首页 古诗词 潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗

未知 / 刘汝进

谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗拼音解释:

xie gong he zheng .qin ren xia wen .li jie qiu ji .e mu zhi yin fei yin .
feng luan yi yi ju xiang si .jiu chu kan yi jiu duan chang .
jie ru ge ge tian jin zhu .wan xing duo lun zheng yu de .qing shu feng bei si shan yue .
.cuo cuo zai chan ting .gao yi yu zhu ming .jian tian qiu yu xiang .gan zhu ye feng qing .
ming xin wu nao yi shan chuang .xian ji dan kui shi ji su .jing lun xu can shi lun chang .
bi da jiang gu nu qi yuan zong .suo yi bian lang shan er ji qu bo yue .
.shang lin yuan zhong qing qing gui .zhe de yi zhi hao fu xu .
jian zhong luan ying yi shi kong .fen sheng ku wu cang mang wai .men yan han yun ji mo zhong .
wei yan pai shou hu lu wu .guo ling chuan yun zhu zhang fei .
shu pian xi xian pan shi zai .ji hui bing zuo dai lun jin ..
jian shuo zhu rong feng .qing tian shi si teng .cang qian xun pu bu .chu shi ba gao seng .
.chao lai zhu chao shang .chao luo zai kong tan .you lai zhong you qu .qing yi fu qing nan .
lao lai peng you ban diao shang .e mei shan se qin yun zhi .wu xia tan sheng ru ye chang .
.chang shuo ren jian fa zi kong .he yan chu shi fa huan tong .wei zong jiu shi xiang lin xia .
zuo yao fan bu shui .chou ji que cheng yin .ji kong zi lian bin .huan wei bai suo qin ..
yu wen cun si sou jue miao .ji lian shi xu di san du ..
yi bi bian xian cao .seng ying gong li lin .qiu feng xi shang lu .ying de yi xiang xun .

译文及注释

译文
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里(li)路,有个(ge)小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中(zhong)间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而(er)知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像(xiang)漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以(yi)至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
多谢老(lao)天爷的扶持帮助,
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的秋季(ji),催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风,可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。

注释
52.日与子弟角:天天和伙伴(的蟋蟀)角斗比赛。子弟,年轻人。
⑾空恨:徒恨。
伏惟:俯状思量。古时下级对上级表示恭敬的词语,奏疏和书信里常用。
④不见冰容:荷花已然凋谢。
⒀赧(nǎn):原指因害羞而脸红。这里是指炉火映红人脸。
②杵(chǔ):捶衣服的木棒。
(10)公卿:三公九卿。至于:以及。列士:上士,中士,下士。诗:指采集于民间的讽谏诗,不是指《诗经》。
28.百工:各种手艺。

赏析

  【其一】
  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺(wen yi)创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  全诗分前后两部分,笔法不同,色调各异,然而又并非另起炉灶,“庭树”与“飞鸦”暗相关合(天空有鸟,地上有树)。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”,使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说:“后人袭用者多,然嘉州(zhou)实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少,但有如此诗老到圆熟的,却不多见。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  第一首写登楼,而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼,看到的是“天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物:天空、湖水、倒影、夕日、大雁,构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套,但这正和“大漠孤烟直,长河落日圆”有相同韵味,不加修饰,只是写的是湖水之壮美,这更显手法独特。第二联写人亦写景,而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起,开始写诗人的归途了,而且又再一次将诗句引向了景物,向北看,见白草稀稀,向南望则见枫叶红红,这一联的描写将整首诗推向高潮,对仗工整,别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景,写着的诗到了江陵还未完,这就从侧(cong ce)面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样,是“忧”的,因为两首诗记述的为同一系(yi xi)列的事,其感情也是相同的,只是被隐藏了,这首诗实际上表达了北宋国亡后,作者只能观景排忧之情。
  一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。
  这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情。”(《唐宋诗醇》)那么其“言外余情”是什么呢?这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒,民生益困的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州。这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意,即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱塘郡,闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗,在其他篇目中 尚有不少类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”。
  后六句为此歌的后(de hou)一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫,其实他的(ta de)“推敲”不仅着眼于锤字炼句,在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

刘汝进( 未知 )

收录诗词 (8821)
简 介

刘汝进 刘汝进,号山翁,金坛(今属江苏)人。父宰,登光宗绍熙元年(一一九○)进士(《山房随笔》)。

有赠 / 同屠维

为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。


应天长·一钩初月临妆镜 / 钟离爱景

又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。


姑射山诗题曾山人壁 / 可开朗

"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 永威鸣

应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。


留别王侍御维 / 留别王维 / 之辛亥

"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
姜师度,更移向南三五步。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,


猪肉颂 / 富察依

诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 范姜乙

"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"


登金陵雨花台望大江 / 詹金

我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"


姑孰十咏 / 曲书雪

残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"


三峡 / 湛冉冉

"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
"落去他,两两三三戴帽子。
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。