首页 古诗词 琴赋

琴赋

明代 / 李德林

金马门前献赋迟。只恐愁苗生两鬓,不堪离恨入双眉。
"芳草台边魂不归,野烟乔木弄残晖。
"万态千端一瞬中,沁园芜没伫秋风。夜警池塘冷,
尘土周畿暗,疮痍汝水腥。一凶虽剪灭,数县尚凋零。
如何直道为身累,坐月眠霜思枉干。"
"尝闻灼灼丽于花,云髻盘时未破瓜。桃脸曼长横绿水,
更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦,楚市千烧作故城。
"市西楼店金千秤,渭北田园粟万钟。
"红颜如朔雪,日烁忽成空。泪尽黄云雨,尘消白草风。
"暴殄犹来是片时,无人向此略迟疑。流金铄石玉长润,
虢国夫人照夜玑,若为求得与红儿。
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"
红儿若是三千数,多少芳心似死灰。
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。


琴赋拼音解释:

jin ma men qian xian fu chi .zhi kong chou miao sheng liang bin .bu kan li hen ru shuang mei .
.fang cao tai bian hun bu gui .ye yan qiao mu nong can hui .
.wan tai qian duan yi shun zhong .qin yuan wu mei zhu qiu feng ...ye jing chi tang leng .
chen tu zhou ji an .chuang yi ru shui xing .yi xiong sui jian mie .shu xian shang diao ling .
ru he zhi dao wei shen lei .zuo yue mian shuang si wang gan ..
.chang wen zhuo zhuo li yu hua .yun ji pan shi wei po gua .tao lian man chang heng lv shui .
geng lian hong xiu duo jin gong .qin yun yi san ru chun meng .chu shi qian shao zuo gu cheng .
.shi xi lou dian jin qian cheng .wei bei tian yuan su wan zhong .
.hong yan ru shuo xue .ri shuo hu cheng kong .lei jin huang yun yu .chen xiao bai cao feng .
.bao tian you lai shi pian shi .wu ren xiang ci lue chi yi .liu jin shuo shi yu chang run .
guo guo fu ren zhao ye ji .ruo wei qiu de yu hong er .
wang xing qian yan ru bu jian .an zhong wu zhu ruo wei xing ..
hong er ruo shi san qian shu .duo shao fang xin si si hui .
.xian wei lin yong guo you wei .miao suan wu fei wei yan qi .
he meng sheng hong ri .yun xian suo zi zhou .wang kong gong bu yan .sao luan guang wen tou .

译文及注释

译文
  山上石头(tou)多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪(xue)地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这(zhe)样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间(jian),悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹(tan)恨落日余晖。
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君主即位的第三年,就邀请(qing)(qing)蔡庄公一起服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。

注释
⑶独上:一作“独坐”。
③蜀琴句:旧注谓蜀琴与司马相如琴挑故事有关。按:鲍照有“蜀琴抽白雪”句。白居易也有“蜀琴安膝上,《周易》在床头”句。李贺“吴丝蜀桐张高秋”,王琦注云:“蜀中桐木宜为乐器,故曰蜀桐。”蜀桐实即蜀琴。似古人诗中常以蜀琴喻佳琴,恐与司马相如、卓文君事无关。鸳鸯弦也只是为了强对凤凰柱。
⑾宁武子:王本注云:“岂武子是戚之字耶。”《吕氏春秋·举难篇》:“宁戚欲干齐桓公,穷困无以自进。于是为商旅将任车以至齐,暮宿于郭门之外。桓公郊迎客,夜开门辟任车,……宁戚饭牛居车下,望桓公而悲,击牛角疾歌。桓公闻之,抚其仆之手曰:‘异哉,之歌者非常人也。’命后车载之。”叩角,指击牛角。朱买臣:汉武帝时人,官至会稽太守。《汉书·朱买臣传》:“朱买臣,字翁子,吴人也。家贫,好读书,不治产业。常艾薪樵,卖以给食,担束薪行且诵书。其妻亦负载相随,数止买臣毋歌讴道中。买臣愈益疾歌,妻羞之,求去。买臣笑曰:‘我年五十当富贵,今已四十余矣。汝苦日久,待我富贵报汝功。’妻恚怒曰:‘如公等,终饿死沟中耳,何能富贵?’买臣不能留,即听去。其后买臣独行歌道中,负薪墓间。”背负薪,《乐府诗集》作皆负薪。
⑩山烟:山中云雾。
14.八柱:古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。当:在。
102.厉:浓烈。爽:败、伤。
(18)书:书法。
⑷啼莺舞燕:即莺啼燕舞,意思是黄莺在歌唱,春燕在飞舞。

