首页 古诗词 踏莎行·细草愁烟

踏莎行·细草愁烟

宋代 / 张衡

直似挼蓝新汁色,与君南宅染罗裙。"
去时十一二,今年五十六。追思儿戏时,宛然犹在目。
况吾时与命,蹇舛不足恃。常恐不才身,复作无名死。"
"玉轸朱弦瑟瑟徽,吴娃徵调奏湘妃。
"朝亦嗟发落,暮亦嗟发落。落尽诚可嗟,尽来亦不恶。
何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。
贪为苦聚落,爱是悲林麓。水荡无明波,轮回死生辐。
"游山弄水携诗卷,看月寻花把酒杯。
季月行当暮,良辰坐叹穷。晋悲焚介子,鲁愿浴沂童。
"主人头白官仍冷,去后怜君是底人。
本立空名缘破妄,若能无妄亦无空。"
夏口烟孤起,湘川雨半晴。日煎红浪沸,月射白砂明。
乡里家藏蛊,官曹世乏儒。敛缗偷印信,传箭作符繻.
"花落鸟嘤嘤,南归称野情。月宜秦岭宿,春好蜀江行。


踏莎行·细草愁烟拼音解释:

zhi si ruo lan xin zhi se .yu jun nan zhai ran luo qun ..
qu shi shi yi er .jin nian wu shi liu .zhui si er xi shi .wan ran you zai mu .
kuang wu shi yu ming .jian chuan bu zu shi .chang kong bu cai shen .fu zuo wu ming si ..
.yu zhen zhu xian se se hui .wu wa zheng diao zou xiang fei .
.chao yi jie fa luo .mu yi jie fa luo .luo jin cheng ke jie .jin lai yi bu e .
he xu guang ju chu .bu yong duo ji xu .zhang shi ke rong shen .dou chu ke chong fu .
tan wei ku ju luo .ai shi bei lin lu .shui dang wu ming bo .lun hui si sheng fu .
.you shan nong shui xie shi juan .kan yue xun hua ba jiu bei .
ji yue xing dang mu .liang chen zuo tan qiong .jin bei fen jie zi .lu yuan yu yi tong .
.zhu ren tou bai guan reng leng .qu hou lian jun shi di ren .
ben li kong ming yuan po wang .ruo neng wu wang yi wu kong ..
xia kou yan gu qi .xiang chuan yu ban qing .ri jian hong lang fei .yue she bai sha ming .
xiang li jia cang gu .guan cao shi fa ru .lian min tou yin xin .chuan jian zuo fu ru .
.hua luo niao ying ying .nan gui cheng ye qing .yue yi qin ling su .chun hao shu jiang xing .

译文及注释

译文
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始(shi)终不见回来,(正在愁闷时),忽然(ran)听到喜鹊的叫声。
昔日石人何在,空余荒草野径。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
(孟子)说:“可以。”
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
总会遇到仙人安期生的,一同(tong)在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救(jiu)国的良策。
彼此不同心怎(zen)能配合啊,我将要远去主动离开他。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
  《梁甫(fu)吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!

注释
在晋董狐笔:出自《左传·宣公二年》载,春秋时,晋灵公被赵穿杀死,晋大夫赵盾没有处置赵穿,太史董狐在史册上写道:“赵盾弑其君。”孔子称赞这样写是“良史”笔法。
15.不能:不足,不满,不到。
9、相亲:相互亲近。
⑩立子:立庶子。
25.是:此,这样。
⑤侍御者:侍侯国君的人,实指惠王。畜幸:畜养宠信。

