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凉州词二首

未知 / 汤汉

睿想丹墀近,神行羽卫牢。花门腾绝漠,拓羯渡临洮。
更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
恕己独在此,多忧增内伤。偏裨限酒肉,卒伍单衣裳。
"自昔萧曹任,难兼卫霍功。勤劳无远近,旌节屡西东。
"上客夜相过,小童能酤酒。即为临水处,正值归雁后。
寄书汶阳客,回首平阴亭。开封见千里,结念存百龄。
"谢君临郡府,越国旧山川。访道三千界,当仁五百年。
"历历开元事,分明在眼前。无端盗贼起,忽已岁时迁。
堂下可以畦,唿童对经始。苣兮蔬之常,随事艺其子。
绣幕珊瑚钩,春开翡翠楼。深情不肯道,娇倚钿箜篌。"
离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。
"寒城朝烟澹,山谷落叶赤。阴风千里来,吹汝江上宅。
"但见全家去,宁知几日还。白云迎谷口,流水出人间。
"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。
莫怪执杯迟,我衰涕唾烦。重问子何之,西上岷江源。
"天雨萧萧滞茅屋,空山无以慰幽独。锐头将军来何迟,
高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。


凉州词二首拼音解释:

rui xiang dan chi jin .shen xing yu wei lao .hua men teng jue mo .tuo jie du lin tao .
geng wang zun zhong ju hua jiu .yin qin neng de ji hui gu ..
ting zi hua ci bang .ling wo xin yue yi .qi su ze chun pu .bu zhi you zhu ke .
shu ji du zai ci .duo you zeng nei shang .pian bi xian jiu rou .zu wu dan yi shang .
.zi xi xiao cao ren .nan jian wei huo gong .qin lao wu yuan jin .jing jie lv xi dong .
.shang ke ye xiang guo .xiao tong neng gu jiu .ji wei lin shui chu .zheng zhi gui yan hou .
ji shu wen yang ke .hui shou ping yin ting .kai feng jian qian li .jie nian cun bai ling .
.xie jun lin jun fu .yue guo jiu shan chuan .fang dao san qian jie .dang ren wu bai nian .
.li li kai yuan shi .fen ming zai yan qian .wu duan dao zei qi .hu yi sui shi qian .
tang xia ke yi qi .hu tong dui jing shi .ju xi shu zhi chang .sui shi yi qi zi .
xiu mu shan hu gou .chun kai fei cui lou .shen qing bu ken dao .jiao yi dian kong hou ..
li gong shu se jin jing guan .ting gao ji mo shang gu ke .yun xue xiao tiao man zhong shan .
.han cheng chao yan dan .shan gu luo ye chi .yin feng qian li lai .chui ru jiang shang zhai .
.dan jian quan jia qu .ning zhi ji ri huan .bai yun ying gu kou .liu shui chu ren jian .
.wo xing guo han zhi .liao luo jian gu cheng .yi li jing duo nan .er tong shi wu bing .
mo guai zhi bei chi .wo shuai ti tuo fan .zhong wen zi he zhi .xi shang min jiang yuan .
.tian yu xiao xiao zhi mao wu .kong shan wu yi wei you du .rui tou jiang jun lai he chi .
gao shan jiong yu deng .yuan shui shen nan du .yao yao fu man man .xing ren bie jia qu .

译文及注释

译文
在丹江外城边上送别行舟,今天一(yi)别我知道两地悲愁。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的(de)女子流泪湿透了罗巾。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
不知有几人能趁(chen)着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满(man)了江边的树林。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
游子长(chang)吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司(si)马相如一样,甘守清贫(pin)。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
爱耍小性子,一急脚发跳。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。

注释
3.羁旅:寄居他乡,生活飘泊不定。羁:音(jī),停留。
39.圣人无常师:圣人没有固定的老师。常,固定的。
⑹不自哀:不为自己哀伤。
8.航:渡。普宁:寺庙名。
5. 全:完全,确定是。

