长安寒食
篱根眠野鹿，池面戏江禽。多谢相留宿，开樽拂素琴。"
"度门能不访，冒雪屡西东。已想人如玉，遥怜马似骢。
"香尘未歇暝烟收，城满笙歌事胜游。
饭僧春岭蕨，醒酒雪潭鱼。（《赠史虚白》）
虽云无一资，樽酌会不空。且忻百谷成，仰叹造化功。
欲封丹诏紫泥香，朱篆龙文御印光。
各自务功业，当须激深衷。别后能相思，何嗟山水重。"
"惆怅兴亡系绮罗，世人犹自选青娥。
"朝游访名山，山远在空翠。氛氲亘百里，日入行始至。
未到故乡时，将为故乡好。及至亲得归，争如身不到。
长安寒食拼音解释:
li gen mian ye lu .chi mian xi jiang qin .duo xie xiang liu su .kai zun fu su qin ..
.du men neng bu fang .mao xue lv xi dong .yi xiang ren ru yu .yao lian ma si cong .
.xiang chen wei xie ming yan shou .cheng man sheng ge shi sheng you .
fan seng chun ling jue .xing jiu xue tan yu ...zeng shi xu bai ..
sui yun wu yi zi .zun zhuo hui bu kong .qie xin bai gu cheng .yang tan zao hua gong .
yu feng dan zhao zi ni xiang .zhu zhuan long wen yu yin guang .
ge zi wu gong ye .dang xu ji shen zhong .bie hou neng xiang si .he jie shan shui zhong ..
.chou chang xing wang xi qi luo .shi ren you zi xuan qing e .
.chao you fang ming shan .shan yuan zai kong cui .fen yun gen bai li .ri ru xing shi zhi .
wei dao gu xiang shi .jiang wei gu xiang hao .ji zhi qin de gui .zheng ru shen bu dao .
译文及注释
译文
古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊，千娇百媚开遍华堂。
木屐上那双不穿袜子的(de)脚(jiao)，细白如霜。吴地的女孩白皙如玉，好做荡田的游戏。
太阳渐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村庄是多么的孤寂，拖出那长长的影子。雾淡淡飘起，几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。山清水秀；霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵，在风中一齐摇曳着，颜色几尽妖艳。
她那回首顾盼留下迷人的光彩，吹口哨时流出的气息仿佛兰(lan)花的芳香。
为何见她早起时发髻斜倾？
自以(yi)为他有仙风道骨，谁知(zhi)离长安归隐之因？
文王开口叹声长，叹你(ni)殷商末(mo)代王！跋扈天下太狂妄，却把恶人当忠良。知人之明你没有，不知叛臣结朋党。知人之明你没有，不知公卿谁能当。
把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。
湖水淹没了部分堤岸，远处有疏疏落落的民舍；水漫了湖岸，有许多船舶停在那里。
分别是你总是神色匆匆，总说能来相见多么不易。
你抱元守一，无为而治，甘守寂寞，清风袅袅，琴声铮铮。
云旗飘战马嘶尘头滚滚，大军浩荡直奔长安古城。
你要守口如瓶，以防暗探的缉拿。
如今我有什么功德，从来没有种田采桑。
深深感念这位襄阳老人，系住缆绳举足向上登攀。
注释
⑶帝子：屈原《九歌》：“帝子降兮北渚。”注者多认为帝子是尧女，即舜妻。
叱（chì）：大声呵斥，严厉批评。
①《陇头歌辞》为“梁鼓角横吹曲”之一。《乐府诗集》载三首，写游子漂流在外的痛苦心情。
【草木行列】草木成行成列非常茂盛，形容草木繁荣。
28.承露金茎：指仙人承露盘下的铜柱。汉武帝在建章宫之西神明台上建仙人承露盘。唐代无承露盘，此乃以汉喻唐。霄汉间：高入云霄，形容承露金茎极高。
赏析
唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”
此诗是一篇新乐府，通过鲜明的对比，揭示了在封建统治者的横征暴敛下，劳动人民的苦难生活。
摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去(qu)屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前，竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境，将掀起读者怎样的感情波澜呢？
这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”，颔联则写题意“惜别”，颈联说明“自归”之故——乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。尾联叙写决心隐居不仕，归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实，近于口语，不讲究对偶，顺其自然。
三、四两句，写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿，并非因为江南气候暖和，而是因为它有着耐寒的本性。在这里，诗人采用的是问答的形式，问得自然出奇，答得分外有味，把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语，一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性，同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美，既是诗中(shi zhong)主人公的自我画像，也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
