纥干狐尾
"九牧金熔物像成，辞昏去乱祚休明。
世乱怜官替，家贫值岁荒。前峰亦曾宿，知有辟寒方。"
从此安然寰海内，后来无复谩相倾。"
"金声乃是古诗流，况有池塘春草俦。
为有姮娥月易沈。竹叶岂能消积恨，丁香空解结同心。
风光百计牵人老，争奈多情是病身。"
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客，三考论功合树碑。
"女几山前岚气低，佳人留恨此中题。
暂看犹无暇，长栖信有灵。古苔秋渍斗，积雾夜昏萤。
"园绮生虽逢汉室，巢由死不谒尧阶。
言危无继者，道在有明神。满目尽胡越，平生何处陈。"
纥干狐尾拼音解释:
.jiu mu jin rong wu xiang cheng .ci hun qu luan zuo xiu ming .
shi luan lian guan ti .jia pin zhi sui huang .qian feng yi zeng su .zhi you bi han fang ..
cong ci an ran huan hai nei .hou lai wu fu man xiang qing ..
.jin sheng nai shi gu shi liu .kuang you chi tang chun cao chou .
wei you heng e yue yi shen .zhu ye qi neng xiao ji hen .ding xiang kong jie jie tong xin .
feng guang bai ji qian ren lao .zheng nai duo qing shi bing shen ..
jin sui dao chi shao nian shi .liang ya duan yu jian liu ke .san kao lun gong he shu bei .
.nv ji shan qian lan qi di .jia ren liu hen ci zhong ti .
zan kan you wu xia .chang qi xin you ling .gu tai qiu zi dou .ji wu ye hun ying .
.yuan qi sheng sui feng han shi .chao you si bu ye yao jie .
yan wei wu ji zhe .dao zai you ming shen .man mu jin hu yue .ping sheng he chu chen ..
译文及注释
译文
空荡荡的阁楼上，我还在凭栏远望，惆怅，还似去年一样。春天就要过去了(liao)，旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影，我仍在无穷的相思中把你期(qi)待。
吹箫的人已经走了，但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露，向东望去缥缈的荷花池，仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆，长短不齐的诗赋(fu)。茫茫地搅动着，尽兴返回，没有惊动鸥鹭。
可以信风乘云，宛如身有双翼。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄，昂首阔视显得高雅(ya)深沉稳重。
我居住在合肥南城赤阑桥之西，街巷荒凉少人，与江左不同。只有柳树，在大街两旁轻轻飘拂，让人怜惜。因此创作此词(ci)，来抒发客居在外的感受。
看着断断续续的云烟，离愁别绪之情油然而生，更令我情怀关切的，令人伤心的，是那一轮斜阳映射出来的一片残红，渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水，插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中，菊花依然旧香气喷溢，散发着阵阵幽香。在这种时候，谁又能策马扬鞭，像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾，又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹？记得我们曾经醉态朦胧，一起踏着歌声，去游览南屏。当时我昏醉沉迷，将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽，她的彩扇又在哪里？我的爱妾又去了何地？
已经错过才想起追问，仔细看才发现是故人。战乱随处可见，消息很难得到，即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情，举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住，两个白了头发的（明朝的）遗民。
这是说自己老(lao)迈疲(pi)癃之身，辱居刺史之位，国家多事而无所作为，内心有愧于到处飘泊流离的友人。
奇形鲮鱼生于何方？怪鸟鬿堆长在哪里？
沙滩里水平波息声影消失，斟杯美酒相劝请你唱支歌。
注释
桂影，桂花树的影子。
42.藁葬：用草席裹着尸体埋葬。
66、合盖隆起：上下两部分相合盖住，中央凸起。隆，高。
⒃“心亦”句：《全唐诗》校：“一本此下有‘谁能忧彼身后事。金凫银鸭葬死灰’二句。”
白屋：未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。
12. 请以战喻：让我用打仗来做比喻。请，有“请允许我”的意思。
(3)彼：指舜。予：同“余”，我。
⑤著：往衣被中填装丝绵叫“著”。绵为“长丝”，“丝”谐音“思”，故云“著以长相思”。
赏析
在小令《十二月》中，起句中的“自别后”可以说是点明了(liao)曲的内容——离别相思之情，为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法，展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山，水是远水，由远及近，写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”，“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵，使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美，读起来琅琅上口；二是加强了寥廊冷落的感觉，加倍地渲染了使人发愁的景色，间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情，表达了一种渺茫的希望，可谓情景交融。
这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中，高克带领的部队，战马披甲，不可谓不雄壮；战车插矛，不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战，却在河上逍遥游逛，耍弄刀枪；身为将帅的高克也闲来无事，只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克，而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
