首页 古诗词 京兆府栽莲

京兆府栽莲

元代 / 释普闻

荷蓑不是人间事,归去沧江有钓舟。"
"隔烟花草远濛濛,恨个来时路不同。
"幽居邻里少,江际复山阿。潮去蝉声出,天晴鹤语多。
畎亩人无惰,田庐岁不空。何须忧伏腊,千载贺尧风。"
"穷巷少芳菲,苍苔一径微。酒醒闻客别,年长送春归。
"姓丁黄鹤辽东去,客倩仙翁海上人。
官冷旧谙唯旅馆,岁阴轻薄是凉飙。"
出定闻残角,休兵见坏锋。何年更来此,老却倚阶松。"
塞北愁攀折,江南苦别离。黄遮金谷岸,绿映杏园池。
"开元皇帝掌中怜,流落人间二十年。
菌桂秀层岭,芳荪媚幽渚。稚子候我归,衡门独延伫。
束带谬趋文石陛,有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖,
山横湖色上,帆出鸟行前。此任无辞远,亲人贵用还。"
空阔远看波浪息,楚山安稳过云岑。"
功德流何远,馨香荐未衰。敬名探国志,饰像慰甿思。


京兆府栽莲拼音解释:

he suo bu shi ren jian shi .gui qu cang jiang you diao zhou ..
.ge yan hua cao yuan meng meng .hen ge lai shi lu bu tong .
.you ju lin li shao .jiang ji fu shan a .chao qu chan sheng chu .tian qing he yu duo .
quan mu ren wu duo .tian lu sui bu kong .he xu you fu la .qian zai he yao feng ..
.qiong xiang shao fang fei .cang tai yi jing wei .jiu xing wen ke bie .nian chang song chun gui .
.xing ding huang he liao dong qu .ke qian xian weng hai shang ren .
guan leng jiu an wei lv guan .sui yin qing bao shi liang biao ..
chu ding wen can jiao .xiu bing jian huai feng .he nian geng lai ci .lao que yi jie song ..
sai bei chou pan zhe .jiang nan ku bie li .huang zhe jin gu an .lv ying xing yuan chi .
.kai yuan huang di zhang zhong lian .liu luo ren jian er shi nian .
jun gui xiu ceng ling .fang sun mei you zhu .zhi zi hou wo gui .heng men du yan zhu .
shu dai miu qu wen shi bi .you zhang zeng bai zao nang feng .qi yan wu nai shui liu pi .
shan heng hu se shang .fan chu niao xing qian .ci ren wu ci yuan .qin ren gui yong huan ..
kong kuo yuan kan bo lang xi .chu shan an wen guo yun cen ..
gong de liu he yuan .xin xiang jian wei shuai .jing ming tan guo zhi .shi xiang wei meng si .

译文及注释

译文
鬼蜮含沙射影把人伤。
  平坦的(de)沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里(li),耳听(ting)着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭(fan)。不用跻身仕途,做(zuo)一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
因而再三叹息,拜(bai)他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐(ci)他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。

注释
⑵脉脉:原意指凝视的样子,此处用以形容水流的悠远绵长状。广川:洛水。
⑴《过山农家》顾况 古诗:一本题为“山家”,说为张继所作。过:拜访,访问。
109.涉江、采菱:楚国歌曲名。
⑸省(xǐng):理解,明白。“无人省“,犹言”无人识“。
61.寇:入侵。
④狩:狩是指古代帝王出外巡视,而古代史书上遵守“为尊者讳”的原则,往往以天子出逃或被掳为“狩”,这里是指少帝奔小平津的事情。
玄蝉:即秋蝉,黑褐色。我:秋风自称。

赏析

  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切(zhen qie),仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写,突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫,其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句,在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
  “南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
  接着四句,是写诗人在深山密林中(lin zhong)的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘(shen mi)的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  但诗歌尾联,诗人又不得不面对现实生活的落寞,思念故乡,但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众(fen zhong)香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺(rou shun)的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面(hou mian)道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。 
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  《诗境浅说续编》云:“开元之勤政楼,在长庆时白乐天过之,已驻马徘徊,及杜牧重游,宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节,求其物已无复珠囊,昔年壮丽金铺,经春雨年年,已苔花绣满矣。”金铺,是大门上的一种装饰物,常常做成兽头或龙头的形状,用以衔门环。用铜或镀金做的,叫金铺,用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种,长在阴暗潮湿的地方。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,其格律为仄起式首句入韵格,韵合四支。平仄规范,对仗工稳,章法严整,感情真挚。
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自我哀怜。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见(xiang jian)其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  次句“高浪直翻空”,表现江上风狂浪猛的情景。五个字有几个层次,无一字虚设。“高”,说明这不是一般的波浪,而是很高的浪头。“直”字活画出高浪陡然掀起,直冲云天之势。“翻空”,进一步渲染浪涛之猛烈,而且是无数的高浪飞涌起来,拍击天空,简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然没有直接点出“风”,但从翻空的高浪中可以看到“风”的形象,感受到它的气势,并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住,舟轻不畏风”。口气轻松、平易,但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人民藐视风浪、无所畏惧的勇气和魄力,他们敢于驾一叶轻舟,在大风大浪中恣意遨游。

创作背景

  该诗的作者问题,历来有争议。《文选》李善注云:“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作。当代也有人从该诗的韵律、声律的角度分析,及对蔡邕创作情况的观照,说明该诗的作者与蔡邕并无关系,而是东汉之前即流传于民间的歌诗。

  

释普闻( 元代 )

