送友游吴越
野花无时节，水鸟自来去。若问知境人，人间第一处。"
"曲台送春目，景物丽新晴。霭霭烟收翠，忻忻木向荣。
嘉会绛河内，相与乐朱英。"
屑珠泻潺湲，裂玉何威瑰。若调千瑟弦，未果一曲谐。
此道与日月，同光无尽时。"
今日春明门外别，更无因得到街西。"
"人皆期七十，才半岂蹉跎。并出知己泪，自然白发多。
技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢，争名龃龉持矛楯.
骚人昨夜闻鶗鴂，不叹流年惜众芳。"
"君门不可入，势利互相推。借问读书客，胡为在京师。
酒绿河桥春，漏闲宫殿午。游人恋芳草，半犯严城鼓。"
送友游吴越拼音解释:
ye hua wu shi jie .shui niao zi lai qu .ruo wen zhi jing ren .ren jian di yi chu ..
.qu tai song chun mu .jing wu li xin qing .ai ai yan shou cui .xin xin mu xiang rong .
jia hui jiang he nei .xiang yu le zhu ying ..
xie zhu xie chan yuan .lie yu he wei gui .ruo diao qian se xian .wei guo yi qu xie .
ci dao yu ri yue .tong guang wu jin shi ..
jin ri chun ming men wai bie .geng wu yin de dao jie xi ..
.ren jie qi qi shi .cai ban qi cuo tuo .bing chu zhi ji lei .zi ran bai fa duo .
ji neng xu fu jia yu jiong .nian xi chen ai liang xiang feng .zheng ming ju yu chi mao shui .
sao ren zuo ye wen ti jue .bu tan liu nian xi zhong fang ..
.jun men bu ke ru .shi li hu xiang tui .jie wen du shu ke .hu wei zai jing shi .
jiu lv he qiao chun .lou xian gong dian wu .you ren lian fang cao .ban fan yan cheng gu ..
译文及注释
译文
巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。
不一(yi)(yi)会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。
春天(tian)匆匆而逝，人也别离，与谁在花前共舞？愁绪如海，无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方，而人在千里之外，只有碧波依旧浓翠。
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
相思病症候(hou)的到来，最猛烈的时候是什么时候？是灯光半昏半暗时，是月亮半明半亮的时候。
与君王一起驰向云梦泽，赛一赛谁先谁后显本领。
轮月西斜，横挂中天，星斗稀疏，烁烁闪闪。大地通明，四周悄然，秋夜漫漫，心忧难眠。独居斗室，凄清落寞，长夜难明，忧思无限。更漏声声，清冷缓慢，滴声每下，心愈茫然。遥望星空，心潮澎湃，辗转反侧，未曾合眼。枯黄秋叶，霜雪摧残，迎风而下，满目萧然。幽暗角落，秋虫啾啾，或长或短，持续不断，声声入耳，凄切哀怨。触景生情，悲秋伤感。岁月蹉跎，借酒浇愁，酩酊之后，醉而不醒，消除块垒，乐而忘忧。心有芥蒂，为国隐忧，薄酒一杯，易醉难求。少年之时，胸怀大志，精忠为国，心怀黎民。时局动荡，国势衰微，乏天无术，痛心悲愤。忧心如夜，点点加深。漫漫秋夜，难以入眠，借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢，天下大事，儿女情长，都在胸中。
我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。
官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都无法收埋。
邙山墓地的白杨树，长风摇荡著杨枝，万叶翻动的萧萧声响，松柏树长满墓路的两边。
如君子相交淡如水般已经知心三年，欢乐自在，短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际，霜打得红叶漫天飞舞之时，你们便要踏上归程。如此分别之情，古今同慨，千年叹颂；在这秋意微凉之际，我将日夜思念，时时梦见曾经分别时刻的场面。
躺在床上从枕边看去，青山象屏风围绕着绿湖，周围点缀这点点灯光，每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱(sha)，看见月亮正在花丛上缓缓移动。
《落花落》王勃 古诗了下来，纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
敌虏可摧，胡(hu)星将灭，要将胡虏彻底消灭。
来时仿佛短暂而美好的春梦？
桥梁崩塌横卧树杈支撑，道路险阻垂藤缠绕连接。
注释
④胡羯（jié）：指金兵。
（20）遂疾步入：快，急速。
（52）玲珑：华美精巧。五云：五彩云霞。
⑥孩儿，是上对下的通称。
旋：归，回。
赏析
诗篇一展开，呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。首句“调角断清秋”，“调角”即吹角，角是古代军中乐器，相当于军号；“断”是尽或占尽的意思。这一句极写在清秋季节，万里长空，角声回荡，悦耳动听。而一个“断”字，则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来；“调角”与“清秋”，其韵味和色调恰到好处地融而为一，构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从高阔的空间落笔，勾勒出一个深广的背景，渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面：那征人倚楼的安闲姿态，像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字，而用“倚”字，微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。