第三节专写梦境。“惟”，思也；“古”，故也。故欢，旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱，她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》：“降，出御归车，而婿授绥，御轮三周。”又《郊特性》：“婿亲御授绥，亲之也。”“绥”是挽以登车的索子，“惠前绥”，指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思，“长巧笑”者，女为悦己者容的另一说法，意谓被丈夫迎娶携手同车而归，但愿此后长远过着快乐的日子，而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景，却有现实生活为基础，盖新婚的经历对青年男女来说，长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日，已成为使人流连的梦境了。
然后第二节乃从游子联想到初婚之时，则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故，指男女定情结婚；“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》，原指同僚，旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久，良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别，诗中虽未明言，但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶，不是求仕便是经商，乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云：“至于同袍违我，累夜过宿，谁之过欤？”意谓这并非良人本意，他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。
在第二层中，鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比，从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全，已显露出亡国之兆，却还自恃强大，不知醒悟，点明其“择言”祝酒的深刻含义所在，突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来，对照鲜明，劝讽之意自然显现其中，并在最后以“有一于此，足以亡国，今主君兼此四者，可无戒与！”告诫梁惠王，语言遒劲有力度，动人心魄，同时又自然得体，使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。关于诗的主题，有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲（周）宣王也”，郑笺补充说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说：“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
此诗虽然不是什么“刺王”之作，但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面，还是有其认识意义的。
“一思”既已，“二思”“三思”“四思”源源不断，连翩而至，“我”首次“求女”虽然告挫，但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时，他便怀着成双的白玉盘奔往南方；当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时，他便揣着明月宝珠趋向西方；当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时，他又赶紧携着青玉制就的几案，驰走北方，虽然湘水深不可测，限我莫及桂林；虽然陇阪悠长无已，阻我难至汉阳；虽然塞上雨雪纷纷，碍我不达雁门；虽然每次都是受阻而止，每次都落得涕泗滂沱，沾染裳襟，每次都徒增惆怅，每次都忧思益加难释－然而，“我”却始终不倦，矢志不移！可以想见，倘若(ruo)天地之间不止东、南、西、北四个方位，此诗又将何止“四思”？诗人的奔走将至于千、至于万，诗人的愁思且巍过五岳、广过江河！切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进，而嫌其章法单调少变化；若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”，君不将谓其殊少文气乎？若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”，君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎？惟有一之不足、至于再、至于三、四，始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗，“愁”虽止于“四”，但其愁绪究竟延伸于胡底，又有何人能量之测之？“一唱而三叹，慷慨有余哀”，若要领会此种境界，不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解，又将于何处求之？
此诗是一篇新乐府，通过鲜明的对比，揭示了在封建统治者的横征暴敛下，劳动人民的苦难生活。
摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去(qu)屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前，竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境，将掀起读者怎样的感情波澜呢？
这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”，颔联则写题意“惜别”，颈联说明“自归”之故——乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。尾联叙写决心隐居不仕，归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实，近于口语，不讲究对偶，顺其自然。
三、四两句，写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿，并非因为江南气候暖和，而是因为它有着耐寒的本性。在这里，诗人采用的是问答的形式，问得自然出奇，答得分外有味，把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语，一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性，同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美，既是诗中(shi zhong)主人公的自我画像，也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
