周颂·维清
冠盖相望催入相，待将功德格皇天。"
劝君休感叹，与予陶希夷。明年郊天后，庆泽岁华滋。
试啜月入骨，再衔愁尽醒。荷君道古诚，使我善飞翎。"
潜去不见迹，清音常满听。有时病朝酲，来此心神醒。"
八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客，陆家兄弟是州民。
涤濯神魂醒，幽怀舒以畅。主人孩童旧，握手乍忻怅。
"秋塞雪初下，将军远出师。分营长记火，放马不收旗。
左顾龟成印，双飞鹄织袍。谢宾缘地密，洁己是心豪。
此日佣工记名姓，因君数到墨池前。"
南宫清深禁闱密，唱和有类吹埙篪。妍辞丽句不可继，
周颂·维清拼音解释:
guan gai xiang wang cui ru xiang .dai jiang gong de ge huang tian ..
quan jun xiu gan tan .yu yu tao xi yi .ming nian jiao tian hou .qing ze sui hua zi .
shi chuai yue ru gu .zai xian chou jin xing .he jun dao gu cheng .shi wo shan fei ling ..
qian qu bu jian ji .qing yin chang man ting .you shi bing chao cheng .lai ci xin shen xing ..
ba yong sheng ming nie hou chen .liang shi fu qi wei ji ke .lu jia xiong di shi zhou min .
di zhuo shen hun xing .you huai shu yi chang .zhu ren hai tong jiu .wo shou zha xin chang .
.qiu sai xue chu xia .jiang jun yuan chu shi .fen ying chang ji huo .fang ma bu shou qi .
zuo gu gui cheng yin .shuang fei gu zhi pao .xie bin yuan di mi .jie ji shi xin hao .
ci ri yong gong ji ming xing .yin jun shu dao mo chi qian ..
nan gong qing shen jin wei mi .chang he you lei chui xun chi .yan ci li ju bu ke ji .
译文及注释
译文
别人（还）说崔先生你一定(ding)要杀他（晏子）的(de)。崔先生说：“（他）是民众指望啊，放了他得民心。”
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思，江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
明天一早，我就要踏上离开广陵的路途了，朋友，珍重，我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴，喝！再干一杯！
相交而过的画船上，佳人对我嫣然一笑，是那样的娇妩。
此剑出世，正(zheng)逢天下没有战争，好庆幸被君子佩带防身。
她多想找个人说话但无处可说，只能把心语寄托于琵琶声中，心事只有自己知道。
至于确立君臣的地位，规定上下的等级，使父子之间讲礼义，六亲之间守尊卑，这不是上天的规定，而是人为设立的。人们所以设立这些规矩，是因为不设立就不能建立社会的正常秩序，不建立秩序，社会就会混乱，不治理社会，社会就会垮掉。《管子》上说：“礼义廉耻，这是四个原则，这四个原则不确立，国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了，如果他稍微懂得治理国家的大体，怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢！秦王朝抛弃礼义廉耻，所以君臣之间关系混乱，六亲之间互相残杀，邪恶之人到处作乱，万众叛离朝廷，总共才十三年，国家便被灭亡，如今礼义廉耻还没有完备(bei)，所以邪恶之人侥幸得势，而民众心存疑惑，现在就确立根本制度，使君主像君主，臣子像臣子，上下各有等级，使父子六亲各自得到他们应有的地位，使邪恶之人无法侥幸得志，使群臣忠信、君主信任臣子！这一制度一旦确立，世世代代长享太平，后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度，这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样，行船到江河中心遇到风波，就一定会翻船，这是值得深深叹息的。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此，但命(ming)中注定你不能出人头地也没有办法。
一叶扁舟飞快地划着桨，它将要飘去哪里呢？应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木，再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
阳光照耀，水雾蒸腾，瑞气祥和，五彩缤纷。
秋原飞驰本来是等闲事，
军队并进击敌两翼，他又如何指挥大兵？
你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
东到蓬莱求仙药，飘然西归到华山。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石，弱水东来的影子紧接长江的流水。
汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，驱驰而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿(na)符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。
昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。
注释
（14）华：花。
（2）问，当作“闻”（依《经典释文》） 丧：当官然后失去官职
6.迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。
⑹鸭头绿：当时染色业的术语，指一种像鸭头上的绿毛一般的颜色。
（1）牧：放牧。
赏析
“雨洗娟娟净，风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染，微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概，一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼，可以到外面的世界里另有一番作为。这样，离别愁绪(chou xu)就和回归喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日斜晖，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。
第二首，起句直抒胸臆，由台阶前的落叶引发出作者之悲，一个“悲”字为全诗奠定了感情基调。然而悲又从何而来呢?