中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法：以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了(liao)莲与君子之间的牢固类比关系，黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
荷叶细雨，是诗人描写秋凉的钟情对象。你看，夏日将尽，“微雨过，小荷翻，榴花开欲燃”。（苏轼）初秋来临，“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”。（周邦彦）秋夜方长，“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”。（李商隐）秋残冬至，“一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠(zhu)”。荷是秋色的使者，雨是凉意的先声，描写动人，全因情景贴切。意境创造的成功，全在景真意切，景真意切方能境丽情长。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其壕之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情，因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”，表面上看，似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架，秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说，天宝年间，“宫中至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动，且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断，诗人与他所恋的情人，正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此，夜间瞥见秋千架的暗影，便情不自禁地想到当年的情事。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。
作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢？因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”，使“古”隐藏其中，不那么引人注目。“古称”云云，即历史上如何如何。历史上说，“燕赵多感慨悲歌之士”，那呢？还是那样，或许已不是那样了。后文用一个“然”突转，将笔锋从“古称”移向现实，现实怎样，不言而喻了。由此可见，文章写“古”正是为了衬“今”，为下文写“今”蓄势。
这是一首写景为主的七律。诗人写景选择不同的立足点——远近、内外、上下，不同的视线——仰视、俯瞰、远望，因而构成写景的不同角度，绘成多种特色的画面，展现出《望海楼》米芾 古诗既有高峻雄奇的气势，又有久远博大的蕴含，还具有隽远的逸韵。米芾在此确是充分发挥了他画家之所长。而夸张的写景手法把那些难以描述的抽象意念也具体化了：写诗情是江声流人笔底，写酒兴是帆影落于樽前。前两联无处不是夸张，第三联却是对黄昏景色的直接描绘。借助于想象和联想，《望海楼》米芾 古诗的景历历如绘。
关于诗旨，《毛诗序》云：“《《螽斯》诗经 古诗》，后妃子孙众多也，言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌，则子孙众多也。”点出了诗的主旨，但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥，没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此，姚际恒一并认为“附会无理”（《诗经通论》）；方玉润进而指出：诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比，未尝显颂君妃，亦不可泥而求之也。读者细咏诗词，当能得诸言外”（《诗经原始》）。确实不可泥求经传，而应就诗论诗。
最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土，何为久留兹？”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪，表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛，去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西(dong xi)，因此说“不知辛”。这两句是说，那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人，你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意，战争使人民习惯了，麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀，也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
三联：“朝廷衮职虽多预，天下兵储不自供。”“衮职”，朝中大臣(da chen)。“预”：参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任，将相不分。“兵储”，指军需供给。“朝廷”二句是说，虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任，但他们不屯田积粮，而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