赏析

  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和(he)文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  此诗最后两句“绝胭断骨那下补,万金宠赠不如土”,更是通俗易懂。其字面意思是,头已断,骨已碎,无法起死回生,再多的赠予和恩宠都已毫无意义;实际上是为武元衡鸣不平,对主和派的妥协表示强烈愤慨,对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻,对唐宪宗的首鼠两端表示不满,对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情,为此诗点睛之笔。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  诗人没有描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置与布局等,而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映,显现出散花楼的高雅别致,宏伟壮观。“金窗夹绣户,珠箔悬银钩”,这两句诗对仗修辞手法的运用,把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中,极目散我忧”,全诗仅有这两句不合格律,如果去掉这两句,此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要,可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面,后句写出了诗人的(ren de)快意之感,这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
  “去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花,却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”,当指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,读来亲切感人。
  全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。
  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒,即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要求,在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而体现了阶级观念。
  诗共二章,摄取了两组歌舞的画面,一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐,属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏,马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜, 《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容,但从君子(舞师)“阳阳”、“陶陶”等神情上看,当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”,韩诗作“旨”;《诗三家义集疏》:“旨本训美,乐旨,犹言乐之美者,意为乐甚。”
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓(yi wei)折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远(xiang yuan)人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  韩翃所作七言绝句不多,但大多是佳作,胡应麟最称赏韩翃的七绝,他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒,春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西”等五六联,以为是“全首高华明秀,而古意内含,非初非盛,直是梁陈妙语,行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在,一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里,几处蛮家是主人”这二联,以为“自是钱、刘格,虽众所共称,非其至也”。这一段评论,反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体,风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”,因为初唐则还没有唐调,盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人,渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材,成为一种秾艳的律诗。这个倾向,发展到晚唐的李商隐,温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子,还是清淡一派,属于钱起、郎士元的家数,而且(er qie)还不是其中最好的,所以胡应麟似乎不很喜欢。
  此诗写边将夜猎的场面,虽然背景壮阔,显得有声有色,但并不是为了歌颂,而是寄寓诗人对边防松弛的忧虑和对边将玩忽职守的警告。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

汤汉( 未知 )

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简 介

汤汉 饶州安仁人,字伯纪,号东涧。汤千从子。理宗淳祐四年进士。初为真德秀宾客,曾长象山书院。历上饶簿、国史实录院校勘、太学博士、秘书郎。上言尽用天下之财力以治兵,尽用天下之人才以强本。累官知隆兴府。度宗时,以端明殿学士致仕。卒年七十一。谥文清。有文集。

赤壁 / 公良子荧

故人忧见及,此别泪相忘。各逐萍流转,来书细作行。"
"故交日零落,心赏寄何人。幸与冯唐遇,心同迹复亲。
"海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻,
琴乌曲怨愤,庭鹤舞摧颓。秋雨漫湘水,阴风过岭梅。
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
霖雨思贤佐,丹青忆老臣。应图求骏马,惊代得麒麟。
旅梦虫催晓,边心雁带还。惟馀两乡思,一夕度关山。"
向时礼数隔,制作难上请。再读徐孺碑,犹思理烟艇。"


题春晚 / 赫英资

白首中原上,清秋大海隅。夜台当北斗,泉路着东吴。
"三峰花畔碧堂悬,锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨,
"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。
何意休明时,终年事鼙鼓。
逼侧兵马间,主忧急良筹。子虽躯干小,老气横九州。
气得神仙迥,恩承雨露低。相门清议众,儒术大名齐。
十二年来多战场,天威已息阵堂堂。
闻说初东幸,孤儿却走多。难分太仓粟,竞弃鲁阳戈。


太常引·姑苏台赏雪 / 行山梅

竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
"杖藜寻晚巷,炙背近墙暄。人见幽居僻,吾知拙养尊。
"故人南郡去,去索作碑钱。本卖文为活,翻令室倒悬。
"秋堂复夜阑,举目尽悲端。霜堞鸟声苦,更楼月色寒。
"故垒烟尘后,新军河塞间。金貂宠汉将,玉节度萧关。
宋玉归州宅,云通白帝城。吾人淹老病,旅食岂才名。
"叔父朱门贵,郎君玉树高。山居精典籍,文雅涉风骚。
"圣代务平典,輶轩推上才。迢遥溟海际,旷望沧波开。


