cui dao jing cheng .
xing ren xing chu qiu zhi qin .song jun qu qu tu suan xin ..
mai zhai jiang huan zi .jiu ye ku bu hou .zhai jia zheng li xin .e hu xue ran kou .
.sa sa wei yu shou .fan fan xiang ye ming .yue chen luan feng xi .liao luo san si xing .
rui qi zhuan xiao hu .you guang fan bo lan .yu gou xin liu se .chu chu fu gui an ..
guang jie wu qiu si .liang kuang chui fu mei .zhu xiang man qi ji .fen jie tu sheng cui .
lu ren jie jie dai gong jian .qi ren bu fu wen xiao shao .jin chao tian zi sheng shen wu .
xi xi fei zou shi .ai ai cao shu zi .fu guang dong gong guan .yuan si ying chuan di .
cai cui duo ri yue .zhao yao mi zhou xi .song zhai he yong sao .luo yuan zi ran di .
ye dong jing cai han .bo cheng jian cheng shou .jin song qi liang du .qian shan wan jiang kou .
ren ju chao shi wei jie chou .qing jun zan xiang bei mang you ..
xiang se sou liu xian .yue bin wu yan ge .you hen bu ke xi .xu ci lai jing guo ..
ren mo bi tu .ze han yu cuan .pPyan yi huan .tian jue xiong de .nai qu nai yi .
zhi di xu xin yi dai ke .ci ke he yi gong bao zhi ..
jin chao sui zhang ku jun chu .qian ri jian pu ge wu yan ..
yao xiang chang an ci shi jie .zhu men shen xiang bai hua kai ..
wen ru fan shui cheng .chu bu yong yi wei .si zuo ge di mian .bu gan lie yan kui .
sui wan shu wu ye .ye han shuang man zhi .lv ren heng ku xin .ming mo tian he zhi ..

译文及注释

译文
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
银(yin)子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒(jiu)喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交(jiao)辉掩映山间雾朦胧。
职务提升如老牛拉(la)破车,瘦马却要驾驶两辆车。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人(ren)生贵贱穷达是不一致的。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?

注释
9.化:化生。
1.娇女:据《左棻墓志》记载,左思有两个女儿,长名芳,次名媛。这里的娇女,即左芳及左媛。
  5“捐”,丢弃,舍弃。现在,此义仅保存在成语中,如“为国捐躯”。
笞(chi).:用竹鞭鞭打。
(8)湘水:源出广西省兴安县阳海山,东北流入湖南省会合潇水,入洞庭湖。

赏析

  诗的(shi de)颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  五章言社稷临危,君臣束手,唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景,突出表现当时唐王朝所面临的严重局势,表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首,对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句,诗人通过对比手法,抨击在叛军进攻面前,为保存实力,节节败退,听任东都沦于敌手的各路将领,高度赞扬永王远道而来,收复国土的英雄行为。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  全诗有张有弛,如一首乐曲,在高潮之后又是一段舒缓的抒情,成抑扬之势,富有情致。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示,作者对现实既失意迷惘,同时对复出抱有强烈的追求和幻想,一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼,风格依然俊朗,在意境上有喜有悲,大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通,寓意高远,气韵流畅,开合自如,大气泱泱,读后令人如临其境,如闻其声,扼腕生情,回味无穷。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对(chu dui)友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经(ren jing)历的真实。
  杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。
  诗作第二层,为“望长楸而太息兮”以下三节,写船开后仍一直心系故都,不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦,忍不住老泪横流。李贺说:“焉洋洋而为客,一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形,故说“顺风波”(而非顺江流),说“阳侯之氾滥”,说“翱翔”,等等。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

朱赏( 金朝 )

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简 介

朱赏 朱赏,高宗绍兴二十四年(一一五四)官通直郎,寓临安。休官后归钱江。事见清同治《仙游县志》卷五三。

江城子·前瞻马耳九仙山 / 祁德渊

"居邻北郭古寺空,杏花两株能白红。曲江满园不可到,
用将济诸人,舍得业孔颜。百年讵几时,君子不可闲。"
心意已零落,种之仍未休。胡为好奇者,无事自买忧。"
教来鹦鹉语初成,久闭金笼惯认名。
自是岂无竞,琐细不复言。其次有龙竞,竞渡龙之门。
"师干久不息,农为兵兮民重嗟。骚然县宇,土崩水溃。
卷尔出岫云,追吾入冥鸿。无为学惊俗,狂醉哭途穷。"
斗蚁甚微细,病闻亦清泠。小大不自识,自然天性灵。"


定风波·自春来 / 陈麟

虚空梦皆断,歆唏安能禁。如开孤月口,似说明星心。
"曲台送春目,景物丽新晴。霭霭烟收翠,忻忻木向荣。
"步步相携不觉难,九层云外倚阑干。
败菜不敢火,补衣亦写书。古云俭成德,今乃实起予。
且物各有分,孰能使之然。有子与无子,祸福未可原。
何忍索我抱看满树花。不知四体正困惫,
"吴门向西流水长,水长柳暗烟茫茫。行人送客各惆怅,
书秘漆文字,匣藏金蛟龙。闲为气候肃,开作云雨浓。


