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少年游·朝云漠漠散轻丝

两汉 / 周有声

堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
营营功业人,朽骨成泥沙。"


少年游·朝云漠漠散轻丝拼音解释:

tang xuan jin su xiang .men zhen yu gou quan .dan mu sui pin wo .rong wei shu gan qian .
duo kui shu chuan he .shen can zhi hua long .jiang he zuo ming zhu .gan lao zai yan song ..
shui tan xiang huo yi ying zai .gan lu song zhi yue zhong zhe .bao shi wang ri zhen yin xin .
xuan feng zhen gu .xu nv xu nv .er yi xu yu .wo yuan hui chang san qian li .
yin cheng shu ju zeng jun ci .bu jue bian cheng jin yu gu ..
qian shui qian shan de de lai .nai wan you qi duo sheng jing .ba yu chen gong kui fei cai .
zi lian yi zai xian zhou shang .yu lang fan fan jian cao yi ..
yu wu zheng qiu an .lang tao zhen ye cheng .zheng xian kai jiong ge .yi zhen dao feng qing ..
yun he xing gu dan .zheng kan ming li guan .xian en sui ru guo .ci ming que gui shan .
zhang yi mao xian nan .chi cao qu zi nie .shi lun gao er xian .xian xian ji qian zhe .
.wu ling jing ai ke .zhong yan bu zhi pi .qian gong hun wang yin .cuo yan yan tuo er .
chi sang da ye shi shi luo .gu dfqin men tao zhu mi .cang dun e e yu zhe ri .
.yan sheng song xue di .shu si zang shan gen .shi pi jiang jin gu .guan bei wu zi sun .
ying ying gong ye ren .xiu gu cheng ni sha ..

译文及注释

译文
皮肤很白净,口齿更伶俐。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
我想离开这里(li),但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝(di)城一带,秋草萧瑟荒凉。
  杜陵地方,有我这么个布衣,年纪越大,反而越发不合时宜。对自己的要求,多么愚蠢可笑,私自下了决心,要向稷契看齐。这种想法竟然不合实(shi)际,落得个到处碰壁,头都白了,却甘愿辛辛苦苦,不肯休息。有一天盖上棺材,这事便无(wu)法再提,只要还没有咽气,志向就不能转移。一年到头,都为老百姓发愁、叹息,想到他们的苦难,心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽,却更加激昂无比,引吭高歌,毫不泄气。  我何尝没有隐居的打算,在江海之间打发日子,岂不清高?只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝,不忍心轻易地丢下他,自己去逍遥。如今的朝廷上,有的是栋梁之材,要建造大厦,难道还缺少我这块料?可是连葵藿的叶子都朝着太阳,我这忠诚的天性,又怎能轻易改掉!  回头一想,那些蚂蚁般的小人,只为谋求舒适的小窝,整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸,常想在大海里纵横驰骋?偏偏不肯去巴结权贵,因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒,怎忍心埋没在灰尘之中?没有像许由、巢父(fu)那样飘然世外,实在惭愧,虽然惭愧,却不愿改变我的操行。还有什么办法呢?只好喝几杯酒排遣烦闷,作几首诗放声高唱,破除忧愤。  一年快完了,各种草木都已经凋零,狂风怒吼,像要把高山扫平。黑云像山一样压下来,大街上一片阴森,我这个孤零零的客子,半夜里离开京城。扑落满身寒霜,断了衣带,想结上它,指头儿却冻成僵硬。  天蒙蒙亮的时候,我走到骊山脚下,骊山高处,那里有皇帝的御榻。大雾迷漫(man),塞满寒冷的天空,我攀登结冰铺霜的山路,二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境,温泉里暖气蒸腾,羽林军密密麻麻。乐声大作,响彻辽阔的天宇,皇帝和大臣纵情娱乐,享不尽贵富荣华。  赐浴温泉的,都是些高冠长缨的贵人,参加宴会的,更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦,都分到大量的绸帛,那些绸帛啊,都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公,被鞭打绳捆,一匹匹勒索,一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣,这个一筐,那个几笼,实指望他们感恩图报,救国活民;臣子们如果忽略了皇帝的这番好意,那当皇帝的,岂不等于把财物白扔!朝廷里挤满了“济济英才”,稍有良心的,真应该怵目惊心!  更何况皇宫内的金盘宝器,听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈,轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的,是貂鼠皮袄,朱弦、玉管,正演奏美妙的乐章,劝客人品尝的,是驼蹄羹汤,香橙、金橘,都来自遥远的南方。  那朱门里啊,富人家的酒肉飘散出诱人的香气,这大路上啊,冻饿死的穷人有谁去埋葬!相隔才几步,就是苦乐不同的两种世界,人间的不平事,使我悲愤填胸,不能再讲!  我折向北去的道路,赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口,又改了路线。河水冲激着巨大的冰块,波翻浪涌,放眼远望,象起伏的山岭,高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来,怕要把天柱碰断!  河上的桥梁幸好还没有冲毁,桥柱子却吱(zhi)吱呀呀,摇晃震颇。河面这么宽,谁能飞越!旅客们只好牵挽过桥,顾不得危险。  老婆和孩子寄居在奉先,无依无傍,漫天风雪,把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活,我怎能长久不管?这一次去探望,就为了有难同当。  一进门就听见哭声酸楚,我那小儿子,已活活饿死!我怎能压抑住满腔悲痛,邻居们也呜呜咽咽,泪流不止!说不出内心里多么惭愧,做父亲的人,竟然没本事养活孩子!谁能料到:今年的秋收还算不错,穷苦人家,却仍然弄不到饭吃!  我好歹是个官儿,享有特权:既不服兵役,又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇,那平民百姓的日子啊,就更加辛酸。想想失去土地的农民,已经是倾家荡产,又想想远守边防的士兵,还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊,千重万叠,高过终南,浩茫无际,又怎能收敛!
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。

