译文
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽(mao)也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面(mian)八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这(zhe)样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
天山下了一场大雪,从青(qing)海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
在《盅》卦的“上九(jiu)”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
魂啊不要去东方!
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
注释
5.泉路:黄泉路,死路。泉,黄泉,置人死后埋葬的地穴。
举:推举。
清圆:清润圆正。
⑦数计:算卜。龟卜:古人用火灼龟甲,依据裂纹以推测吉凶。
23.行二鼓矣:快二更天了。“行”,将要。