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浪淘沙·莫上玉楼看

五代 / 彭琰

"嚣尘楚城外,一寺枕通波。松色入门远,冈形连院多。
"三月初三日,千家与万家。蝶飞秦地草,莺入汉宫花。
"欲驻如今未老形,万重山上九芝清。
忆昔东邻宅初构,云甍彩栋皆非旧。玳瑁筵前翡翠栖,
嫩苔粘野色,香絮扑人衣。纵有野僧到,终朝不话非。"
"去年别君时,同宿黎阳城。黄河冻欲合,船入冰罅行。
不饮亦不食,哀心百千端。襟情一夕空,精爽旦日残。
激曲萦飞箭,浮沟泛满卮。将来山太守,早向习家池。
马死七年犹怅望,自知无乃太多情。"
思量往事今何在,万里山中一寺门。
为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。"
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
"孤亭临峭岸,别有远泉来。山与中条合,河逢一曲回。
独见青松心,凌霜庇柔萝。壮日贱若此,留恩意如何。


浪淘沙·莫上玉楼看拼音解释:

.xiao chen chu cheng wai .yi si zhen tong bo .song se ru men yuan .gang xing lian yuan duo .
.san yue chu san ri .qian jia yu wan jia .die fei qin di cao .ying ru han gong hua .
.yu zhu ru jin wei lao xing .wan zhong shan shang jiu zhi qing .
yi xi dong lin zhai chu gou .yun meng cai dong jie fei jiu .dai mao yan qian fei cui qi .
nen tai zhan ye se .xiang xu pu ren yi .zong you ye seng dao .zhong chao bu hua fei ..
.qu nian bie jun shi .tong su li yang cheng .huang he dong yu he .chuan ru bing xia xing .
bu yin yi bu shi .ai xin bai qian duan .jin qing yi xi kong .jing shuang dan ri can .
ji qu ying fei jian .fu gou fan man zhi .jiang lai shan tai shou .zao xiang xi jia chi .
ma si qi nian you chang wang .zi zhi wu nai tai duo qing ..
si liang wang shi jin he zai .wan li shan zhong yi si men .
wei bao a lian han shi xia .yu wu niang jiu sao chai fei ..
xing chen chao di chu .luan he bu xu sheng .yu dong hua chang fa .zhu gong yue zui ming .
.gu ting lin qiao an .bie you yuan quan lai .shan yu zhong tiao he .he feng yi qu hui .
du jian qing song xin .ling shuang bi rou luo .zhuang ri jian ruo ci .liu en yi ru he .

译文及注释

译文
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少(shao)次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承(cheng),生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
登(deng)上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君(jun),下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所(suo)论述的,想要说明什么宗旨呢?”
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。

注释
⑽缓:宽松。这句意思是说,人因相思而躯体一天天消瘦。
③速崇:指功名应该尽快建立并使之崇高。
历职:连续任职
2、觉:醒来。
腰:腰缠。
(7)苟:轻率,随便。
贞:坚贞。
(55)苟:但,只。

