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谢亭送别

宋代 / 卢渥

石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
不如松与桂,生在重岩侧。"
九转九还功若就,定将衰老返长春。
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。


谢亭送别拼音解释:

shi bian zhong ren jiu ti ming .xian lin han dan huang chi zuo .luan ta yuan yang po wa xing .
an qu ye mei yu .ming lai ye mei yun .ri tou he chi chu .di shang lv yin yun .
shi ru luo fu zhong .sui qi lu shan qu .chan jing chu zuan ding .fo yu xin ming mu .
.......shan lv guo cha .zhong xun jiu lin li .ling ou zheng kai hua ..
jing po bu zhi he chu zai .wei feng you ru zhe jiang han ..
bu ru song yu gui .sheng zai zhong yan ce ..
jiu zhuan jiu huan gong ruo jiu .ding jiang shuai lao fan chang chun .
.jiu xi qian wan gan .feng yu ye shan shan .bai shou lai jiang guo .huang jin mai sui han .
.yu ji xiang chu wan .shui liang tian yi cheng .shan zhong ying jie xia .du kou you xing seng .
.yun yang bie ye yi chun geng .hua fa ling hu wen qu cheng .ji shui you yang he chu meng .
ke neng geng yi xiang xun ye .xue man zhu feng huo yi lu ..
qiu feng hui su xian .luo ri bo tao shen .ji mo wu ling qu .zhong liu fang zhi jin ..
wu xi qing bu zu .qian gu mei wu kui .zong qian wang chun zhe .he ren tou suo si ..
zao zhi tai shou ru lang hu .lie qu gao liang yi dan zhi .
dao hua qian qing wai .lian ye liang he jian .tao ling duo zhen yi .xiang si yi jie yan ..
.shu zai you lan zhong mu dan .guo xiang bao yan dai shen xian .
.wang sui zeng xun sheng ji shi .shu bian san rao li wu shi .gan wang hu fa jiang jun ji .
xie xiao dao gong ru bu xin .jin jie she shou shi kan me .
mi xie bian lan gu .qi you guan gai ping .song zi zhen ke di .liu tai bao nan bing .

译文及注释

译文
环绕着(zhuo)滁州城的(de)(de)都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁(shui)比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞(zhuang)去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
洼地坡田都前往。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄(xiong)心壮志仍然是能够驰骋千里。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
农忙时节心欢喜,笑颜劝(quan)勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。

注释
5 飞鸿:飞行着的鸿雁。
(32)行宫:皇帝离京出行在外的临时住所。
⑴行香子:词牌名。
(3)上官大夫:楚大夫。上官,复姓。
⑶秋姿:犹老态。
12.荒忽:不分明的样子。