赏析

  “记得绿罗裙,处处怜芳草”。分离已久,可思而不可近,可念而不可即,唯分别时身穿绿罗裙的倩影,最为醒目,最为亲切。羁旅生涯中,每逢随处可见(ke jian)的芳草绿荫,总会产生一种特殊的亲切感,仿佛那荫荫碧草,就是她那身着绿罗裙的可爱身影,飘飘荡荡,幻化而成。春天的芳草,时时都有,处处可见,所以,这种对恋人深刻的眷恋感,似乎时时处处,都能得倾注,获得满足。这两句,实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句,但牛词中的两句,是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的,贺铸原封不动拈用牛词原句,主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法,借助于绿色这一特殊的色彩,将现实中的人与自然中的景紧密结合起来,使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结,作者对恋人的思念,亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫,得到了一种充分的心理满足。然想像归想像,现实归现实,两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈,这也正是这首词的艺术魅力的体现。
  诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”,写边塞地点之远;“无事历三年”,写戍边时间之长。环境苦寒,秋日又至,家乡万里,归去无期,思念家乡宅切是不言而喻的(yu de)。因面这两句实为诗人之所感。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前(yan qian)的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  光绪十六年(1890),黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞,以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题,分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物,与传统游子思妇题材融为一体,以别离之苦写新事物和科学技术之昌明,又以新事物和科学技术之昌明,表现出当时人在别离观上的新认识。因此,《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题,又反映了今人——近代人别离的意识,是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
  此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
  这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务,因而案牍劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐不遂,越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日,清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时要冒出公务之念,因此想以后能摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的,因而体会深切,议论精辟,发人深省。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,舟人指点的情景,都是诗人触景生情,所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起,深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉,从而联想到自己的身世,诗中表现了诗人对宋玉的崇拜,并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典,精警切实。有人认为,杜甫之“怀宋玉,所以悼屈原;悼屈原者,所以自悼也”。这种说法自有见地。
  颈联“浮云游子意,落日故人情”,大笔挥洒出分别时的寥阔背景:天边一片白云飘然而去,一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景,更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,也对得很工整,切景切题。诗人不仅是写景,而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人:就象天边的浮云,行踪不定,任意东西,谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之意自然溢出,而那一轮西沉的红日落得徐缓,把最后的光线投向青山白水,仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
  “素娥惟与月,青女不饶霜。”二句清怨凄楚,别开意境。同是月下赏梅,作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹,把梅花比作风姿姣好的美人;也没有抒写“月中霜里斗婵娟”(《霜月》)一类的颂词,赞美梅花傲霜的品格;而是手眼独出,先是埋怨“素娥”的“惟与月”,继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里,嫦娥让月亮放出清光,并不是真的要给梅花增添姿色,就是没有梅花,她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮,并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的,而是想用霜冻来摧折梅花,所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点,少下些霜。一种难言的怨恨,淡淡吐出,正与作者身世感受相映照。
  这两句是引子,起笔平淡而轻松,接着便很自然地将读者引入佳境。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  这首《《晨雨》杜甫 古诗》的笔触由听觉到视觉,由近及远,由晨至午,总在“小”和“晨”二字上落想,精心绘出一幅甜美的《晨雨》杜甫 古诗图。它既反映出诗人深厚的艺术功力,又于毫发之处显见他对生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观,意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗?只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情趣,才能创作出如此迷人的意境,从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦!
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。

创作背景

  唐玄宗天宝十四载(755年)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

李德林( 明代 )

收录诗词 (4563)
简 介

李德林 (531—591)隋博陵安平人,字公辅。少有才名。北齐天保八年举秀才,官至通直散骑常侍,兼中书侍郎,曾参修国史。北周时为内史上士,主诏诰格式及选用山东人物。后助杨坚受禅建隋,官内史令,与高颎等同修《隋律》。及隋灭陈,授柱国、郡公。文帝开皇十年,出为怀州刺史,岁余,卒官。谥文。有文集。又曾奉诏修《齐史》,未毕,其子百药续成,即《北齐书》。

约客 / 彭兹

"东南路尽吴江畔,正是穷愁暮雨天。鸥鹭不嫌斜两岸,
"九重丹诏下尘埃,深锁文闱罢选才。桂树放教遮月长,
山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"
"去年花下把金卮,曾赋杨花数句诗。
其奈飘飘沧海边。可中一入天子国,络素裁缣洒毫墨。
"清江碧草两悠悠,各自风流一种愁。
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
顾渚一瓯春有味,中林话旧亦潸然。"