赏析

  三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景;这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近,错落有致。这里的芭蕉,是蕉心还未展开的芭蕉,稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”,写的就是这种景象;这里的丁香,也不是花(shi hua)瓣盛展的丁香,而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风,哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁,兴起、加深了人之愁,是“兴”;物之愁,亦即人之愁,又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排,同时又是即目所见,随手拈来,显得格外自然。
  第一章追述商国立国历史悠久,商契受天命出生立国,所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛,以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业,明德敬天,因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政,刚柔适中,为诸侯表率,因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁,为诸侯所依靠,因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子,上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
  该词题材的角度很新颖,心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩,增加了韵味,绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望,坦露女子的内心情怀。风格浓艳,抒怀直露。
  诗题“古意”,与“拟古”、“效古”相似,多咏前代故事,以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗,所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉,但却采用了以古喻今的手法,反映了南朝的一些现实。
  一二句偏于主观情绪的抒发,三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树,日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说,像是别无所见,别无所闻,只有城边的老树,在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风,凄寂的气氛,更令诗人思念友人,追忆往事,更叫诗人愁思难解。“别离有相思,瑶瑟与金樽。”然而,此时此地,此情此景,非比寻常,酒也不能消愁,歌也无法忘忧。鲁、齐,是指当时诗人所在的山东。“不可醉”,即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”,因为诗人无意欣赏,歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔,就大大地加重了抒情的分量,同时也就逼出下文。
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时,诗人在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才(ta cai)有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨,并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。
  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
  前人称江淹之诗“悲壮激昂”(李调元《雨村诗话》),“有凄凉日暮,不可如何之意”(刘熙(liu xi)载《艺概》),洵为的论。此诗前半写山河之壮伟,地势之重要,本应是拱卫中枢的屏藩,现在却酝酿着一场动乱,故后半倾诉出深沉的忧伤,其中既有身世感怀,又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里,故有悲壮之气。这里值得一提的是,诗人多处化用了楚辞的意象与成语,这不光是一个修辞问题,更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都,屈原青年时代被谗去郢,即向北流浪,至于汉北,所谓汉北即樊城一带(据林庚考证,参见其《民族诗人屈原》一文)。这和江淹所处的地域正好吻合,屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体,他之化用楚辞也就十分自然,由此也增强了全诗的悲剧色彩。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随你北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  全文分为三个层次,第一层次写泛游之前的活动,包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐,既隐伏着游兴,又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜",又有良朋、佳肴与美酒,再游赤壁已势在必行,不多的几行文字,又写了景,又叙了事,又抒了情,三者融为一体,至此已可转入正文,可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句,不仅给文章增添生活气息,而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
  颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗:《落叶》修睦 古诗或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗,岂能不让人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“《落叶》修睦 古诗”何异!
  次章紧承上一章,这无以排解的忧愁如果有人能分担,那该多好!女子虽然逆来顺受,但已是忍无可忍,此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象,首先想到的便是兄弟,谁料却是“不可以据”。勉强前往,又“逢彼之怒”,旧愁未吐,又添新恨。自己的手足之亲尚且如此,更何况他人。既不能含茹,又不能倾诉,用宋女词人李清照的话说,真是“这次第,怎一个‘愁’字了得”(《声声慢·寻寻觅觅》)。
  而眼前实景更是伤人怀抱:室外夜色深沉,雨声淅沥。酷热的夏夜,如果来一阵滂沱暴雨,带来些许凉意,或许可以冲刷掉离人的愁思,减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是!这缠绵夜雨,点点滴滴,打在人踪寂寥的空阶之上,“这次第,怎一个愁字了得!”一个“空”字,增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧,离筵草草,三杯两盏淡酒,怎抵它离(ta li)恨别愁!促膝话别,彻夜不眠,完全忘记了时间,曙光暗淡了灯光,方知东方之既白。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。

  

彭琰( 五代 )

收录诗词 (6433)
简 介

彭琰 彭琰,字幼玉。琬妹,朱化鹏室。

/ 析水冬

"叶叶归边骑,风头万里干。金装腰带重,铁缝耳衣寒。
"石上生芽二月中,蒙山顾渚莫争雄。
正着白衣寻古寺,忽然邮递到云峰。"
"吴国水中央,波涛白渺茫。衣逢梅雨渍,船入稻花香。
罗绮虽贫免外求。世上贪忙不觉苦,人间除醉即须愁。
茶风无奈笔,酒秃不胜簪。"
"何处劚云烟,新移此馆前。碧姿尘不染,清影露长鲜。
坐拾车前子,行看肘后方。无端忧食忌,开镜倍萎黄。"


爱莲说 / 钟离建行

钓翁坐不起,见我往来熟。"
群动能归计,吾生亦谩勤。尘缘难着眼,晚兴寄青云。"
瀑浪行时漱,边笳语次闻。要传书札去,应到碛东云。"
霓裳奏罢唱梁州,红袖斜翻翠黛愁。
空馀古岸泥土中,零落胭脂两三片。"
"登山临水分无期,泉石烟霞今属谁。
"洪河一派清淮接,堤草芦花万里秋。烟树寂寥分楚泽,
"南山雪色彻皇州,钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾,


周颂·赉 / 木莹琇

钱塘渡口无钱纳,已失西兴两信潮。"
云归无定所,鸟迹不留空。何必劳方寸,岖崎问远公。"
结构方殊绝,高低更合宜。栋梁清俸买,松竹远山移。
史材谁是伍,经术世无双。广厦当宏构,洪钟并待撞。
"管急弦繁拍渐稠,绿腰宛转曲终头。
紫鲜林笋嫩,红润园桃熟。采摘助盘筵,芳滋盈口腹。
"野人惯去山中住,自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐,
片时喜得东风便,回首钟声隔凤城。"