此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色，铺排有序，很见功力。前三句写树，错落有致，句中用一个富有动感并充满了生命力的“摇”字，生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中，诗人用笔由视觉而到嗅觉，“石响”句更进而写到听觉，由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物，这就使画面更充满活力，线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
尾联“曾预汉庭三独坐，府中谁敢伴飞觥”，赞扬凌策的功绩，一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写，而是用典，显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐，又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰：三独坐”。其他官僚朝见皇帝时，都站着，惟有他们坐着，显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载：凌策985年（雍熙二年）举进士，起家广安军判官。后步步高升，任了那么多地方的官，后“知州李玄病，上与宰相历选朝士，将徙策代之。”（《宋史·列传第六十六》）1018年（天禧二年）卒，年六十二。诗人说，如果人们要坐着喝酒的话，像凌策的大人，谁还敢与他并起并坐，传杯把盏呢？这里用了反问句，从侧面颂扬凌策的功劳。
首句写这位姑娘的身分和容貌。她是越州的一位采菱姑娘。这时，她刚刚打扮好，出现在镜湖的湖心，边采菱边唱着歌。次句写她的心情。她当然知道自己长得美艳，光彩照人。但因为爱好的心情过分了，却又沉吟起来。（沉吟，本是沉思吟味之意，引申为暗自忖度、思谋。）朱庆馀是越州（今浙江省绍兴市）人，越州多出美女，镜湖则是其地的名胜。所以张籍将他比为越女，而且出现于镜心。这两句是回答朱诗中的后两句，“新妆”与“画眉”相对，“更沉吟”与“入时无”相对。全诗以“入时无”三字为灵魂。新娘打扮得入不入时，能否讨得公婆欢心，最好先问问新郎，如此精心设问寓意自明，令人惊叹。 后半进一步肯定她的才艺出众，说：虽然有许多其他姑娘，身上穿的是齐地（今山东省）出产的贵重丝绸制成的衣服，可是那并不值得人们的看重，反之，这位采菱姑娘的一串珠喉，才真抵得上一万金哩。这是(zhe shi)进一步打消朱庆馀“入时无”的顾虑，所以特别以“时人”与之相对。朱的赠诗写得好，张也答得妙，文人相重，酬答俱妙，可谓珠联璧合，千年来传为诗坛佳话。
另外，需要说明的是，此诗既属《邶风》，为何却咏卫国之事？原来“邶”、“鄘”、“卫”连地，原为殷周之旧都，武王灭殷后，占领殷都朝歌一带地方，三分其地。邶在朝歌之北，鄘。卫都朝歌，为成王封康叔之地，“邶、鄘始封，及后何时并入于卫，诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫，诗多卫风，而犹系其故国之名。”（方玉润《诗经原始》）所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外，方玉润认为此诗可能即为邶诗，“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并，其未亡也，国事必孱。......当此之时，必有贤人君子，......故作为是诗，以其一腔忠愤，不忍弃君，不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
诗中“八表同昏”等诗句，表面看是写天气，而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来(xiang lai)形容春季的天色，似乎形容过量，显然，这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗，暗寓着诗人关怀世难的忧心。
后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘：“白发老农如鹤立，麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先，这样的人物最能集中体现古代农民的性格：他们默默地为社会创造财富，饱经磨难与打击，经常挣扎在生死线上，却顽强地生活着，永不绝望。其次，“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻，与白发有关，“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态，能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”，对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”，对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述，较之直接的叙写，更为含蓄，有力透纸背之感。