注释
②解把--解得,懂得。飞花--柳絮。
1、碧幕:碧绿的天幕,指碧空。古人谓天为幕,谓地为席,故曰碧幕。
⒄稽(qǐ)首:叩头到地,伏地停留片刻方起,叫稽首。是九拜(九种拜的礼节)中最恭敬的。
⑻琐窗:雕花或花格的窗户;轻拢慢捻:演奏琵琶的指法与运用。
旦日:明天。这里指第二天。
② 闲泪:闲愁之泪。
雉(zhì):野鸡。

赏析

  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调(diao)法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  此诗借日常生活中常见的事物起兴,且重章叠句,反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
第一部分
  全诗的艺术魅力主要来自第四章,吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远,缥缈无端”,这一章用朦胧的意象和晦涩的隐(de yin)语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛,隰有苓”托兴,根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解,此处是以树隐喻男子,以草隐喻女子,托兴男女情思,引出下文“云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”“西方美人”,旧说多附和曲解,诗意因此玄之又玄。在诗中,“西方美人”乃是指舞师,其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连,回环复沓,意味深远。“彼美人兮,西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩展延伸,钟惺《评点诗经》云:“看他西方美人,美人西方,只倒转两字,而意已远,词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调,亦与首章首句神韵相应”(陈继揆《读诗臆补》),以“细媚淡远之笔作结,神韵绝佳”(牛运震《诗志》)。
  中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴,此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象,一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后,都实有所指,是词在此而意在彼的。
  就写《筹笔驿》罗隐 古诗说,李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥。”何焯批:“起二句即目前所见,觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书,风云长期在保护营栅,极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮,写得非常有力,不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
  后面六句具体叙写饮酒的乐(de le)趣和感想,描绘出一个宁静美好的境界,是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满,尊中酒不空”(《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语)那样的豪华气派,也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”,而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞,但五、六两句各着一“虽”字、“自”字,就洗去孤寂冷落之感,“自”字显得那壶儿似也颇解(po jie)人意,为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒,还有酒壶倾尽之意,见出他自酌的时间之长,兴致之高,饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句,不仅描写的方面不同,还包含着时间的推移。随着饮酒增多,作者的感触也多了起来。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  作者独自一人,在园中长满香花美草的小路上踽踽而行,“独”字与首句“同”字形成对比,孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹,只有满地青苔,显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事,难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千,关山阻隔,音问难传,不可能知道她的境况。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景(de jing)物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  这首诗突出了李白创作融情于景的特点,语言简练,通俗易懂。

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

周有声( 两汉 )

收录诗词 (2178)
简 介

周有声 (1749—1814)湖南长沙人,字希甫,号松冈。干隆六十年进士。由内阁中书累迁大定知府,历思州、思南、贵阳三府,署江苏松江、苏州二府,总理下河工务。以干练称,以劳卒官。工诗,有《东冈诗剩》。

午日处州禁竞渡 / 钱彻

莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
新安江色长如此,何似新安太守清。"
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"


伐檀 / 严古津

"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"


慈姥竹 / 王镐

养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。


咏同心芙蓉 / 曾王孙

"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"


义士赵良 / 陈良玉

禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
枕着玉阶奏明主。"
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"


减字木兰花·相逢不语 / 释如胜

仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 赵文昌

"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
(县主许穆诗)
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
恣其吞。"


婆罗门引·春尽夜 / 梁周翰

离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"


听流人水调子 / 黄伯剂

岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。


咏孤石 / 啸颠

若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"