赏析

  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝(bu jue),如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  诗中说“春气暖”自“今夜”始,表明对节候变化十分敏感,“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声,用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色,夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此,我们就可以明白:诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境,就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物,不着一丝春的色彩.却暗中关合春意,颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致,决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派,也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托,于字面无证,不好去穿凿。
  首联写景,先大处落墨,勾出全景,重在写静态。春云低垂,笼罩宫城,覆压苑墙;斜晖脉脉,江亭寂寂,暮霭沉沉,芳草萋萋:虽是春景,生意盎然,却了无人迹,一派荒凉落寞。一“覆”,一“静”,既凸显眼前之景的冷清郁闷,又透露出时移世易,物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”之慨叹,颇有见地(jian di)。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江,安史乱后曾沉寂近八十载,直至唐文宗时,才稍有修整,但亦难挽颓势。此联景中藏情,耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切,年年芳草,而盛况无存,令人嗟叹。
  此诗《太平御览》引作“古歌辞”,属《杂歌谣辞》。箜篌,古代的一种弹拨乐器,此以为题,与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作,前四句讲交友识人之道,后六句讲处世保身之诀。合而言之,都是生活经验的总结,这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
  这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意了!你们闪光(shan guang)的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句,诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点明了全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。
  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想。年深日久,陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀,也暗示当代的不重才士,任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台,想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。
  诗的前三章描写战前准备的情况,在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车,于彼牧矣;自天子所,谓我来矣”,以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近,时间上极具连贯性的动作,烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”,写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时,用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  战胜敌人,不仅要有决心,更需要有高超的武艺。紧接首联,颔联诗人就以生动的笔触,生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”,是个倒装句,指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故,形容“侠客”箭无虚发,技艺过人。“桃花照玉鞍”,一个“照”字,将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时,鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法,不正面描写人,借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上,远眺孤舟,写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节,写的是近景。同样写送行,李白之潇洒与王维之细腻,可见一斑。
第十首
  三、四句转入咏物本题,细致而微地描绘荷花的初生水面,应题“新荷,二字。荷的根茎最初细瘦如鞭,俗称莲鞭。莲鞭上有节,能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”,就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字,已极言其细小,下面“短干未摇风”,则更形象地体现其细小;梗干之短,甚至风亦不能使它摇动,可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来,观察之细致,用笔之精到,真堪令人叫绝。在这细微之处,诗人的功力得到了充分的体现。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。

创作背景

  唐文宗大和七年(834年),李商隐应试不中,投奔时任华州刺史的表叔崔戎。第二年,崔戎调任兖州观察使,没想刚到兖州就病故了。崔戎对李商隐不仅有亲戚之情,还有知遇之恩。崔戎的两个儿子崔雍、崔衮和李商隐也是情深义重。

  

张衡( 宋代 )

收录诗词 (7118)
简 介

张衡 张衡(78-139),字平子,汉族,南阳西鄂(今河南南阳市石桥镇)人,我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、文学家、学者,在汉朝官至尚书,为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。由于他的贡献突出,联合国天文组织曾将太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。

浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 纵友阳

人烦马蹄跙,劳苦已如此。"
御印提随仗,香笺把下车。宋家宫样髻,一片绿云斜。
且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"
"道林谈论惠休诗,一到人天便作师。香积筵承紫泥诏,
今晨从此过,明日安能料。若不结跏禅,即须开口笑。"
闻道至今萧史在,髭须雪白向明州。"
惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。
有鸟有鸟名鹦鹉,养在雕笼解人语。主人曾问私所闻,


水调歌头·把酒对斜日 / 姜半芹

人各有一死,此死职所当。忍将先人体,与主为疣疮。
"莫羡蓬莱鸾鹤侣,道成羽翼自生身。
"闲园多芳草,春夏香靡靡。深树足佳禽,旦暮鸣不已。
跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"
"高情雅韵三峰守,主领清光管白云。
不知明日休官后,逐我东山去是谁。"
石帆山崦五云溪。冰销田地芦锥短,春入枝条柳眼低。
连鸿尽南去,双鲤本东流。北信无人寄,蝉声满树头。"


如梦令·一晌凝情无语 / 锺离兴慧

文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪,火照红妆不待春。
与尔为父子,八十有六旬。忽然又不见,迩来三四春。
未死痴王湛,无儿老邓攸。蜀琴安膝上,周易在床头。
八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,
大厦虽存柱石倾,暗啮栋梁成蠹木。
"人生何事心无定,宿昔如今意不同。
"万重青嶂蜀门口,一树红花山顶头。
白鸥毛羽弱,青凤文章异。各闭一笼中,岁晚同憔悴。"