全诗以感慨作结：“客愁全为减，舍此复何之？”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳，其实，这正是诗人心中有愁难解，强作豁达之语。杜甫流落西南山水间，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰，满腔愁愤，无由排解，只好终日徜徉于山水之间，所以减愁两字是以喜写悲，益增其哀。
中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法：以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了(liao)莲与君子之间的牢固类比关系，黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
荷叶细雨，是诗人描写秋凉的钟情对象。你看，夏日将尽，“微雨过，小荷翻，榴花开欲燃”。（苏轼）初秋来临，“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”。（周邦彦）秋夜方长，“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”。（李商隐）秋残冬至，“一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠(zhu)”。荷是秋色的使者，雨是凉意的先声，描写动人，全因情景贴切。意境创造的成功，全在景真意切，景真意切方能境丽情长。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其壕之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情，因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”，表面上看，似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架，秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说，天宝年间，“宫中至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动，且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断，诗人与他所恋的情人，正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此，夜间瞥见秋千架的暗影，便情不自禁地想到当年的情事。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。
作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢？因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”，使“古”隐藏其中，不那么引人注目。“古称”云云，即历史上如何如何。历史上说，“燕赵多感慨悲歌之士”，那呢？还是那样，或许已不是那样了。后文用一个“然”突转，将笔锋从“古称”移向现实，现实怎样，不言而喻了。由此可见，文章写“古”正是为了衬“今”，为下文写“今”蓄势。
这是一首写景为主的七律。诗人写景选择不同的立足点——远近、内外、上下，不同的视线——仰视、俯瞰、远望，因而构成写景的不同角度，绘成多种特色的画面，展现出《望海楼》米芾 古诗既有高峻雄奇的气势，又有久远博大的蕴含，还具有隽远的逸韵。米芾在此确是充分发挥了他画家之所长。而夸张的写景手法把那些难以描述的抽象意念也具体化了：写诗情是江声流人笔底，写酒兴是帆影落于樽前。前两联无处不是夸张，第三联却是对黄昏景色的直接描绘。借助于想象和联想，《望海楼》米芾 古诗的景历历如绘。
关于诗旨，《毛诗序》云：“《《螽斯》诗经 古诗》，后妃子孙众多也，言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌，则子孙众多也。”点出了诗的主旨，但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥，没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此，姚际恒一并认为“附会无理”（《诗经通论》）；方玉润进而指出：诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比，未尝显颂君妃，亦不可泥而求之也。读者细咏诗词，当能得诸言外”（《诗经原始》）。确实不可泥求经传，而应就诗论诗。
最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土，何为久留兹？”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪，表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛，去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西(dong xi)，因此说“不知辛”。这两句是说，那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人，你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意，战争使人民习惯了，麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀，也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
三联：“朝廷衮职虽多预，天下兵储不自供。”“衮职”，朝中大臣(da chen)。“预”：参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任，将相不分。“兵储”，指军需供给。“朝廷”二句是说，虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任，但他们不屯田积粮，而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