赏析

  此词从明抄本《诗渊》录出,原词注明作者“宋李易安”,是近年发现的,孔繁礼《全宋词补辑》收之。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
其四
  “凉风遥夜清秋半”。此句扣题,点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当时他亲临抗金战争的第一线,北望中原,收复故土的豪情壮志,坚定如山。当英雄无用武之地时,他会回到金戈铁马的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,大有气魄。诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。以为“我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?”诗人开篇一自问,问出几多郁愤。
  后两句写落花,以宫花零落、随水流逝的景象,宫花非不美,但年年自开自落,无人观赏,无声无息地凋零,飘入御沟随流水逝去。在宫女看来,自己的命运与这落花又何其相似!“无人见”,写出宫女被幽禁之苦:“逐春泉”,喻韶光的流逝。前面着一“空”字,表达了宫女的幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情。正如明代唐汝询《唐诗解》所说:“因想已容色凋谢而人莫知,正如花之湮灭沟中耳!”
  不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去,他谁也看不上眼。他读朱子,身边都得摆个稻草人朱熹,看到他哪地方解的不对了,就要连打带骂,非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼,已经够客气了。
  此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道,因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方,这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
  消退阶段
  “归来报明主,恢复旧神州。”想象凯旋的情景,其发自内心的喜悦,也正与“待从头、收拾旧山河,朝天阙”相似,表达了岳飞长期的夙愿,也是他和张浚的共同理想。
  后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比,反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛力俱尽弦,但劳动的时间还很长,天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去,这是留给读者想象的内容了。这首小诗十分通俗,明白如话,虽然是反映农民辛苦的,但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的,它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里,半夜就去耕作,像牛一样出力,全诗语言清新明快,形象地揭示了在封建社会,尤其是在动乱年代,地方水利失修,农民靠“天”吃饭的这一事实,也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
  3.这首诗寄托了诗人怎样的情感?
  尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者,回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景;紧接着对比今日,道路已被荒草遮掩,遥望千里之外的远方(应指怀王客死在秦国之地),伤春之心油然而生,并衷心发出“魂兮归来,哀江南”的呼唤。
  这首诗刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感,既咏早春,又能摄早春之魂,给人以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  “泽葵依井,荒葛罥途。”“井”是人赖以生存的源泉,有井必有人,“途”是人走出来的路。井上长满了苔藓,分不出井来,路上葛蔓横爬竖绕寻不出路来,由此可见此地早已是荒无人烟了。“坛罗虺蜮,阶斗麕鼯。”堂前不但成堆的毒蛇爬来爬去,而且还有成群的短狐窜来窜去,台阶上聚合的獐子与结伙的鼯鼠噬咬打斗。真是一个荒芜的可怕的世界。“木魅山鬼,野鼠城狐,风嗥雨啸,昏现晨趋。”这里又是妖魔鬼怪的乐园,狐狸老鼠成精的摇篮,这些怪物或作法刮起阴风呼来恶雨,或发出怪异的狼嚎鬼叫声。它们夜里现身,凌晨隐去。这是一个令人胆战心惊的恐怖世界。“饥鹰砺吻,寒鸱吓雏。伏暴藏虎,乳血(ru xue)餐肤。”饥饿的老鹰不停地刿嘴磨牙,阴冷的鹞子正凶恶地对着发颤的小鸟。埋伏的猛兽正在喝血吞毛,隐藏的老虎正在撕皮吃肉,这是一个充满血腥残暴的世界。“崩榛塞路,峥嵘古馗。白杨早落,塞草前衰。”多年的榛子壳新陈累积成堆成山地堵塞了道路,古道深邃莫测阴森可怖。在榛莽的阴影笼罩下,冉冉的杨树提前败落,青青的小草在颓毁坍塌的城墙上提前枯萎。这是一个荒凉悲哀的世界。“棱棱霜气,蔌蔌风威。孤蓬自振,惊沙坐飞。”严寒冰冷的阵阵霜气像刀子一样地袭来把万物扼杀,劲疾凌厉的狂风把无数的蓬草突然卷起在空中旋转,地上无故的沙石在风中猛然飞起在空中撞击呼啸。“灌木杳而无际,丛草纷其相依。”这样恶劣的环境是无边无际,没有尽头的。“通池既已夷,峻隅又已颓。”在荒毁中作者寻觅昔日深邃的城池,却发现早已被黄沙填平,在荒毁中作者突然发现昔日高峻的城墙的一点遗角,但却在视线中很快地骤然坍塌。作者在迷茫中抬起头“直视千里外,唯见起黄埃。”作者一直望眼欲穿的寻觅往昔的影子,可即使是望尽天涯路,直到千里外,映入眼帘的只是茫茫的尘埃,滚滚飞扬的黄土。在这由蛮野、荒芜。鬼怪、可怖、血腥、阴森混杂组合的世界中作者“凝思”永固的城阙化为土;“寂听”黄风漫卷沙尘哭:纵然他“心伤已摧”,可叹千里黄埃无人诉!
  颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带,山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力,诗人可以迎着松林清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐弹琴,自由自在,悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中,依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带,山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣,实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素,又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
  诗人写闲逸的生活,写幽静的心境,反映了他在沉重压抑中追求的一种精神寄托。怀才遭谤,处境孤立,久贬不迁,而今是良马羁于厩内,猛虎囚禁柙中,因此对悠闲自在的生活十分向往。诗人的这一苦衷却常常被一些帮闲文人画匠所歪曲,如《江雪》这一著名五绝,后来的某些画家竟屡屡以诗中情景为题材绘成《寒江钓雪图》,把渔家生(jia sheng)活描绘成闲情逸致,飘飘(piao piao)欲仙,这完全违背了社会现实。对此,明代的孙承宗曾作《渔家》诗为其翻案:“呵冻提篙手未苏,满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦,好作寒江钓雪图。”真是有理有据,深中肯綮。
  这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

卢渥( 宋代 )

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简 介

卢渥 卢渥,字子章,生卒年不详。幽州范阳(今河北涿州)人。大中年间举进士第,历中书舍人、陕府观察使,终检校司徒。唐代诗人。代表作品有《赋得寿星见》、《题嘉祥驿》。据《云溪友议》记述,宣宗时,诗人卢渥到长安应举,偶然来到御沟旁,看见一片红叶,上面题有这首诗,就从水中取去,收藏在巾箱内。后来,他娶了一位被遣出宫的姓韩的宫女。一天,韩氏见到箱中的这片红叶,叹息道:「当时偶然题诗叶上,随水流去,想不到收葳在这里。」这就是有名的「红叶题诗」的故事。从诗的内容看,很像宫人的口吻。它写的是一个失去自由、失去幸福的人对自由、对幸福的向往。

江村 / 柳郴

"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 章炳麟

"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"


剑门道中遇微雨 / 宋讷

"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 黄伯固

畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。


酬刘柴桑 / 黎献

千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。


长沙过贾谊宅 / 袁杰

"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。


金陵望汉江 / 郑兼才

为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。


浣溪沙·重九旧韵 / 觉澄

"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。


叹水别白二十二 / 吴德旋

天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 龚自璋

高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。