这首经过高度艺术处理的咏物抒情词，内容十分丰富，是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来，借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法，恰好代表了梦窗词的艺术风格，堪称词作中的上品。
因为，痛苦与希望本来就同在。
当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时，放眼观看大千世界，笔锋陡转，又是一番境界：诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭，震泽浮云天”二句，写景很有气魄，既写出卞山的山色之佳，又传神地描绘出浮天无岸，烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句，都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载：“东坡渡江，至仪真，和《游蒋山诗》，寄金陵守王胜之益柔，公（即王安石）亟取读之，至“峰多巧障日，江远欲浮天”，乃抚几曰：‘老夫平生作诗，无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境，又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩，“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
首联“试说宣城郡，停杯且细听”，写在酒宴上告别，谈到舅舅李公择要去的地方，诗人便来了劲，一古脑儿倒出宣城的情况，让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写，提起人们对宣城了解的兴趣。
三四化用杜句，十分自然。秋雨梧桐，一般都觉得愁人，作者却说是最美妙的声音，这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套，写大雨后庄稼复苏的生机，突出了“喜”字，体现了诗人的劳动人民感情。
“ 一输一失关下兵” ，是指高仙芝因兵败于安禄山（故云“一输”），明皇闻此大怒，命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退，退守潼关，乃出于保卫长安的战略考虑，而唐明皇听信宦官谗言，草率杀掉干城大将，是极失策的（故云“一失”）。“关下兵”，指退守潼关的军队。至德元年（756年）十二月，常山太守颜杲卿起兵讨贼，河北十七郡皆归朝廷，等到颜杲卿被安史乱军攻陷，河北诸郡又复归贼手，故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州（均在今河北、辽宁(liao ning)地区）等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌，搅得海水翻滚，以致海中的鱼龙（指唐朝的军民百姓）奔走不宁，此所谓：“巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁？”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂，天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情，生动形象地刻画出来。
诗的最后六句（从“为何服黄金”至结尾）是第三段。这一段，诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
例如写秦王一倨一恭，也形成对比，艺术上叫做相反相成，更有力地揭示了秦(liao qin)王这一复杂性格──既是凶恶的，又是虚伪的。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概，一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼，可以到外面的世界里另有一番作为。这样，离别愁绪(chou xu)就和回归喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日斜晖，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。
第二首，起句直抒胸臆，由台阶前的落叶引发出作者之悲，一个“悲”字为全诗奠定了感情基调。然而悲又从何而来呢?
