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李云南征蛮诗

唐代 / 陈忠平

七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。
"前日解侯印,泛舟归山东。平旦发犍为,逍遥信回风。
萧条风雨过,得此海气凉。感秋意已违,况自结中肠。
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津,瓜步山前送暮春。
那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。


李云南征蛮诗拼音解释:

qi sui bian sheng lv .qin ku hui shi fu .jiu sui zhi gong juan .ti tang gan ming yi .
.man cheng wen wu yu chao tian .bu jue lin shi fan sai yan .tang zhu zai xuan xin ri yue .
duo xie hao feng chui qi hou .hua wei gan yu ji tian miao ..
.zhen chu shui jia ye dao yi .jin feng xi xi lu wei wei .
yi xun yi ji dao xian xiang .yun he shen shen si miao mang .dan jing sui shen sheng cao mu .
.chun yu ren xiang guai .liu qing tou zhuan bai .sheng ping wei de yi .lan jing si zi xi .
.gu mei chao ban kui bu cai .shui neng di zhe xiang chen ai .
.qian ri jie hou yin .fan zhou gui shan dong .ping dan fa jian wei .xiao yao xin hui feng .
xiao tiao feng yu guo .de ci hai qi liang .gan qiu yi yi wei .kuang zi jie zhong chang .
sa kong shen xiang jing .ji su guang ting xian .jie wen yuan an she .xiao ran shang bi guan ..
.liao rao chang di dai bi xun .xi nian you ci shang qing jin .lan rao po lang cheng yin zhi .
.du su da zhong nian li si .fan long de chu shi wu xin .
beng sun chuan jie ta huan chu .shou jie pian ling yu shi shuang .xu xin yuan bi lang guan bi .
nan shan liao shang yuan .qi shu lian yan cui .bei dou lin di cheng .fu gong qie tai qing .
rong yi zhe fu bing wu zhan .shi feng fu lian wei gao lao .hai kuo zhen qi yi lai xian .
xi qu you hao yan .bu yan jiu li bie .yan zhi duo mei nv .zou ma qing feng xue .
zhe liu pan hua liang wu se .lu long du kou wen mi jin .gua bu shan qian song mu chun .
na zhi fang sui wan .zuo jian han ye duo .wu bu ru fu cao .fan fei zuo ying huo .

译文及注释

译文
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行(xing)水和船儿啊不要转头,对着如此(ci)美景,酒可不要斟浅了。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
尾声:“算了吧!
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
大江悠悠东流去永不回还。
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告(gao)诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车(che)马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什(shi)么大罪?
这一切的一切,都将近结束了……

天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友(you)朋列坐其次。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。

注释
92.黕(dan3胆):污垢。
2、京师:京城,国都、长安。
(14)取进士第:793年(贞元九年)柳宗元进士及第,年二十一。
⒀“身后”句:意为身后大家没有忘记她,为她唱《陌上花》。
7.推:推究。物理:事物的道理。
广大:广阔。
而:表承接,随后。

