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周颂·桓

先秦 / 崔希范

携手上谒玉晨君。夫妻同寿,万万青春。"
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟,断无书札答交亲。
日暮寒林投古寺,雪花飞满水田衣。"
哮吼忽雷声揭石,满天啾唧闹轰轰。"
左挹玉泉液,右搴云芝英。念得参龙驾,攀天度赤城。"
花开半山晓,竹动数村寒。斗雀翻衣袂,惊鱼触钓竿。
"来往悲欢万里心,多从此路计浮沉。
一章新喜获双金。信题霞绮缄情重,酒试银觥表分深。
林中愁不到,城外老应迟。喧寂一为别,相逢未有期。"
"诗家会诗客,池阁晓初晴。鸟尽山中语,琴多谱外声。
座上转横波,流光注夫君。夫君意荡漾,即日相交欢。
"掩抑复凄清,非琴不是筝。还弹乐府曲,别占阮家名。
独见青松心,凌霜庇柔萝。壮日贱若此,留恩意如何。
笑看朝市趋名者,不病那知在病中。"
宿禽讵相保,迸火烟欲失。愿回戚促劳,趋隅事休逸。"
今朝却得君王顾,重入椒房拭泪痕。"
静对唯秋水,同来但老僧。竹枝题字处,小篆复谁能。"
粲粲华省步,屑屑旅客姿。未同山中去,固当殊路岐。"
白屋藜床还共入,山妻老大不羞人。"


周颂·桓拼音解释:

xie shou shang ye yu chen jun .fu qi tong shou .wan wan qing chun ..
han shang lei can hao ban ren .bao you wen zhang chuan zi di .duan wu shu zha da jiao qin .
ri mu han lin tou gu si .xue hua fei man shui tian yi ..
xiao hou hu lei sheng jie shi .man tian jiu ji nao hong hong ..
zuo yi yu quan ye .you qian yun zhi ying .nian de can long jia .pan tian du chi cheng ..
hua kai ban shan xiao .zhu dong shu cun han .dou que fan yi mei .jing yu chu diao gan .
.lai wang bei huan wan li xin .duo cong ci lu ji fu chen .
yi zhang xin xi huo shuang jin .xin ti xia qi jian qing zhong .jiu shi yin gong biao fen shen .
lin zhong chou bu dao .cheng wai lao ying chi .xuan ji yi wei bie .xiang feng wei you qi ..
.shi jia hui shi ke .chi ge xiao chu qing .niao jin shan zhong yu .qin duo pu wai sheng .
zuo shang zhuan heng bo .liu guang zhu fu jun .fu jun yi dang yang .ji ri xiang jiao huan .
.yan yi fu qi qing .fei qin bu shi zheng .huan dan le fu qu .bie zhan ruan jia ming .
du jian qing song xin .ling shuang bi rou luo .zhuang ri jian ruo ci .liu en yi ru he .
xiao kan chao shi qu ming zhe .bu bing na zhi zai bing zhong ..
su qin ju xiang bao .beng huo yan yu shi .yuan hui qi cu lao .qu yu shi xiu yi ..
jin chao que de jun wang gu .zhong ru jiao fang shi lei hen ..
jing dui wei qiu shui .tong lai dan lao seng .zhu zhi ti zi chu .xiao zhuan fu shui neng ..
can can hua sheng bu .xie xie lv ke zi .wei tong shan zhong qu .gu dang shu lu qi ..
bai wu li chuang huan gong ru .shan qi lao da bu xiu ren ..

译文及注释

译文
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
  从前,潮州人(ren)不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老(lao)师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬(jing)奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病(bing)瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下(xia)命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张(zhang)的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
后来他因受奸人诬陷(xian)而被赐金放还,途中与我相遇。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
这样寂寞还等待着什么(me)?天天都是怀着失望而归。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却(que)容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳(yuan)鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
窗外的梧桐树,正淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到天明。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。

注释
激湍:流势很急的水。
4.巴山:指大巴山,在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。
37.根拳:树根拳曲。土易:更换新土。
⑻悬知:猜想。
⒏秦筝:古筝。
(82)亮采惠畴——见于《尚书·舜典》,就是做官办事的意思。

