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汾沮洳

魏晋 / 詹荣

角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
土坟数尺何处葬,吴公台下多悲风。二百年来汴河路,
中第争无敌,专场战不疲。辅车排胜阵,掎角搴降旗。
树罕贞心柏,畦丰卫足葵。坳洼饶t3矮,游惰压庸缁。
"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。
病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"
我正退藏君变化,一杯可易得相逢。"
才小分易足,心宽体长舒。充肠皆美食,容膝即安居。
风生竹夜窗间卧,月照松时台上行。春酒冷尝三数醆,
腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何,
"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,
虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心,虫蚀木心根柢覆。
"过夏衣香润,迎秋簟色鲜。斜支花石枕,卧咏蕊珠篇。
"富贵人所爱,圣人去其泰。所以致仕年,着在礼经内。
怜君别我后,见竹长相忆。长欲在眼前,故栽庭户侧。
宾客不见绨袍惠,黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧,


汾沮洳拼音解释:

jiao zun bai luo zhan .yu zhen huang jin hui .wei ji dan yu zhuo .xiang dui yi yi yi .
zheng chen du kou wei rong yuan .jian gu gao xuan zuo xu qi .yi ren fu yi chang duan mo .
tu fen shu chi he chu zang .wu gong tai xia duo bei feng .er bai nian lai bian he lu .
zhong di zheng wu di .zhuan chang zhan bu pi .fu che pai sheng zhen .ji jiao qian jiang qi .
shu han zhen xin bai .qi feng wei zu kui .ao wa rao t3ai .you duo ya yong zi .
.xian chuang jie you meng .ci meng shui ren zhi .ye ban chu de chu .tian ming lin qu shi .
bing mu fu jin yi .ming hong ji xie duan .xiao yao er san zi .yong yuan wei xian ban ..
wo zheng tui cang jun bian hua .yi bei ke yi de xiang feng ..
cai xiao fen yi zu .xin kuan ti chang shu .chong chang jie mei shi .rong xi ji an ju .
feng sheng zhu ye chuang jian wo .yue zhao song shi tai shang xing .chun jiu leng chang san shu zhan .
yao jian hong shou xi wei wen .jing li zhu yan kan yi shi .ling long ling long nai lao he .
.song shan lao seng pi po na .qi shi ba nian san shi la .ling wu chao tian liao hai zheng .
chong kong wei chuan chang zi tu .mu pi yi xue chong zai xin .chong shi mu xin gen di fu .
.guo xia yi xiang run .ying qiu dian se xian .xie zhi hua shi zhen .wo yong rui zhu pian .
.fu gui ren suo ai .sheng ren qu qi tai .suo yi zhi shi nian .zhuo zai li jing nei .
lian jun bie wo hou .jian zhu chang xiang yi .chang yu zai yan qian .gu zai ting hu ce .
bin ke bu jian ti pao hui .li shu wei zhan ru ku en .ci shi tai shou zi can kui .

译文及注释

译文
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的(de)忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
支离无趾,身残避难。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
  蝜蝂是一种善于背(bei)东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像(xiang)原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
路上碰到一个乡下的邻居,问(wen)(wen):“我家里还有什么人?”
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒(huang)服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。

注释
21.欲:想要
2、旧:旧日的,原来的。
(78)身:亲自。
82、敖仓:秦代在敖山上筑仓储粮,所以叫敖仓,也叫敖庾。故地在今河南郑州西北氓山上。
蓬壶殿:疑即北宋故宫内的蓬莱殿。这四句形容北宋汴京宫室壮丽,富庶繁华。