全诗以感慨作结：“客愁全为减，舍此复何之？”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳，其实，这正是诗人心中有愁难解，强作豁达之语。杜甫流落西南山水间，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰，满腔愁愤，无由排解，只好终日徜徉于山水之间，所以减愁两字是以喜写悲，益增其哀。
创作背景
此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景，创作于公元964年（北宋乾德二年）前后。
张仁及( 明代 )
收录诗词 (4818) 首
简 介
张仁及 张仁及，字颜厚，自号顺应居士，龙泉（今属浙江）人。徽宗崇宁二年（一一○三）进士。调永嘉县主簿，摄乐清县事。为明州、泰州教授，除诸王府直讲。宣和四年（一一二二），为诸王府记室，权太子侍讲。高宗建炎初，主管洞霄宫。绍兴十年（一一四○）致仕。清同治《龙泉县志》卷一○有传。
答庞参军
兰陔行可采，莲府犹回瞪。杨家绀幰迎，谢守瑶华赠。
珍木如幄藤为帘。忽然便有江湖思，沙砾平浅草纤纤。
才异时难用，情高道自全。畏人颜惨澹，疏物势迍邅。
蹀躞驺先驾，笼铜鼓报衙。染毫东国素，濡印锦溪砂。
可怜岸边树，红蕊发青条。东风吹渡水，冲着木兰桡。
我爱明镜洁，尔乃痕翳之。尔且无六翮，焉得升天涯。
满野谁为载白骨。远戍久乏粮，太仓谁为运红粟。
故人柳子厚之谪永州，得胜地，结茅树蔬，为沼沚，为台榭，目曰愚溪。柳子没三年，有僧游零陵，告余曰：“愚溪无复曩时矣！”一闻僧言，悲不能自胜，遂以所闻为七言以寄恨。溪水悠悠春自来，草堂无主燕飞回。隔帘唯见中庭草，一树山榴依旧开。草圣数行留坏壁，木奴千树属邻家。唯见里门通德榜，残阳寂寞出樵车。柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛，山阳旧侣更谁过？
沉醉东风·重九
老逸不自限，病狂不可周。恣闲饶淡薄，怠玩多淹留。
隔墙闻讙唿，众口极鹅雁。前计顿乖张，居然见真赝。
惨舒偏是病身知。扫开云雾呈光景，流尽潢污见路岐。
勉哉耘其业，以待岁晚收。"
世上无穷事，生涯莫废诗。何曾好风月，不是忆君时。
昨日鸿都新上第，五陵年少让清光。"
相为物表物，永谢区中姻。日嗟来教士，仰望无由亲。
"惊彼武陵状，移归此岩边。开亭拟贮云，凿石先得泉。
柳枝词
"麾盖从仙府，笙歌入旧山。水流丹灶缺，云起草堂关。
"端坐吟诗忘忍饥，万人中觅似君稀。门连野水风长到，
陇西公来浚都兮。"
遗我数幅书，继以药物珍。药物防瘴疠，书劝养形神。
虚皇不愿见，云雾重重翳。大帝安可梦，阊阖何由跻。
度使，道河中。时赵宗儒为帅，证备桑梓礼入谒，
"宿云寒不卷，春雪堕如簁.骋巧先投隙，潜光半入池。
"新天子即位五年，岁次庚寅，斗柄插子，律调黄钟。
都下追感往昔因成二首
"潦倒声名拥肿材，一生多故苦邅回。南宫旧籍遥相管，
险语破鬼胆，高词媲皇坟。至宝不雕琢，神功谢锄耘。
草木不复抽，百味失苦甜。凶飙搅宇宙，铓刃甚割砭。
"此日足可惜，此酒不足尝。舍酒去相语，共分一日光。
汾川雁带书来。愁吟月落犹望，忆梦天明未回。
操权不用欲何俟。立召贼曹唿伍伯，尽取鼠辈尸诸市。
"染罗衣，秋蓝难着色。不是无心人，为作台邛客。
时邀咏花女，笑辍春妆镜。"
清平乐·检校山园书所见
彼州之赋，去汝不顾。此州之役，去我奚适。一邑之水，
远守惭侯籍，征还荷诏条。悴容唯舌在，别恨几魂销。
千以高山遮，万以远水隔。吾君勤听治，照与日月敌。
手掇杂英珮，意摇春夜思。莫作绕山云，循环无定期。"
"广州万里途，山重江逶迤。行行何时到，谁能定归期。
悠哉风土人，角黍投川隅。相传历千祀，哀悼延八区。
"晨及曲河驿，凄然自伤情。群乌巢庭树，乳燕飞檐楹。
何况被犀士，制之空以权。始知静刚勐，文教从来先。
七绝·苏醒
不予衾之眠，信予衾之穿。镜明不自照，膏润徒自煎。
尘满鸿沟道，沙惊白狄乡。伫闻黄纸诏，促召紫微郎。"
山木岂无凉，勐兽蹲清阴。归人忆平坦，别路多岖嵚。
白首寓居谁借问，平地寸步扃云岩。云夫吾兄有狂气，
岘亭当此时，故人不同游。故人在长安，亦可将梦求。"
"楚屈入水死，诗孟踏雪僵。直气苟有存，死亦何所妨。
翰苑钱舍人，诗韵铿雷公。识本未识淡，仰咏嗟无穷。
南馆城阴阔，东湖水气多。直须台上看，始奈月明何。
弈秋
"握中有新声，楚竹人未闻。识音者谓谁，清夜吹赠君。
前日洪州牧，念此常嗟讶。牧民未及久，郡邑纷如化。
今朝各自看花处，万里遥知掩泪时。"
"夜疑关山月，晓似沙场雪。曾使西域来，幽情望超越。
不成高枕梦，复作绕阶行。回首嗟淹泊，城头北斗横。"
不虞卒见困，汗出愧且骇。吏曰聊戏官，侬尝使往罢。
巍峨拔嵩华，腾踔较健壮。声音一何宏，轰輵车万两。
二帝悬四目，四海生光辉。吾不遇二帝，滉漭不可知。
咏怀古迹五首·其三
"我有水竹庄，甚近嵩之巅。是君归休处，可以终天年。
亲逢道边死，伫立久咿嚘。归舍不能食，有如鱼中钩。
河南韩先生，后君作因依。磨一片嵌岩，书千古光辉。
"四时如逝水，百川皆东波。青春去不还，白发镊更多。
鹏腾鳌倒且快性，地坼天开总是闲。"
愿言从逸辔，暇日凌清溪。"
城上日出群乌飞，鸦鸦争赴朝阳枝。刷毛伸羽和且乐，尔独落魄今为何？无乃慕高近白日，三足妒尔令尔疾？无乃饥啼走路旁，贪鲜攫肉人所伤？翘肖独足下丛薄，口衔低枝始能越。还顾泥涂备蝼蚁，仰看栋梁防燕雀。左右六翮利如刀，踊身失势不得高。支离无趾犹自免，努力低飞逃后患。
忽忆遗民社中客，为我衡阳驻飞锡。讲罢同寻相鹤经，
袁州州学记
自知清静好，不要问时豪。就石安琴枕，穿松压酒槽。
五更初起觉风寒，香炷烧来夜已残。
"繁露传家学，青莲译梵书。火风乖四大，文字废三馀。
"长沙千里平，胜地犹在险。况当江阔处，斗起势匪渐。
"秋风绕衰柳，远客闻雨声。重兹阻良夕，孤坐唯积诚。
兄弟出入双车轮。繁华全盛两相敌，与郎年少为婚姻。
饵非龙饵唯无鲈。丛杂百千头，性命悬须臾。天心应刺史，
"城里无人得实年，衣襟常带臭黄烟。楼中赊酒唯留药，
生查子·三尺龙泉剑
蓬莱羽客如相访，不是偷桃一小儿。"
仰惭君子多，慎勿作芬芳。"
台阁多官员，无地寄一足。我虽官在朝，气势日局缩。
"楚俗不事事，巫风事妖神。事妖结妖社，不问疏与亲。
"江皋昨夜雨收梅，寂寂衡门与钓台。西岛落花随水至，
贵人饮金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，颜色真如故。
渭水不可浑，泾流徒相侵。俗侣唱桃叶，隐士鸣桂琴。
曲沼春流满，新蒲映野鹅。闲斋朝饭后，拄杖绕行多。