此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色，铺排有序，很见功力。前三句写树，错落有致，句中用一个富有动感并充满了生命力的“摇”字，生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中，诗人用笔由视觉而到嗅觉，“石响”句更进而写到听觉，由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物，这就使画面更充满活力，线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
尾联“曾预汉庭三独坐，府中谁敢伴飞觥”，赞扬凌策的功绩，一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写，而是用典，显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐，又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰：三独坐”。其他官僚朝见皇帝时，都站着，惟有他们坐着，显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载：凌策985年（雍熙二年）举进士，起家广安军判官。后步步高升，任了那么多地方的官，后“知州李玄病，上与宰相历选朝士，将徙策代之。”（《宋史·列传第六十六》）1018年（天禧二年）卒，年六十二。诗人说，如果人们要坐着喝酒的话，像凌策的大人，谁还敢与他并起并坐，传杯把盏呢？这里用了反问句，从侧面颂扬凌策的功劳。
首句写这位姑娘的身分和容貌。她是越州的一位采菱姑娘。这时，她刚刚打扮好，出现在镜湖的湖心，边采菱边唱着歌。次句写她的心情。她当然知道自己长得美艳，光彩照人。但因为爱好的心情过分了，却又沉吟起来。（沉吟，本是沉思吟味之意，引申为暗自忖度、思谋。）朱庆馀是越州（今浙江省绍兴市）人，越州多出美女，镜湖则是其地的名胜。所以张籍将他比为越女，而且出现于镜心。这两句是回答朱诗中的后两句，“新妆”与“画眉”相对，“更沉吟”与“入时无”相对。全诗以“入时无”三字为灵魂。新娘打扮得入不入时，能否讨得公婆欢心，最好先问问新郎，如此精心设问寓意自明，令人惊叹。 后半进一步肯定她的才艺出众，说：虽然有许多其他姑娘，身上穿的是齐地（今山东省）出产的贵重丝绸制成的衣服，可是那并不值得人们的看重，反之，这位采菱姑娘的一串珠喉，才真抵得上一万金哩。这是(zhe shi)进一步打消朱庆馀“入时无”的顾虑，所以特别以“时人”与之相对。朱的赠诗写得好，张也答得妙，文人相重，酬答俱妙，可谓珠联璧合，千年来传为诗坛佳话。
另外，需要说明的是，此诗既属《邶风》，为何却咏卫国之事？原来“邶”、“鄘”、“卫”连地，原为殷周之旧都，武王灭殷后，占领殷都朝歌一带地方，三分其地。邶在朝歌之北，鄘。卫都朝歌，为成王封康叔之地，“邶、鄘始封，及后何时并入于卫，诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫，诗多卫风，而犹系其故国之名。”（方玉润《诗经原始》）所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外，方玉润认为此诗可能即为邶诗，“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并，其未亡也，国事必孱。......当此之时，必有贤人君子，......故作为是诗，以其一腔忠愤，不忍弃君，不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
诗中“八表同昏”等诗句，表面看是写天气，而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来(xiang lai)形容春季的天色，似乎形容过量，显然，这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗，暗寓着诗人关怀世难的忧心。
后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘：“白发老农如鹤立，麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先，这样的人物最能集中体现古代农民的性格：他们默默地为社会创造财富，饱经磨难与打击，经常挣扎在生死线上，却顽强地生活着，永不绝望。其次，“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻，与白发有关，“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态，能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”，对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”，对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述，较之直接的叙写，更为含蓄，有力透纸背之感。