王维写辋川诗时是在晚年，即安史之乱以前(qian)。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事，李林甫一派反动势力上台，朝政黑暗，社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝，他倾向于张九龄的开明政治，对现实十分不满而又无能为力，内心矛盾，产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅，过着亦仕亦隐的生活。
《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”，首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老，他不再是悲悲切切，嗟叹不已，而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至，而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元，已经是“齿疏发就种，奔走力不(li bu)任”，显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头，可谓是曲尽老态。留下一个应该(ying gai)怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层，是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转，陡然生力，表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光，找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道：“彭聃安在哉？周孔亦已沉。古称寿圣人，曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃，早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子，也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者，还是圣贤者，都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观，一切的人在衰老和死亡面前，都是公平(gong ping)无私的。因此，大可不必为功名利禄而患得患失，耿耿于怀，也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层，精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀，在柳宗元别的诗中很少见到。
该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
“邯郸梦”，典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁，枕吕翁所赐之枕而入枕中，得荣华富贵，醒而后知梦。诗所谓“醒迟”，常解则为未醒，言仍碌碌于建功树名；然人世本如梦，李公乃积极入世者，故李公所言之“醒迟”当别作它解，谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”，蓬莱、瀛洲，传说中之仙山，借喻殊荣殊遇也。“系人(xi ren)思”，谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”，既可解为独占鼇头，中状元，亦可解为立鼇头，入翰林。盖科举时状元及第，则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜；而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池，既用为中书省美称，亦用喻宰相之职。句谓己既已入世，则应立志功名，中状元，入翰林。至如入中书，为宰辅以“何时”发问者，亦自信此自有日也。
故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。
五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是：这不能怪她多心，倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的，吴郎不特别表示亲善，也就够了，却不该还要插上篱笆。这两句诗，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。
此诗共三章。首章起笔雍容大方，“《瞻彼洛矣》佚名 古诗，维水泱泱”，两句点明天子会诸侯讲武的地点，乃在周的东都——洛阳（今属河南）。且以洛水之既深且广，暗喻天子睿智圣明，亦如洛水之长流，深广有度。接着以“君子至止，福禄如茨”两句，表明天子之莅临洛水，会合诸侯，讲习武事，乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十三年》），天子能亲临戎政，御军服以起六师，故能“福禄如茨”，使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭，以作六师”，补足前意，“韎韐”为皮革制成的军事之服，意如今之皮蔽膝。“以作六师”，犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的，在于习武练兵。故天子亲御戎服，以示其隆重。
“圣人”与“小人”对待命运态度不同，李康认为，圣人之所以成为圣人，在于他能够乐天知命，所以遭受穷厄之运而无怨恨，居重任之地而不疑心，其“身可抑，运不可屈”；“位可排，名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人，则善于察颜观色，看风使舵，“势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗”；“以窥看为精神，以向背为变通”，他们碌碌于声色犬马，为名利奔走竞争，到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说，命运对于每一个人又都是公平的。
这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿；又表明了两人相配之美满；又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄，耐人寻味，在众多的咏物诗中实属上乘之作。
“良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”，倾倒，指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家，成为供人取乐的歌伎，内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛，有意淡化入宫事件，写得很简略，而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一，一说是田宏遇购得，献于宫中。一说是周后之父周奎购得，献于宫中。还有一说是周献于宫廷，宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大，兹从省略。
