译文
都与尘土黄沙伴随到老。
长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌(ge)行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为(wei)我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又(you)栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
上天一定会展现他的意愿吗?但(dan)为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善(shan)仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证(zheng),上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
①祈雨:古代人们祈求天神或龙王降雨的迷信仪式。值玉值金:形容雨水的珍贵。
66.若是:像这样。
⑵乃:可是。之人:这个人,指她的丈夫。
1子击:魏文侯的长子,国君的继承人。
祭(zhài)仲:郑国的大夫。祭:特殊读音。
⑵蛮毡:中国西南和南方少数民族地区出产的毛毡,宋时已有生产。宋范成大《桂海虞衡志·志器》:“蛮毡出西南诸番,以大理者为最,蛮人昼披夜卧,无贵贱,人有一番。”
(4)徂(cú):往。隰(xí):低湿地。畛(zhěn):高坡田。