九罭 / 孙居敬

"金阙争权竞献功,独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤,
"满酌劝君酒,劝君君莫辞。能禁几度别,即到白头时。
孤散恨无推唱路,耿怀吟得赠君诗。"
从知为下安,处上反无俦。人生各有志,勇懦从所求。
故人此地扬帆去,何处相思雪满头。"
"欲结千年茂,生来便近松。迸根通井润,交叶覆庭秾。
莫负美名书信史,清风扫地更无遗。"
泰华根同峙,嵩衡脉共联。凭虚有仙骨,日月看推迁。"


南园十三首·其五 / 黄圣期

河阳县远,清波地遥。丝缠露泣,各自无憀."
夭桃莫倚东风势,调鼎何曾用不材。"
"陶令昔居此,弄琴遗世荣。田园三亩绿,轩冕一铢轻。
清歌惊起南飞雁,散作秋声送夕阳。"
"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
"正向溪头自采苏,青云忽得故人书。
定中黄叶下青苔。双林不见金兰久,丹楚空翻组绣来。
有时记得三天事,自向琅玕节下书。"


谒金门·杨花落 / 王家枚

所向未得志,岂惟空解吟。何当重相见,旧隐白云深。"
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"
冻白雪为伴,寒香风是媒。何因逢越使,肠断谪仙才。"
为城南之最,有树每朵七叶,因以为名,隐诗纪之)
"白发随梳落,吟怀说向谁。敢辞成事晚,自是出山迟。
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
晚带鸣虫急,寒藏宿鹭愁。故溪归不得,凭仗系渔舟。"
驱车先五漏,把菊后重阳。惆怅天边桂,谁教岁岁香。"


风入松·麓翁园堂宴客 / 湡禅师

南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"
"骄马锦连钱,乘骑是谪仙。和裙穿玉镫,隔袖把金鞭。
"万古离怀憎物色,几生愁绪溺风光。废城沃土肥春草,
啼猿溪上将归去,合问升平诣秉钧。"
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。
踏藓青黏屐,攀萝绿映衫。访僧舟北渡,贳酒日西衔。
茯神松不异,藏宝石俱闲。向此师清业,如何方可攀。"


清平乐·村居 / 孙灏

"百里烟尘散杳冥,新平一隰草青青。
年来与问闲游者,若个伤春向路旁。"
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。
遥羡从公无一事,探花先醉曲江干。"
莫将彩笔闲抛掷,更待淮王诏草看。
见《福州志》)"


少年游·草 / 蔡书升

渐落分行雁,旋添趁伴舟。升腾人莫测,安稳路何忧。
酒劝渔人饮,诗怜稚子吟。四郊多垒日,勉我舍朝簪。"
两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"
"六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,
"霓结双旌羽缀裙,七星坛上拜元君。精诚有为天应感,
龙楼冷落夏口寒,从此风流为废物。人间至艺难得主,
"带风棋阁竹相敲,局莹无尘拂树梢。日到长天征未断,
不断清风牙底嚼,无因内殿得名衔。"


蟾宫曲·咏西湖 / 姚辟

旋听霓裳适九天。得路自能酬造化,立身何必恋林泉。
"百越风烟接巨鳌,还乡心壮不知劳。雷霆入地建溪险,
应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"
"九重天子去蒙尘,御柳无情依旧春。
"汉文穷相作前王,悭惜明珠不斗量。
簟舒湘竹滑,茗煮蜀芽香。更看道高处,君侯题翠梁。"
"社鼠穿墙巧庇身,何由攻灌若为熏。
云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。"


破阵子·四十年来家国 / 钱公辅

通体全无力,酡颜不自持。绿疏微露刺,红密欲藏枝。
春愁不破还成醉,衣上泪痕和酒痕。"
"行客起看仙掌月,落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁,
"山掌林中第一人,鹤书时或问眠云。
平野有千里,居人无一家。甲兵年正少,日久戍天涯。
久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志,尘土多无作吏心。
翘日楼台丽,清风剑佩寒。玉人襟袖薄,斜凭翠阑干。"
接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。"


点绛唇·离恨 / 杜秋娘

"减瘦经多难,忧伤集晚年。吟高风过树,坐久夜凉天。
一种西归一般达,柏台霜冷夏城春。"
"风雨萧萧,石头城下木兰桡。烟月迢迢,金陵渡口去来潮。
欲把伤心问明月,素娥无语泪娟娟。"
初疑一百尺瀑布,八九月落香炉巅。又似鲛人为客罢,
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客,粉壁犹怀桂苑仙。
顾我从来断浮浊,拟驱鸡犬上三清。"
正是中兴磐石重,莫将憔悴入都门。"