南风歌 / 楚飞柏

赭汗骑骄马,青娥舞醉仙。合成江上作,散到洛中传。
怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。
死节如石确不移。如观奋击朱泚日,似见叱诃希烈时。
玲珑云髻生花样,飘飖风袖蔷薇香。殊姿异态不可状,
但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。"
古者诸侯飨外宾,鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终,
但知莫作江西意,风景何曾异帝乡。"
"楚塞分形势,羊公压大邦。因依多士子,参画尽敦厖。


赠清漳明府侄聿 / 太叔红贝

谁能抛得人间事,来共腾腾过此生。"
立换登山屐,行携漉酒巾。逢花看当妓,遇草坐为茵。
"轩车歌吹喧都邑,中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁,
虚薄至今惭旧职,院名抬举号为贤。"
何处生春早,春生半睡中。见灯如见雾,闻雨似闻风。
读君商女诗,可感悍妇仁。读君勤齐诗,可劝薄夫敦。
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
此外复谁爱,唯有元微之。谪向江陵府,三年作判司。


七律·忆重庆谈判 / 梓礼

日高饥始食,食竟饱还游。游罢睡一觉,觉来茶一瓯。
云水兴方远,风波心已惊。可怜皆老大,不得自由行。
莫忘全吴馆中梦,岭南泥雨步行时。"
"莫怪近来都不饮,几回因醉却沾巾。
"游山弄水携诗卷,看月寻花把酒杯。
缥缈疑仙乐,婵娟胜画图。歌鬟低翠羽,舞汗堕红珠。
南阡有烟火,北陌连墟墓。村邻何萧疏,近者犹百步。
"盐商妇,多金帛,不事田农与蚕绩。南北东西不失家,


苦昼短 / 纳峻峰

"去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。
邮传拥两驿,簿书堆六曹。为问纲纪掾,何必使铅刀。"
银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长,红蜡黏枝杏欲开。
上无罗弋忧,下无羁锁牵。见彼物遂性,我亦心适然。
私唤我作何如人。"
声断碧云外,影沉明月中。郡斋从此后,谁伴白头翁。"
起坐思量更无事,身心安乐复谁知。"


大雅·假乐 / 完颜雁旋

磊落尝许君,跼促应笑予。所以自知分,欲先歌归欤。"
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。
"郁郁眉多敛,默默口寡言。岂是愿如此,举目谁与欢。
辞官归去缘衰病,莫作陶潜范蠡看。
天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化,鬼怪与隐藏。
厚禄儿孙饱,前驱道路荣。花时八入直,无暇贺元兄。"
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可,使君醉倒亦何妨。


丰乐亭游春三首 / 段干润杰

宫仗辞天阙,朝仪出国门。生成不可报,二十七年恩。
病久尘事隔,夜闲清兴长。拥抱颠倒领,步屣东西厢。
行行弄云水,步步近乡国。妻子在我前,琴书在我侧。
"五色阶前架,一张笼上被。殷红稠叠花,半绿鲜明地。
"建昌江水县门前,立马教人唤渡船。
留景夜不暝,迎光曙先明。对之心亦静,虚白相向生。
"白头新洗镜新磨,老逼身来不奈何。耳里频闻故人死,
"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。


十五从军征 / 鹤辞

"足伤遭马坠,腰重倩人抬。只合窗间卧,何由花下来。
读罢书仍展,棋终局未收。午茶能散睡,卯酒善销愁。
暄寒深浅春,红白前后花。颜色讵相让,生成良有涯。
神仙须有籍,富贵亦在天。莫恋长安道,莫寻方丈山。
乡觉前程近,心随外事宽。生还应有分,西笑问长安。"
聚散穷通何足道,醉来一曲放歌行。"
每年盐利入官时,少入官家多入私。官家利薄私家厚,
青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。