第三节专写梦境。“惟”，思也；“古”，故也。故欢，旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱，她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》：“降，出御归车，而婿授绥，御轮三周。”又《郊特性》：“婿亲御授绥，亲之也。”“绥”是挽以登车的索子，“惠前绥”，指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思，“长巧笑”者，女为悦己者容的另一说法，意谓被丈夫迎娶携手同车而归，但愿此后长远过着快乐的日子，而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景，却有现实生活为基础，盖新婚的经历对青年男女来说，长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日，已成为使人流连的梦境了。
然后第二节乃从游子联想到初婚之时，则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故，指男女定情结婚；“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》，原指同僚，旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久，良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别，诗中虽未明言，但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶，不是求仕便是经商，乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云：“至于同袍违我，累夜过宿，谁之过欤？”意谓这并非良人本意，他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。
在第二层中，鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比，从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全，已显露出亡国之兆，却还自恃强大，不知醒悟，点明其“择言”祝酒的深刻含义所在，突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来，对照鲜明，劝讽之意自然显现其中，并在最后以“有一于此，足以亡国，今主君兼此四者，可无戒与！”告诫梁惠王，语言遒劲有力度，动人心魄，同时又自然得体，使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。关于诗的主题，有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲（周）宣王也”，郑笺补充说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说：“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
此诗虽然不是什么“刺王”之作，但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面，还是有其认识意义的。
“一思”既已，“二思”“三思”“四思”源源不断，连翩而至，“我”首次“求女”虽然告挫，但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时，他便怀着成双的白玉盘奔往南方；当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时，他便揣着明月宝珠趋向西方；当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时，他又赶紧携着青玉制就的几案，驰走北方，虽然湘水深不可测，限我莫及桂林；虽然陇阪悠长无已，阻我难至汉阳；虽然塞上雨雪纷纷，碍我不达雁门；虽然每次都是受阻而止，每次都落得涕泗滂沱，沾染裳襟，每次都徒增惆怅，每次都忧思益加难释－然而，“我”却始终不倦，矢志不移！可以想见，倘若(ruo)天地之间不止东、南、西、北四个方位，此诗又将何止“四思”？诗人的奔走将至于千、至于万，诗人的愁思且巍过五岳、广过江河！切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进，而嫌其章法单调少变化；若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”，君不将谓其殊少文气乎？若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”，君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎？惟有一之不足、至于再、至于三、四，始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗，“愁”虽止于“四”，但其愁绪究竟延伸于胡底，又有何人能量之测之？“一唱而三叹，慷慨有余哀”，若要领会此种境界，不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解，又将于何处求之？
创作背景
这首诗是李白在长安为翰林时所作。有一次，唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹，因命李白作新乐章，李白奉旨作了这章。
蝶恋花·落落盘根真得地
"潮沟横趣北山阿，一月三游未是多。老去交亲难暂舍，
"君不见函谷关，崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道，
何事此时攀忆甚，与君俱是别乡关。"
"王子耽玄言，贤豪多在门。好鹅寻道士，爱竹啸名园。
"春风濯濯柳容仪，鹤氅神情举世推。
秉烛千官去，垂帘一室眠。羡君青琐里，并冕入炉烟。"
"空山泉落松窗静，闲地草生春日迟。
"妆点青春更有谁，青春常许占先知。亚夫营畔风轻处，
周颂·清庙
身之使者颊，虎之拏者爪。鱼之拨者鬣，弩之进者筴.