收录诗词 (9159)
简 介

释普闻 释普闻,能诗,《说郛》中存有《诗论》一卷。今录诗三首。

山家 / 吕太一

菌阁饶佳树,菱潭有钓舟。不如羊叔子,名与岘山留。"
"每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。
"轩辕铸镜谁将去,曾被良工泻金取。明月中心桂不生,
草堂疏磬断,江寺故人稀。唯忆江南雨,春风独鸟归。"
褊地难层土,因厓遂削成。浅深岚嶂色,尽向此中呈。
丈夫贵功勋,不贵爵禄饶。仰眠作书生,衣食何由销。
雁群逢晓断,林色映川来。清夜芦中客,严家旧钓台。"
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。


吊白居易 / 汪志伊

喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水,心逐鹦飞出瑞风。
"商颜重命伊川叟,时事知非入洛人。连野碧流通御苑,
蜡节畋游非为己,莫惊刺史夜深归。"
草堂疏磬断,江寺故人稀。唯忆江南雨,春风独鸟归。"
倔强其骨髓,龃龉其心胸。合冰炭以交战,只自苦兮厥躬。
一路凉风十八里,卧乘篮舆睡中归。"
"衔杯谁道易更阑,沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷,
"憔悴王居士,颠狂不称时。天公与贫病,时辈复轻欺。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 高其位

"二年花下为闲伴,一旦尊前弃老夫。西午桥街行怅望,
"山势抱烟光,重门突兀傍。连檐金像阁,半壁石龛廊。
能诗因作偈,好客岂关名。约我中秋夜,同来看月明。"
一隔绛河千岁馀。详玉字,多喜气,瑶台明月来堕地。
"江郭带林峦,津亭倚槛看。水风蒲叶战,沙雨鹭鸶寒。
清夜佛宫观色相,却归前老更前身。"
颜子缀清藻,铿然如素璆.徘徊望故垒,尚想精魂游。"
酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别,尊前华发逐时新。


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 邵睦

"白道行深云,云高路弥细。时时天上客,遗路人间世。
雁声风送急,萤影月流新。独为成名晚,多惭见友人。"
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过,断崖曾向壁中禅。
客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"
"世间无远可为游,六合朝行夕已周。
绿苹散还合,赪鲤跳复沈。新叶有佳色,残莺犹好音。
行人岂愿行,不怨不知归。所怨天尽处,何人见光辉。"
散类如虹气,轻同不让尘。凌空还似翼,映润欲成鳞。


游东田 / 姚景辂

"吉州新置掾,驰驿到条山。薏苡殊非谤,羊肠未是艰。
"掩户下帘朝睡足,一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起,
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽间。
须知此事堪为镜,莫遣黄金漫作堆。"
"林中有奇石,仿佛兽潜行。乍似依岩桂,还疑食野苹。
"偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。
是时三月半,花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣,窗间春睡足。
"鼓绝门方掩,萧条作吏心。露垂庭际草,萤照竹间禽。


疏影·苔枝缀玉 / 刘学洙

野客开山借,邻僧与米炊。甘贫辞聘币,依选受官资。
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
"弹琴多去情,浮楫背潮行。人望丰壖宿,虫依蠹木鸣。
"早得白眉名,之官濠上城。别离浮世事,迢递长年情。
人生百岁七十稀,设使与汝七十期。汝今年已四十四,
"地远易骄崇,用刑匪精研。哀哉苦妇身,夫死百殃缠。
"余心怜白鹭,潭上日相依。拂石疑星落,凌风似雪飞。
"片云初出岫,孤迥色难亲。盖小辞山近,根轻触石新。


论诗三十首·其八 / 王磐

一拜隔千里,生人意何极。唯有阳春曲,永播清玉德。"
九霄晴更彻,四野气难侵。静照遥山出,孤明列宿沉。
春光如不至,幽兰含香死。响象离鹤情,念来一相似。
数尺筇枝物外身。习巧未逢医拙手,闻歌先识采莲人。
阊阖欲开金漏尽,冕旒初坐御香高。"
烟垒风调角,秋原雨洗兵。宿云看布甲,疏柳见分营。
"终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。
总语诸小道,此诗不可忘。"


石壁精舍还湖中作 / 挚虞

夜凉书读遍,月正户全开。住远稀相见,留连宿始回。"
"簇锦攒花斗胜游,万人行处最风流。
但将钟鼓悦私爱,肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪,
钱塘郭里看潮人,直至白头看不足。"
应怜洛下分司伴,冷宴闲游老看花。"
日落龙门外,潮生瓜步前。秋同一时尽,月共两乡圆。
好逐秋风上天去,紫阳宫女要头冠。"
"曲渚回花舫,生衣卧向风。鸟飞溪色里,人语棹声中。


送裴十八图南归嵩山二首 / 伍瑞隆

身稳心安眠未起,西京朝士得知无。"
鸟照微生水,狐听或过人。细迁形外影,轻蹑镜中轮。
奈何道未尽,出山最艰辛。奔走衢路间,四枝不属身。
丝网张空际,蛛绳续瓦沟。青蛙多入户,潢潦欲胜舟。
周旋君量远,交代我才偏。寒日严旌戟,晴风出管弦。
"选石铺新路,安桥压古堤。似从银汉下,落傍玉川西。
卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。
石脂稀胜乳,玉粉细于尘。骨换肌肤腻,心灵气色真。


念奴娇·天丁震怒 / 王元鼎

吟才依树午,风已报庭秋。并觉声声好,怀恩忽泪流。"
"临路深怀放废惭,梦中犹自忆江南。
"未登崖谷寻丹灶,且历轩窗看壁题。那遇八公生羽翼,
兰畹晴香嫩,筠溪翠影疏。江山九秋后,风月六朝馀。
"姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。
"东溪泉一眼,归卧惬高疏。决水金沙静,梯云石壁虚。
景物非不佳,独坐如鞲绁。丹鹊东飞来,喃喃送君札。
灞上金樽未饮,宴歌已有馀声。"