七绝·苏醒 / 俞庸

秦商邈既远,湖海浩将经。孰忍生以戚,吾其寄馀龄。"
满纸传相忆,裁诗怨索居。危弦音有绝,哀玉韵犹虚。
品物载休,惟天子守,乃二公之久。惟天子明,
"冻手莫弄珠,弄珠珠易飞。惊霜莫翦春,翦春无光辉。
广乐虽交奏,海禽心不怿。挥手一来归,故溪无处觅。
风枝袅袅时一飏,飞散葩馥绕空王。忽惊锦浪洗新色,
"静得天和兴自浓,不缘宦达性灵慵。大鹏六月有闲意,
自期殒命在春序,屈指数日怜婴孩。危辞苦语感我耳,


灞岸 / 罗辰

曾依青桂邻,学得白雪弦。别来意未回,世上为隐仙。"
"缣素传休祉,丹青状庆云。非烟凝漠漠,似盖乍纷纷。
噼竹不可合,破环永离别。向人如有情,似痛滴无血。
侯门有仁义,灵台多苦辛。不学腰如磬,徒使甑生尘。"
开元皇帝东封时,百神受职争奔驰。千钧勐簴顺流下,
深思罢官去,毕命依松楸。空怀焉能果,但见岁已遒。
逡巡九霄外,似振风中铎。渐见尺帛光,孤飞唳空鹤。
凉馆闻弦惊病客,药囊暂别龙须席。请歌直请卿相歌,


昭君怨·送别 / 曹蔚文

羽沈知食驶,缗细觉牵难。聊取夸儿女,榆条系从鞍。
熊罴交黑槊,宾客满青油。今日文章主,梁王不姓刘。"
虽笑未必和,虽哭未必戚。面结口头交,肚里生荆棘。
出阻望汝郡,大贤多招携。疲马恋旧秣,羁禽思故栖。
无力涂云母,多方带药翁。符因青鸟送,囊用绛纱缝。
"潘郎对青镜,乌帽似新裁。晓露鸦初洗,春荷叶半开。
走天汲汲劳四体,与天作眼行光明。此眼不自保,
诗篇未得上屏风。甘陵旧党凋零尽,魏阙新知礼数崇。


秋思赠远二首 / 柳浑

赵高杀二世,先生如不闻。刘项取天下,先生游白云。
苔趾识宏制,沙潈游崩津。忽吟陶渊明,此即羲皇人。
赫奕三川至,欢唿百姓瞻。绿油貔虎拥,青纸凤凰衔。
"白日已昭昭,干戈亦渐消。迎师亲出道,从谏早临朝。
八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客,陆家兄弟是州民。
旋风天地转,急雨江河翻。采薪持斧者,弃斧纵横奔。
泛菊聊斟酒,持萸懒插头。情人共惆怅,良久不同游。"
"河之水,去悠悠。我不如,水东流。我有孤侄在海陬,


牧童诗 / 卢宽

林下无拘束,闲行放性灵。好时开药灶,高处置琴亭。
清溪徒耸诮,白璧自招贤。岂比重恩者,闭门方独全。"
"炎凉正回互,金火郁相乘。云雷时交构,川泽方蒸腾。
辕马蹢躅鸣,左右泣仆童。甲午憩时门,临泉窥斗龙。
当寻无中景,不死亦不生。体彼自然道,寂观合大冥。
太行险阻高,挽粟输连营。奈何操弧者,不使枭巢倾。
"三秋端正月,今夜出东溟。对日犹分势,腾天渐吐灵。
"听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。


重别周尚书 / 吴士玉

"半夜碧云收,中天素月流。开城邀好客,置酒赏清秋。
今晨不成起,端坐尽日景。虫鸣室幽幽,月吐窗冏冏。
会到白云长取醉,不能窗下读闲书。"
"闲于独鹤心,大于高松年。迥出万物表,高栖四明巅。
此剑何太奇,此心何太厚。劝君慎所用,所用无或苟。
长安大道沙为堤,早风无尘雨无泥。宫中玉漏下三刻,朱衣导骑丞相来。路傍高楼息歌吹,千车不行行者避。街官闾吏相传唿,当前十里惟空衢。白麻诏下移相印,新堤未成旧堤尽。
雨雪洋洋,大风来加,于燠其寒,于迩其遐。
"此日足可惜,此酒不足尝。舍酒去相语,共分一日光。


酒泉子·长忆孤山 / 黄协埙

鸾台夜直衣衾冷,云雨无因入禁城。"
"田里有微径,贤人不复行。孰知求捷步,又恐异端成。
亦无止力。弗动弗止,惟民之极。帝怀民视,乃降明德,
何处翳附郭,几人思郈成。云天望乔木,风水悲流萍。
"别墅洛城外,月明村野通。光辉满地上,丝管发舟中。
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
夜话造微□精魅。示我插血不死方,赏我风格不肥腻。
宫墙隐嶙围野泽,鹳鶂夜鸣秋色深。"


阆水歌 / 陈绎曾

谁采中原菽,徒巾下泽车。俚儿供苦笋,伧父馈酸楂。
公衣无文采,公食少肥浓。所忧在万人,人实我宁空。
红旗影动薄寒嘶。渐消酒色朱颜浅,欲话离情翠黛低。
人琴久寂寞,烟月若平生。一泛钓璜处,再吟锵玉声。"
彼州之赋,去汝不顾。此州之役,去我奚适。一邑之水,
忆昔尧为天,十日烧九州。金烁水银流,玉煼丹砂焦。
长生尚学致,一溉岂虚掷。芝朮资糇粮,烟霞拂巾帻。
八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客,陆家兄弟是州民。