"十年孤迹寄侯门，入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆，
对烟苏麻丑，夹涧筼筜伏。美誉动丹青，瑰姿艳秦蜀。
"小桥流水接平沙，何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶，
洛阳陌上人回首，丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕，
路傍花发无心看，惟见枯枝刮眼明。"
"异县天隅僻，孤帆海畔过。往来乡信断，留滞客情多。
我行睹遗迹，精爽如可遇。斗酒将酹君，悲风白杨树。"
水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射
见此不记人，恩情云雨绝。啼流玉箸尽，坐恨金闺切。
忽闻荆山子，时出桃花源。采樵过北谷，卖药来西村。
"会猎书来举国惊，只应周鲁不教迎。
地远从军乐，兵强分野闲。皇家不易将，此去未应还。"
山泽含馀雨，川涧注惊湍。揽辔遵东路，回首一长叹。
"不将桂子种诸天，长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐，
数声肠断和云叫，识是前时旧主人。"
寒冲山影岸，清绕荻花洲。尽是朝宗去，潺潺早晚休。"
声声慢·寻寻觅觅
贱迹虽惭滞，幽情忍使辜。诗成天外句，棋覆夜中图。
是君同时者，已有尚书郎。怜君独未遇，淹泊在他乡。
青云旧侣嗟谁在，白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望，
我念绮襦岁，扈从当太平。小臣职前驱，驰道出灞亭。
名传中国外，坟在乱松间。依约曾栖处，斜阳鸟自还。"
倾杯鱼鸟醉，联句莺花续。良会难再逢，日入须秉烛。"
"龙华咫尺断来音，日夕空驰咏德心。禅月字清师号别，
不矜南宫贵，只向东山看。宅占凤城胜，窗中云岭宽。
谢公亭·盖谢脁范云之所游
每来共忆曾游处，万壑泉声绝顶闻。"
"苑里芳华早，皇家胜事多。弓声达春气，弈思养天和。
"白露沾蕙草，王孙转忆归。蔡州新战罢，郢路去人稀。
藉草依流水，攀花赠远人。送君从此去，回首泣迷津。"
"王孙昔日甚相亲，共赏西园正媚春。
扫拭青玉簟，为余置金尊。醉罢欲归去，花枝宿鸟喧。
剖竹商洛间，政成心已闲。萧条出世表，冥寂闭玄关。
"侍宴黄昏晓未休，玉阶夜色月如流。
临平泊舟
"轮台客舍春草满，颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞，
"金陵控海浦，渌水带吴京。铙歌列骑吹，飒沓引公卿。
景龙临太极，五凤当庭舞。谁信壁间梭，升天作云雨。
却羡落花春不管，御沟流得到人间。"
十载有区宇，秋毫皆帝功。垂衣不骄德，子桀如何聋。
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发，音信云天雁未疏。
"上党碧松烟，夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨，精光乃堪掇。
时来顾我笑，一饭葵与藿。世路如秋风，相逢尽萧索。
五代史宦官传序
他日飙轮谒茅许，愿同鸡犬去相随。"
郡阁始嘉宴，青山忆旧居。为君量革履，且愿住蓝舆。
轩窗来晚吹，池沼歇秋霖。藓点生棋石，茶烟过竹阴。
鸳鹭臻门下，貔貅拥帐前。去知清朔漠，行不费陶甄。
忆昔故园杨柳岸，全家送上渡头船。"
莫羡黄公盖，须乘彦伯舟。高阳诸醉客，唯见古时丘。"
古今何世无圣贤，吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙，
相知两相得，一顾轻千金。且向山客笑，与君论素心。"
生查子·重叶梅
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄，客人穷独固难过。
淮水帝王州，金陵绕丹阳。楼台照海色，衣马摇川光。
异代草泽臣，何由树勋庸。尧阶未曾识，谁信平生忠。
"榆火轻烟处处新，旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事，
龙舼欲上巴兽滩，越王金鸡报天曙。"
纳凉每选地，近是青门东。林与缭垣接，池将沁水通。
"溪声长在耳，山色不离门。（《诗人玉屑》）
词锋偏却敌，草奏直论兵。何幸新诗赠，真输小谢名。"
论语十二章
初程莫早发，且宿灞桥头。
清钟始戒夜，幽禽尚归翔。谁复掩扉卧，不咏南轩凉。"
为报远公须爱惜，此书书后更无书。"
"大君膺宝历，出豫表功成。钧天金石响，洞庭弦管清。
"心爱名山游，身随名山远。罗浮麻姑台，此去或未返。
乔树别时绿，客程关外长。只应传善政，日夕慰高堂。"
不独来苏发歌咏，天涯半是泣珠人。"
"庙前溪水流潺潺，庙中修竹声珊珊。
贺新郎·春情
"诏下如春煦，巢南志不违。空将感恩泪，滴尽冒寒衣。
风伯如何解回怒，数宵樯倚碧芦烟。
整服乘三素，旋纲蹑九星。琼章开后学，稽首奉真经。
自是子猷偏爱尔，虚心高节雪霜中。"
知彼苛且勐，慎勿虐而残。一物苟失所，万金惟可叹。
佳人卷箔临阶砌，笑指庭花昨夜开。"
从他浮世悲生死，独驾苍鳞入九霄。
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。