赏析

  这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限,其认识还不能离开唯心论的前提。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。现在,在这首诗中,这样突出“野草花”,不正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,今天已经荒凉冷落了吗!
  这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写,展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。
  第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后,使用了一个比喻:“此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极!禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿,他对山涛说:不错,出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华,但那代价我也是知道的,那要(na yao)牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”,因此,我宁赴汤蹈火,不要这富贵的圈套。写到这里,不必再作抽象的议论,作者就已把自己的浩然正气,大义凛然的人生态度,以及不与恶势力妥协的立场,生动地描摹出来了。
  此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张,因此,此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
  写景之后便自然地转入最后两句,抒写了诗人一人独游的感叹。这首诗抓住“新晴”,“水涨”的特点,描写南湖的傍晚景色,因而写得有自己的个性,不流于一般。
  此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展,诗人在创作的时候也应求新求变,并非只有古人的作品才是最好的,每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白,但寓意深刻。“江山代有才人出,各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然(sui ran)使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端,借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同,开头便是一声深沉的慨叹:茫茫沧海简直不可能达到尽头,又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢!突如其来,喷薄而出,令人心神为之一震。三四两句一问一答,寄寓诗人深情:九州以外,哪里最为遥远?恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里,真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即,造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
  整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境,形象生动,感受真切,情思细微,艺术上是颇为出色的;而后半篇则纯属说教,归纳推理,枯燥无味,缺陷也是比较明显的。
  郑思肖,南宋末为太学上舍,曾应试博学宏词科。元兵南下,郑思肖忧国忧民,上疏直谏,痛陈抗敌之策,被拒不纳。郑思肖痛心疾首,孤身隐居苏州,终身未娶。宋亡后,他改字忆翁,号所南,以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”,拆字组合,将“本”字之“十”置于“穴”中,隐寓“大宋”二字。他善画墨兰,宋亡后画兰都不画土,人问其故,答曰:“地为人夺去,汝犹不知耶?”郑思肖自励节操,忧愤坚贞,令人泪下!他颂菊以自喻,这首《画菊》倾注了他的血泪和生命!
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客,由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。
  桂花,别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名,据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载:“凡木叶心皆一纵理,独桂有两道如圭形,故字从圭。”桂花之名由此而来。
  文章的第二段开始说的几句是说文同(wen tong)对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文(guo wen)同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是(ran shi)开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢(de juan)绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  张溥认为:“大阉逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用,这是非常可贵的。读此段,读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子:“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”这样的文章都是用心,不,是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情,不知作何感想?

创作背景

  《《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》韦庄 》创作于韦庄浪迹江南一带时,思乡怀念妻子的惆怅心情。

  

陈忠平( 唐代 )

收录诗词 (7549)
简 介

陈忠平 陈钟祥(1809-?)字息凡,号趣园,贵州贵筑人,道光十一年(1831)举人,历官沧州知府,赵州知府,着有《依隐斋诗抄》十二卷。

昼夜乐·冬 / 欧阳晓芳

拟延更漏共无由。那教人世长多恨,未必天仙不解愁。
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌,碧牙镂掌山参差。
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。
俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。"


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 计燕

夜水随畦入,晴花度竹寻。题诗更相应,一字重千金。"
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
"瓜步寒潮送客,杨花暮雨沾衣。
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。
曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"


送渤海王子归本国 / 长孙平

"东门垂柳长,回首独心伤。日暖临芳草,天晴忆故乡。
"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"
控压浔阳景,崔嵬古及今。势雄超地表,翠盛接天心。 湓浦春烟列,星湾晚景沈。图经宜细览,题咏卒难任。 靖节门遥对,庾公楼俯临。参差含积雪,隐映见归禽。 峭拔推双剑,清虚数二林。白莲池宛在,翠辇事难寻。 天近星河冷,龙归洞穴深。谷春攒锦绣,石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜,青猿伴客吟。泉通九江远,云出几州阴。 冬有灵汤溢,夏无炎暑侵。他年如遂隐,五老是知音。
"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
归计未成年渐老,茱萸羞戴雪霜头。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 凌庚申

"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"
心危白露下,声断彩弦中。何言斯物变,翻覆似辽东。"


江上值水如海势聊短述 / 濮阳幼儿

"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
能清案牍帘下见,宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日,
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。


新晴野望 / 拜卯

"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
自从清野戍辽东,舞袖香销罗幌空。
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。"
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
《野客丛谈》)
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 拜丙辰

来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
低柳共系马,小池堪钓鱼。观棋不觉暝,月出水亭初。"
然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水,客至孤峰扫白云。
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。


蓝田溪与渔者宿 / 卯慧秀

忆昨明光殿,新承天子恩。剖符移北地,授钺领西门。
"卧病穷巷晚,忽惊骢马来。知君京口去,借问几时回。
道匪因经悟,心能向物空。秋来得音信,又在剡山东。"
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
日暮辞远公,虎溪相送出。"
"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。
节士逢秋多感激,不须频向此中游。"


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 梁丘甲戌

河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩,醉折荷花想艳妆。
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。


叹花 / 怅诗 / 公良林

昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。
祸端一发埋恨长,百草无情春自绿。"
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。
"霏霏奕奕满寒空,况是难逢值腊中。未白已堪张宴会,
念我平生好,江乡远从政。云山阻梦思,衾枕劳歌咏。
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。