这首经过高度艺术处理的咏物抒情词，内容十分丰富，是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来，借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法，恰好代表了梦窗词的艺术风格，堪称词作中的上品。
因为，痛苦与希望本来就同在。
当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时，放眼观看大千世界，笔锋陡转，又是一番境界：诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭，震泽浮云天”二句，写景很有气魄，既写出卞山的山色之佳，又传神地描绘出浮天无岸，烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句，都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载：“东坡渡江，至仪真，和《游蒋山诗》，寄金陵守王胜之益柔，公（即王安石）亟取读之，至“峰多巧障日，江远欲浮天”，乃抚几曰：‘老夫平生作诗，无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境，又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩，“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
首联“试说宣城郡，停杯且细听”，写在酒宴上告别，谈到舅舅李公择要去的地方，诗人便来了劲，一古脑儿倒出宣城的情况，让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写，提起人们对宣城了解的兴趣。
三四化用杜句，十分自然。秋雨梧桐，一般都觉得愁人，作者却说是最美妙的声音，这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套，写大雨后庄稼复苏的生机，突出了“喜”字，体现了诗人的劳动人民感情。
“ 一输一失关下兵” ，是指高仙芝因兵败于安禄山（故云“一输”），明皇闻此大怒，命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退，退守潼关，乃出于保卫长安的战略考虑，而唐明皇听信宦官谗言，草率杀掉干城大将，是极失策的（故云“一失”）。“关下兵”，指退守潼关的军队。至德元年（756年）十二月，常山太守颜杲卿起兵讨贼，河北十七郡皆归朝廷，等到颜杲卿被安史乱军攻陷，河北诸郡又复归贼手，故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州（均在今河北、辽宁(liao ning)地区）等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌，搅得海水翻滚，以致海中的鱼龙（指唐朝的军民百姓）奔走不宁，此所谓：“巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁？”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂，天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情，生动形象地刻画出来。
诗的最后六句（从“为何服黄金”至结尾）是第三段。这一段，诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
例如写秦王一倨一恭，也形成对比，艺术上叫做相反相成，更有力地揭示了秦(liao qin)王这一复杂性格──既是凶恶的，又是虚伪的。
创作背景
晚唐时期社会矛盾各种进一步激化，民穷财尽、国力衰弱，战乱绵亘，知识分子普遍感到前途茫茫、对未来失去信心，多数人为全身远祸得过且过，上层官僚集团和豪商巨贾则征逐秦楼楚馆尽情享乐，一些知识分子也在倚红偎翠中消磨岁月，韦庄于唐懿宗咸通三年（862）参加春试落第，约咸通七年（866）再赴考，屡试不第，此后黄巢起义时期在南方避乱流寓很久[19] ，大半生曾到过江南及赣、湘、鄂、蜀等地，过着漂泊的生活。黄巢乱后，中原文士多往归西蜀克保偏安之局，韦庄两度入蜀，后为王建赏识，卜居成都，王建建国称帝后，官至门下侍郎同平章事（宰相），治号小康，得以余力从事于文艺，《古今词话》称：“庄有宠人，资质艳丽，兼善词翰。建闻之，托以教内人为词，强夺去。”韦词牵涉此事者甚多。
减字木兰花·画堂雅宴
酒阑感觉中区窄。葛衣断碎赵城秋，吟诗一夜东方白。"
"凭高试回首，一望豫章城。人由恋德泣，马亦别群鸣。
"寒光照旌节，关路晓无尘。吏谒前丞相，山迎旧主人。
荒垄遽千古，羽觞难再倾。刘伶今日意，异代是同声。"