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 东郭康康

"湍驶风醒酒,船回雾起堤。高城秋自落,杂树晚相迷。
孤舟增郁郁,僻路殊悄悄。侧惊猿猱捷,仰羡鹳鹤矫。
时果连枝熟,春醪满瓮香。贫家仍有趣,山色满湖光。"
五里裴回忍为别。惊群各畏野人机,谁肯相将霞水飞。
"上方偏可适,季月况堪过。远近水声至,东西山色多。
却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙,独对三雍策几篇。
"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。


午日处州禁竞渡 / 帆林

"日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断,
寒空巫峡曙,落日渭阳明。留滞嗟衰疾,何时见息兵。"
浇药泉流细,围棋日影低。举家无外事,共爱草萋萋。
他日辞神女,伤春怯杜鹃。淡交随聚散,泽国绕回旋。
园吏未足怪,世事固堪论。呜唿战伐久,荆棘暗长原。
"问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。
残雪迷归雁,韶光弃断蓬。吞悲问唐举,何路出屯蒙。"
"三叹把离袂,七哀深我情。云天愁远别,豺虎拥前程。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 阴强圉

"卑情不敢论,拜首入辕门。列郡诸侯长,登朝八座尊。
兴来不暇懒,今晨梳我头。出门无所待,徒步觉自由。
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得,却望丹崖惭复羞。"
"无限寒云色,苍茫浅更深。从龙如有瑞,捧日不成阴。
"方外主人名道林,怕将水月净身心。
"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。
云衢独步位初高。能迂驺驭寻蜗舍,不惜瑶华报木桃。


水调歌头·亭皋木叶下 / 亢采珊

"百花结成子,春物舍我去。流年惜不得,独坐空闺暮。
"垂老戎衣窄,归休寒色深。渔舟上急水,猎火着高林。
四隅白云闲,一路清溪深。芳秀惬春目,高闲宜远心。
如何白苹花,幽渚笑凉风。"
"南去秋江远,孤舟兴自多。能将流水引,更入洞庭波。
激昂仰鹓鹭,献替欣盐梅。驱传及远蕃,忧思郁难排。
"离筵罢多酒,起地发寒塘。回首中丞座,驰笺异姓王。
夜既良兮酒且多,乐方作兮奈别何。"


醉中真·不信芳春厌老人 / 斯若蕊

如何蹑得苏君迹,白日霓旌拥上天。"
愿值回风吹羽翼,早随阳雁及春还。"
"踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。
"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
"沈侯未可测,其况信浮沉。十载常独坐,几人知此心。
"天下未偃兵,儒生预戎事。功劳安可问,且有忝官累。
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。
"传道招提客,诗书自讨论。佛香时入院,僧饭屡过门。


小阑干·去年人在凤凰池 / 牛灵冬

"飘飘苏季子,六印佩何迟。早作诸侯客,兼工古体诗。
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"
味岂同金菊,香宜配绿葵。老人他日爱,正想滑流匙。
自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥,五月江深草阁寒。
张老存家事,嵇康有故人。食恩惭卤莽,镂骨抱酸辛。
"整履步青芜,荒庭日欲晡。芹泥随燕觜,花蕊上蜂须。
清江空旧鱼,春雨馀甘蔗。每望东南云,令人几悲咤。"


瑶池 / 巫嘉言

吾观鸱夷子,才格出寻常。群凶逆未定,侧伫英俊翔。"
风寒欲砭肌,争奈裘袄轻。回首家不见,候雁空中鸣。
"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,
伫立东城隅,怅望高飞禽。草堂乱悬圃,不隔昆仑岑。
负责故乡近,朅来申俎羞。为鱼知造化,叹凤仰徽猷。
"日暮衔花飞鸟还,月明溪上见青山。
前辈声名人,埋没何所得。居然绾章绂,受性本幽独。
阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"