这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪，后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情，笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远，二、四两句纯用景物烘托渲染，则又异中有同，使全篇在变化中显出统一。
这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中，高克带领的部队，战马披甲，不可谓不雄壮；战车插矛，不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战，却在河上逍遥游逛，耍弄刀枪；身为将帅的高克也闲来无事，只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克，而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
王维写辋川诗时是在晚年，即安史之乱以前(qian)。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事，李林甫一派反动势力上台，朝政黑暗，社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝，他倾向于张九龄的开明政治，对现实十分不满而又无能为力，内心矛盾，产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅，过着亦仕亦隐的生活。
《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”，首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老，他不再是悲悲切切，嗟叹不已，而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至，而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元，已经是“齿疏发就种，奔走力不(li bu)任”，显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头，可谓是曲尽老态。留下一个应该(ying gai)怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层，是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转，陡然生力，表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光，找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道：“彭聃安在哉？周孔亦已沉。古称寿圣人，曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃，早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子，也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者，还是圣贤者，都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观，一切的人在衰老和死亡面前，都是公平(gong ping)无私的。因此，大可不必为功名利禄而患得患失，耿耿于怀，也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层，精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀，在柳宗元别的诗中很少见到。
该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
“邯郸梦”，典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁，枕吕翁所赐之枕而入枕中，得荣华富贵，醒而后知梦。诗所谓“醒迟”，常解则为未醒，言仍碌碌于建功树名；然人世本如梦，李公乃积极入世者，故李公所言之“醒迟”当别作它解，谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”，蓬莱、瀛洲，传说中之仙山，借喻殊荣殊遇也。“系人(xi ren)思”，谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”，既可解为独占鼇头，中状元，亦可解为立鼇头，入翰林。盖科举时状元及第，则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜；而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池，既用为中书省美称，亦用喻宰相之职。句谓己既已入世，则应立志功名，中状元，入翰林。至如入中书，为宰辅以“何时”发问者，亦自信此自有日也。
故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。
五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是：这不能怪她多心，倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的，吴郎不特别表示亲善，也就够了，却不该还要插上篱笆。这两句诗，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。
此诗共三章。首章起笔雍容大方，“《瞻彼洛矣》佚名 古诗，维水泱泱”，两句点明天子会诸侯讲武的地点，乃在周的东都——洛阳（今属河南）。且以洛水之既深且广，暗喻天子睿智圣明，亦如洛水之长流，深广有度。接着以“君子至止，福禄如茨”两句，表明天子之莅临洛水，会合诸侯，讲习武事，乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十三年》），天子能亲临戎政，御军服以起六师，故能“福禄如茨”，使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭，以作六师”，补足前意，“韎韐”为皮革制成的军事之服，意如今之皮蔽膝。“以作六师”，犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的，在于习武练兵。故天子亲御戎服，以示其隆重。
“圣人”与“小人”对待命运态度不同，李康认为，圣人之所以成为圣人，在于他能够乐天知命，所以遭受穷厄之运而无怨恨，居重任之地而不疑心，其“身可抑，运不可屈”；“位可排，名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人，则善于察颜观色，看风使舵，“势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗”；“以窥看为精神，以向背为变通”，他们碌碌于声色犬马，为名利奔走竞争，到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说，命运对于每一个人又都是公平的。