赏析

  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以(shuo yi)为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息,却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口,其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属(shi shu)于雁类的飞禽,其爪间有蹼而无后趾,生性只能浮水,奔走于沼泽草地,不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上,犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法,正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了,回家的日子遥遥无期,大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑,这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映,所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉,甚至呼天抢地,表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火,随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出,掀翻统治阶级的宝座。
  诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  第四章,写农事既毕,奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了,五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成,十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎,以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大,集合起众人继续田猎。射得的猎物,小兽归奴隶们所有,大兽得献给统治者。
  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
  《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗,抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世(shi shi),杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣题意,写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓形神毕现。
  当时诗人正要离开扬州,“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣,时有“扬一益(成都)二”之称。“春风”句意兴酣畅,渲染出大都会富丽豪华气派,使人如睹十里长街,车水马龙,花枝招展。这里歌台舞榭密集,美女如云。“珠帘(zhu lian)”是歌楼房栊设置,“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘,所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人,但“卷上珠帘总不如”。不如谁,谁不如,诗中都未(du wei)明说,含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常,它不但使“总不如”的结论更形象,更有说服力;而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美,有众星拱月的效果。《升庵诗话》云:“书生作文,务强此而弱彼,谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻,这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
  第一章突兀起句,以怨天的口气发端,指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”,昏庸的国王是非不辨、善恶不分,结果“谋臧不从,不臧覆用”,表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出,所以造成这种政治上的混乱局面,是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依”,因而诗人再次发出感叹:这样下去,不知国家要弄到什么地步!从而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑,并指出,朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”,但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明,当前王朝的政令策谋,上不遵古圣先贤、下不合固有规范,而国王还偏听偏信、不加考究,就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说,国家各种人才都有,国王要择善而从,不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章,作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情,其中“战战兢兢”三句,生动形象、寓意鲜明,写出了自己焦虑万状的心态,广为后世所引用,早已成为(cheng wei)著名的成语。
  鹈鹕站在鱼梁上,只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼,不必入水,不必沾湿翅膀。所以然者,是由于地位特殊,近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”,言其“不称其服”。服者,官阶的标志也。身服高品赤芾,享受种种特权,但无才无能,无功受禄,无劳显荣,与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。

创作背景

  这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱(见杜牧《杜秋娘诗》及自注)。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作,是不确切的。

  

崔希范( 先秦 )

收录诗词 (4421)
简 介

崔希范 唐朝人。号至一真人。撰《入药镜》论述道教丹法。提出 “吾心为镜,身为之台”;认为精、气、神为炼丹大药,心火内照,能见五脏六腑,故称为镜。(《天元入药镜·序》)

山泉煎茶有怀 / 夏侯盼晴

性疏常爱卧,亲故笑悠悠。纵出多携枕,因衙始裹头。
忆作麻衣翠,曾为旅棹游。放歌随楚老,清宴奉诸侯。
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起,歌声缭绕凄人耳。
是名精进才开眼,岩石无端亦点头。"
"桃红李白觉春归,强步闲庭力尚微。
半夜州符唤牧童,虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀,
"春溪几回葛花黄,黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损,
"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。


入彭蠡湖口 / 令狐含含

竹簟移先洒,蒲葵破复摇。地偏毛瘴近,山毒火威饶。
"闲上津桥立,天涯一望间。秋风波上岸,旭日气连山。
唯有从容期一德,使齐文教奉皇居。"
高台何巍巍,行殿起中央。兴言万代事,四坐沾衣裳。
我生礼义乡,少小见太平。圣贤犹羁旅,况复非其名。"
"南湖春色通平远,贪记诗情忘酒杯。帆自巴陵山下过,
"五湖僧独往,此去与谁期。兴远常怜鹤,禅馀肯废诗。
谁信独愁销片玉。不知岁晚归不归,又将啼眼缝征衣。"


木兰花慢·西湖送春 / 纳喇艳珂

"归省值花时,闲吟落第诗。高情怜道在,公论觉才遗。
"晨餐夜复眠,日与月相连。天下谁无病,人间乐是禅。
左挹玉泉液,右搴云芝英。念得参龙驾,攀天度赤城。"
高人应不寐,惊鹊复何心。漏尽东方晓,佳期何处寻。"
馨炮膻燔兮溢按豆。爵盎无虚兮果摭杂佑,
但见收三素,何能测上玄。应非暂呈瑞,不许出山川。"
"清重可过知内制,从前礼绝外庭人。看花在处多随驾,
良人有归日,肯学妖桃李。瑶匣若浮云,冥冥藏玉水。