送郄昂谪巴中 / 宣喜民

道情淡薄闲愁尽,霜色何因入鬓根。"
群羊化石尽,双凫与我违。□岳黄金富,轩辕晓霞衣。
尊酒与君称寿毕,春风入醉绮罗筵。"
江边两桨连歌渡,惊散游鱼莲叶东。"
古石苍错落,新泉碧萦纡。焉用车马客,即此是吾徒。
"漠漠穷尘地,萧萧古树林。脸浓花自发,眉恨柳长深。
南风吹五两,日暮竟陵城。肠断巴江月,夜蝉何处声。
"退迹依三径,辞荣继二疏。圣情容解印,帝里许悬车。


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 夫城乐

白须才过海,丹旐却归船。肠断相逢路,新来客又迁。"
县吏若非三载满,自知无计更寻君。"
生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲,
送穷穷不去,相泥欲何为。今日官家宅,淹留又几时。
"潘驿桥南醉中别,下邽村北醒时归。
"晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。
昔为薄命妾,无日不含愁。今为水中鸟,颉颃自相求。
喜君来白社,值我在青谿.应笑于陵子,遗荣自灌畦。"


精卫填海 / 令狐会娟

白屋藜床还共入,山妻老大不羞人。"
"身坐众香国,蒲团诗思新。一贫曾累我,此兴未输人。
上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。
"老去风光不属身,黄金莫惜买青春。
迸笋斜穿坞,飞泉下喷崖。种花忻土润,拨石虑沙埋。
月中清影舞离鸾。多情袁尹频移席,有道乔仙独倚阑。
暂来尘俗救危苦。紫霞妖女琼华飞,秘法虔心传付与。
"碧洞青萝不畏深,免将饥渴累禅心。


卜算子·咏梅 / 市壬申

闲看苏家女采莲。故妓数人凭问讯,新诗两首倩留传。
"乡里儿,桑麻郁郁禾黍肥,冬有褴襦夏有絺。
腾气清浑兮朝昏,神生其中兮宅幽凝。居如山兮惠如水,
留宿争牵袖,贪眠各占床。绿窗笼水影,红壁背灯光。
雪壮冰亦坚,冻涧如平地。幽人毛褐暖,笑就糟床醉。
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚,且喜闲来睡得多。
径荒寒未扫,门设昼长关。不及鸱夷子,悠悠烟水间。"
"菱歌罢唱鹢舟回,雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截,


童趣 / 澹台妙蕊

"浮名世利知多少,朝市喧喧尘扰扰。
"旭日悬清景,微风在绿条。入松声不发,过柳影空摇。
洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟,山谷虎狼无捍制。
"寺对远山起,幽居仍是师。斜阳通暗隙,残雪落疏篱。
九泽云闲独鹤飞。行想北山清梦断,重游西洛故人稀。
"寂寥荒馆闭闲门,苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断,
鱼香肥泼火,饭细滑流匙。除却慵馋外,其馀尽不知。"
落手围棋对俗人。自算天年穷甲子,谁同雨夜守庚申。


山中留客 / 山行留客 / 钮向菱

犹疑翡翠宿,想待鹓雏食。宁止暂淹留,终当更封植。"
"辞僧下水栅,因梦岳钟声。远路独归寺,几时重到城。
"一从身世两相遗,往往关门到午时。
恢拓干坤是圣功。四帅有征无汗马,七关虽戍已弢弓。
举族共资随月俸,一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近,
学耕不逢年,稂莠败黍禾。岂唯亲宾散,鸟鼠移巢窠。
赖学空为观,深知念是尘。犹思闲语笑,未忘旧交亲。
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"


正月十五夜灯 / 侨丙辰

美人手暖裁衣易,片片轻云落剪刀。"
歌吹千秋节,楼台八月凉。神仙高缥缈,环珮碎丁当。
上家山,临古道。高低入云树,芜没连天草。草色绿萋萋,
僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"
"水阔江天两不分,行人两处更相闻。
临岐不用空惆怅,未必新丰老布衣。"
交颈千年尚为少。二月草菲菲,山樱花未稀。金塘风日好,
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽,雁来空寄八行幽。