这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿；又表明了两人相配之美满；又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄，耐人寻味，在众多的咏物诗中实属上乘之作。
“良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”，倾倒，指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家，成为供人取乐的歌伎，内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛，有意淡化入宫事件，写得很简略，而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一，一说是田宏遇购得，献于宫中。一说是周后之父周奎购得，献于宫中。还有一说是周献于宫廷，宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大，兹从省略。
这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪，后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情，笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远，二、四两句纯用景物烘托渲染，则又异中有同，使全篇在变化中显出统一。
创作背景
杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
陈沂震( 近现代 )
收录诗词 (9326) 首
简 介
陈沂震 清江苏吴江人，字起雷，号狷亭。康熙三十九年进士。官至给事中。少有盛名，曾参加慎交社，与会者皆江浙名流。性好山水，所至必登临凭吊，一写胸中抱负。有《微尘集》、《敝帚集》。
李延年歌
"借问钓鱼者，持竿多少年。眼明汀岛畔，头白子孙前。
涤砚松香起，擎茶岳影来。任官当此境，更莫梦天台。"
没雁云横楚，兼蝉柳夹河。此心闲未得，到处被诗磨。"
"带风棋阁竹相敲，局莹无尘拂树梢。日到长天征未断，
昨日红儿花下见，大都相似更娉婷。
千载腐儒骑瘦马，渭城斜月重回头。"
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴，不劳商皓定欹倾。
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒，架上兵书白玉签。
春日行
众惜君才堪上第，莫因居此与名疏。"
"得地自成丛，那因种植功。有花皆吐雪，无韵不含风。
一朵又一朵，并开寒食时。谁家不禁火，总在此花枝。
"无姓无名越水滨，芳词空怨路傍人。
宴集喧华第，歌钟簇画梁。永期传子姓，宁误犯天狼。
鹤龄鸿算不复见，雨后蓑笠空莓苔。自从黄寇扰中土，
"芳草五陵道，美人金犊车。绿奔穿内水，红落过墙花。
"师名自越彻秦中，秦越难寻师所从。
定风波·伫立长堤
"暖烟轻淡草霏霏，一片晴山衬夕晖。水露浅沙无客泛，
战士曾怜善，豪门不信愁。王孙草还绿，何处拟羁游。"
"昔游红杏苑，今隐刺桐村。岁计悬僧债，科名负国恩。
造化功何广，阳和力自均。今当发生日，沥恳祝良辰。"
"林上梨花雪压枝，独攀琼艳不胜悲。依前此地逢君处，
怨已惊秦凤，灵应识汉鸡。数声烟漠漠，馀思草萋萋。
别将流涕感阶缘。止陪鸳鹭居清秩，滥应星辰浼上玄。
绕岸清波溢，连宫瑞气浮。去应涵凤沼，来必渗龙湫。
春夜喜雨
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在，日日谁家梦想频。
若同人世长相对，争作夫妻得到头。
"竹林啼鸟不知休，罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒，
风涛撼处看沈赵，舟楫不从翻自沈。"
谭馀云出峤，咏苦月欹空。更若看鳷鹊，何人夜坐同。"
且隐澄潭一顷间。浪引浮槎依北岸，波分晚日见东山。
未高知海阔，当午见宫深。衣似繁霜透，身疑积水沈。
始知缘木更难求。鸰原谩欲均馀力，鹤发那堪问旧游。
蝶恋花·和漱玉词
江畔玉楼多美酒，仲宣怀土莫凄凄。"
"危槛倚山城，风帆槛外行。日生沧海赤，潮落浙江清。
无我无人始是僧。烂椹作袍名复利，铄金为讲爱兼憎。
"使君曾被蝉声苦，每见词文即为愁。
楚水秋来碧，巫山雨后青。莫教衔凤诏，三度到中庭。"
客满烧烟舍，牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩，犹自问君家。"
踏着神仙宅，敲开洞府扃。棋残秦士局，字缺晋公铭。
行计自不定，此心谁与论。秋猿叫寒月，只欲断人魂。"
进学解
"一双十指玉纤纤，不是风流物不拈。鸾镜巧梳匀翠黛，
饮冰俾消渴，断谷皆清羸。越僧夸艾炷，秦女隔花枝。
须知饮啄繇天命，休问黄河早晚清。"
闲来共话无生理，今古悠悠事总虚。"
急节写商商恨促，秦愁越调逡巡足。梦入仙楼戛残曲，
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛，三闾何日濯沧浪。
四面兴土功，四时妨农事。可以没凶灾，四隅通一二。
"贾岛怜无可，都缘数句诗。君虽是后辈，我谓过当时。
戏题松树
数树枯桑虽不语，思量应合识秦人。"
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪，夹门嘉树合晴烟。
明日落花谁共醉，野溪猿鸟恨归迟。"
文昌一试应关分，岂校褒斜两日程。"
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。
"自从乱后别京关，一入烟萝十五年。重出故山生白发，
"中和节后捧琼瑰，坐读行吟数月来。只叹雕龙方擅价，
"十载衣裘尽，临寒隐薜萝。心闲缘事少，身老爱山多。
端午日
水馆红兰合，山城紫菊深。白衣虽不至，鸥鸟自相寻。"
波头未白人头白，瞥见春风滟滪堆。"
伴直多招紫阁僧。窗下调琴鸣远水，帘前睡鹤背秋灯。
如今冷笑东方朔，唯用诙谐侍汉皇。"
贡艺披沙细，酬恩戴岳轻。心期公子念，滴酒在雕楹。"
剪尽蜡红人未觉，归时城郭晓烟深。"
"节应清和候，郊宫事洁羞。至诚闻上帝，明德祀圆丘。
使君即入金銮殿，夜直无非草白麻。"
投赠张端公
风唿山鬼服役，月照衡薇结花。
"四海通禅客，搜吟会草亭。捻髭孤烛白，闭目众山青。
寒肌不耐金如意，白獭为膏郎有无。"
今日建谿惊恐后，李将军画也须烧。"
有恨都无语，非愁亦有嚬。戏应过蚌浦，飞合入蟾轮。
无邻无里不成村，水曲云重掩石门。
"谁疑忠谏郭钦言，不逐戎夷出塞垣。
何必武陵源上去，涧边好过落花中。"
齐天乐·齐云楼
"天台张处士，诗句造玄微。古乐知音少，名言与俗违。
蒙昧万机犹妇女，寇戎安得不纷披。"
地似人心总不平。云向岭头闲不彻，水流溪里太忙生。
"青青伊涧松，移植在莲宫。藓色前朝雨，秋声半夜风。
予家药鼎分明在，好把仙方次第传。"
"故国无心渡海潮，老禅方丈倚中条。
出门何事休惆怅，曾梦良人折桂枝。"
吴水楚山千万里，旅魂归到故乡无。"