首春逢耕者 / 区如香

欲知举目无情罚,一片花流酒一杯。"
万人齐看翻金勒,百步穿杨逐箭空。"
清音胜在涧,寒影遍生苔。静绕霜沾履,闲看酒满杯。
"下杜乡园古,泉声绕舍啼。静思长惨切,薄宦与乖暌。
"从今一去不须低,见说辽东好去栖。
"同登科第皆清列,尚爱东畿一尉闲。虽有田园供海畔,
巉巉割秋碧,娲女徒巧补。视听出尘埃,处高心渐苦。
老人能步蹇,才子奈贫何。曾见春官语,年来虚甲科。"


悯农二首·其一 / 令狐海路

三尺霜鸣金匣里,神光一掉八千里。汉皇骤马意气生,
自到西川住,唯君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
少闻健日肯休闲。鹰饥受绁从难退,鹤老乘轩亦不还。
思劲凄孤韵,声酸激冷吟。还如饮冰士,励节望知音。"
乔木幽谷上下同,雄雌不异飞栖处。望秦峰迥过商颜,
"南行春已满,路半水茫然。楚望花当渡,湘阴橘满川。
"寒色苍苍老柏风,石苔清滑露光融。
烧得药成须寄我,曾为主簿与君同。"


周颂·良耜 / 蔺淑穆

虫移上阶近,客起到门回。想得吟诗处,唯应对酒杯。"
莺啼寂寞花枝雨,鬼啸荒郊松柏风。满堂怨咽悲相续,
寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁,江郭清砧捣夜寒。
"玉窗抛翠管,轻袖掩银鸾。错落云车断,丁泠金磬寒。
为言肯共留连饮,涧有青芹罟有鱼。"
马上欲垂千里泪,耳边唯欠一声猿。"
天上银河白昼风。潘赋登山魂易断,楚歌遗佩怨何穷。
晓雾和香气,晴楼下乐声。蜀笺金屑腻,月兔笔毫精。


少年游·栏干十二独凭春 / 慎俊华

风高寒叶落,雨绝夜堂清。自说深居后,邻州亦不行。"
蝉噪入云树,风开无主花。(《崔谏议林亭》)"
我已七旬师九十,当知后会在他生。"
"故人为吏隐,高卧簿书间。绕院唯栽药,逢僧只说山。
"寺前新笋已成竿,策马重来独自看。
"马急人忙尘路喧,几从朝出到黄昏。
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"
竹径通邻圃,清深称独游。虫丝交影细,藤子坠声幽。


剔银灯·与欧阳公席上分题 / 委忆灵

"西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦,
经冬来往不踏雪,尽在刺桐花下行。"
凌励坐看空碧外,更怜凫鹭老江濆。"
"三年病不出,苔藓满藤鞋。倚壁看经坐,闻钟吃药斋。
空悲七子委尘泥。旧坛无复翔云鹤,废垒曾经振鼓鼙。
捧日恩光别,抽毫顾问殊。凤形怜采笔,龙颔借骊珠。
鸟语催沽酒,鱼来似听歌。醉时眠石上,肢体自婆娑。"
引客特来山地上,坐看秋水落红莲。"


闻乐天授江州司马 / 能冷萱

雁柱虚连势,鸾歌且坠空。夜和霜击磬,晴引凤归桐。
清庙万年长血食,始知明德与天齐。"
"君年殊未及悬车,未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶,
"当时谪宦向夷陵,愿得身闲便作僧。
访师师不遇,礼佛佛无言。依旧将烦恼,黄昏入宅门。
"行路少年知不知,襄阳全欠旧来时。
"行蹋门外泉,坐披床上云。谁将许由事,万古留与君。
病来羞滞楚,西去欲迷秦。憔悴此时久,青山归四邻。"


将进酒 / 翁飞星

"官罢江南客恨遥,二年空被酒中消。
窈窕垂涧萝,蒙茸黄葛花。鸳鸯怜碧水,照影舞金沙。
千载鹤翎归碧落,五湖空镇万重山。"
"柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。
粉扑青牛过,枝惊白鹤冲。拜星春锦上,服食晚霞中。
玄丝落钩饵,冰鳞看吞吐。断霓天帔垂,狂烧汉旗怒。
潮尽收珠母,沙闲拾翠翎。自趋龙戟下,再为诵芳馨。"
顾余知止足,所乐在归休。不似寻山者,忘家恣远游。"