"富别愁在颜，贫别愁销骨。懒磨旧铜镜，畏见新白发。
"先生五兵游，文焰藏金鼎。日下鹤过时，人间空落影。
"仙界一日内，人间千载穷。双棋未遍局，万物皆为空。
休公久别如相问，楚客逢秋心更悲。"
关河令·秋阴时晴渐向暝
将军频下城，佳人尽倾国。媚语娇不闻，纤腰软无力。
山神妖气沮，野魅真形出。却思未磨时，瓦砾来唐突。"
帝城岐路多，万足伺晨星。茫茫风尘中，工拙同有营。
履綦无复有，履组光未灭。不见岩畔人，空见凌波袜。
"松色不肯秋，玉性不可柔。登山须正路，饮水须直流。
前古文可数，今人文亦灵。高名称谪仙，升降曾莫停。
去出桂林漫，来过蕙圃频。晨辉正澹荡，披拂长相亲。"
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报，赠子相好无时衰。"
听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴
碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。一碗喉吻润，
持男易斗粟，掉臂莫肯酬。我时出衢路，饿者何其稠。
介马晨萧萧，阵云竟天涯。阴风猎白草，旗槊光参差。
石根秋水明，石畔秋草瘦。侵衣野竹香，蛰蛰垂叶厚。
有客汾阴至，临堂瞪双目。自言我晋人，种此如种玉。
悲夫，南国风涛，鱼龙畜伏。予小子戆朴，必不能济夫子欲。
芸阁水曹虽最冷，与君长喜得身闲。"
嗟嗟乎鄙夫。"
秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御
荒毁碧涧居，虚无青松位。珠沉百泉暗，月死群象闭。
何为复见赠，缱绻在不谖。"
蛟龙弄角牙，造次欲手揽。众鬼囚大幽，下觑袭玄窞。
还当三千秋，更起鸣相酬。"
银床羽帐空飕飗.庭花红遍蝴蝶飞，看郎佩玉下朝时。
惝怳看残景，殷勤祝此杯。衡阳刷羽待，成取一行回。"
森森万木夜僵立，寒气赑屃顽无风。烂银盘从海底出，
担簦蹑屐仍多病，笑杀云间陆士龙。"
日出入
白狐向月号山风，秋寒扫云留碧空。玉烟青湿白如幢，银湾晓转流天东。溪汀眠鹭梦征鸿，轻涟不语细游溶。层岫回岑复叠龙，苦篁对客吟歌筒。
前年出官由，此祸最无妄。公卿采虚名，擢拜识天仗。
"帝重光，年重时，七十二候回环推，天官玉琯灰剩飞。
楚塞郁重叠，蛮溪纷诘曲。留此数仞基，几人伤远目。"
功名希自取，簪组俟扬历。书府蚤怀铅，射宫曾发的。
鸡唱星悬柳，鸦啼露滴桐。黄娥初出座，宠妹始相从。
男儿解却腰间剑，喜见从王道化平。"
炼性静栖白，洗情深寄玄。号怒路傍子，贪败不贪全。"
春日忆李白
勐士按剑看恒山。"
云弝绝骋聒旱雷。乱袖交竿管儿舞，吴音绿鸟学言语。
若将邑号称贤宰，又是皇唐李鲁山。"
世间人事有何穷，过后思量尽是空。
怜君长向高枝宿。如何一借羊角风，来听箫韶九成曲。"
洛南今已远，越衾谁为熟。石气何凄凄，老莎如短镞。"
曲沼春流满，新蒲映野鹅。闲斋朝饭后，拄杖绕行多。
向者夸夺子，万坟厌其巅。惜哉抱所见，白黑未及分。
富人之子
远岫重叠出，寒花散乱开。所期终莫至，日暮与谁回。"
须臾自轻举，飘若风中烟。茫茫八纮大，影响无由缘。
"汉皇欲作飞仙子，年年采药东海里。蓬莱无路海无边，
征南幕里多宾客，君独相知最校深。"
"穷巷唯秋草，高僧独扣门。相欢如旧识，问法到无言。
"徒言人最灵，白骨乱纵横。如何当春死，不及群草生。
"笑向来人话古时，绳床竹杖自扶持。
万万古，更不瞽，照万古。"
点绛唇·寄南海梁药亭
晴林长落过春花。客情浩荡逢乡语，诗意留连重物华。
化入絪缊大，恩垂涣汗馀。悠然万方静，风俗揖华胥。
红彩当铃阁，清香到玉筵。蝶栖惊曙色，莺语滞晴烟。
烟舟忽自阻，风帆不相乘。何况异形体，信任为股肱。
泉绅拖修白，石剑攒高青。磴藓澾拳跼，梯飚飐伶俜。
雾密前山桂，冰枯曲沼蕸。思乡比庄舄，遁世遇眭夸。
假道经盟津，出入行涧冈。日西入军门，羸马颠且僵。
萝葛绵层甍，莓苔侵标榜。密林互对耸，绝壁俨双敞。
于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗
"灵藤为拄杖，白净色如银。得自高僧手，将扶病客身。
清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。"
鸟弄桐花日，鱼翻谷雨萍。从今留胜会，谁看画兰亭。"
已穷佛根源，粗识事輗軏。挛拘屈吾真，戒辖思远发。
少室山人索价高，两以谏官征不起。彼皆刺口论世事，
猜忌相翦灭，尔来迷恩亲。以愚保其身，不觉身沉沦。
出无入有谁能知。乍惊散漫无处所，须臾罗列已如故。
"细泉深处落，夜久渐闻声。独起出门听，欲寻当涧行。
减字木兰花·题雄州驿
服彩老莱并，侍车江革同。过隋柳憔悴，入洛花蒙笼。
今朝始贺将军贵，紫禁诗人看旆旌。"
"君子勿郁郁，听我青蝇歌。人间少平地，森耸山岳多。
西驰南走有何事，会须一决百年中。"
郡政已成秋思远，闲吟应不问官曹。"
尊俎成全策，京坻阅见粮。归来虏尘灭，画地奏明光。"
"居闲食不足，从仕力难任。两事皆害性，一生恒苦心。
"孤松停翠盖，托根临广路。不以险自防，遂为明所误。