赏析

  此诗从语义上分析,有两重意义,一是文本的表层语义,二是作为引申隐喻的深层语义。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而(ran er)它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试(yu shi),想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启(de qi)发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。
  “人道横江好,侬道横江恶。”开首两句,语言自然流畅,朴实无华,充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”,纯用口语,生活气息浓烈。一抑一扬,感情真率,语言对称,富有民间文学本色。横江,即横江浦,在今安徽和县东南,位于长江西北岸,与东南岸的采石矶相对,形势险要。从横江浦观看长江江面,有时风平浪静,景色宜人,所谓“人道横江好”;然而,有时则风急浪高,“横江欲渡风波恶”,“如此风波不可行”,惊险可怖,所以“侬道横江恶”,引出下面两句奇语。  “猛风吹倒天(dao tian)门山”,“吹倒山”,这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南,东梁山又名博望山,位于当涂县西南,“两山石状飚岩,东西相向,横夹大江,对峙如门”(《江南通志》),形势十分险要。“猛风吹倒”,诗人描摹大风吹得凶猛:狂飚怒吼,呼啸而过,仿佛要刮倒天门山。  紧接一句,顺水推舟,形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景:“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪,激起雪白的浪花,从高处远远望去,“白浪如山那可渡?”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面,排山倒海般奔腾而去,洪流浪峰,一浪高一浪,仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句,是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺,又名升元阁,故址“在建康府城西隅。前瞰江面,后据重冈……乃梁(nai liang)朝故物,高二百四十尺”(《方舆胜览》)。它在诗中好比一座航标,指示方向、位置、高度,诗人在想象中站在高处,从天门山这一角度纵目遥望,仿佛隐约可见。巨浪滔滔,一泻千里,向着瓦官阁铺天盖地奔去,那汹涌雄奇的白浪高高腾起,似乎比瓦官阁还要高,真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法,妙在似与不似之间。“猛风吹倒天门山”,显然是大胆夸张,然而,从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看,可以说是写得活龙活现,令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”,粗看仿佛不似,但从近大远小的透视规律上看,站在高处远望,白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张,合乎情理而不显得生硬造作。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  首联以赋体叙事,字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地,能去游一次,已是很高兴、很幸福的了,何况是“一年两度”,又是在极适于游览的季节。两个“值”字,蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情,直灌全篇。

创作背景

  另有记载文嘉也作有《《明日歌》钱福 古诗》。因此,《明日歌》钱福 古诗的作者待考证的有两个,分别是钱鹤滩(又名钱福)和文嘉,历来说法不一。

  

詹荣( 魏晋 )

收录诗词 (7991)
简 介

詹荣 詹荣,抚州(今江西临川)人,饶节之仆(《莲堂诗话》卷下)。

采薇(节选) / 赫连鸿风

如今格是头成雪,弹到天明亦任君。"
老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土,
观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,
平明蕃骑四面走,古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡,
一自低心翰墨场,箭靫抛尽负书囊。
感彼忽自悟,今我何营营。
芦笋锥犹短,凌澌玉渐融。数宗船载足,商妇两眉丛。
三元推废王,九曜入乘除。廊庙应多算,参差斡太虚。


更漏子·雪藏梅 / 梁丘觅云

"偶作关东使,重陪洛下游。病来从断酒,老去可禁愁。
便共输肝胆,何曾异肺肠。慎微参石奋,决密与张汤。
莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。"
哀哉三牲养,少得及庭闱。惜哉万钟粟,多用饱妻儿。
何处春深好,春深执政家。凤池添砚水,鸡树落衣花。
尝闻此游者,隐客与损之。各抱贵仙骨,俱非泥垢姿。
皮开坼褐锦,节露抽青玉。筠翠如可餐,粉霜不忍触。
露竹偷灯影,烟松护月明。何言千里隔,秋思一时生。"


月下笛·与客携壶 / 宗政天才

春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹,骨肉团圆亦可荣。
愿留轩盖少踟蹰。剑磨光彩依前出,鹏举风云逐后驱。
晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。 不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。
墓中下涸二重泉,当时自以为深固。下流水银象江海,
始悟有营者,居家如在途。方知无系者,在道如安居。
"勿言临都五六里,扶病出城相送来。莫道长安一步地,
角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。
早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"


安公子·梦觉清宵半 / 微生醉丝

汉日大将军,少为乞食子。秦时故列侯,老作锄瓜士。
尘灭骎骎迹,霜留皎皎姿。度关形未改,过隙影难追。
上思答天戒,下思致时邕。莫如率其身,慈和与俭恭。
"我本江湖上,悠悠任运身。朝随卖药客,暮伴钓鱼人。
有鸟有鸟名鹦鹉,养在雕笼解人语。主人曾问私所闻,
退之服硫黄,一病讫不痊。微之炼秋石,未老身溘然。
从道人生都是梦,梦中欢笑亦胜愁。"
"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。


江城子·清明天气醉游郎 / 乌雅赡

"前岁花前五十二,今年花前五十五。岁课年功头发知,
昼洒蝉将饮,宵挥鹤误聆。琉璃惊太白,钟乳讶微青。
二代而陨,守不仁耶。汉魏而降,乘其机耶。短长理乱,
上无皋陶伯益廊庙材,的不能匡君辅国活生民。
还向万竿深竹里,一枝浑卧碧流中。"
"春令有常候,清明桐始发。何此巴峡中,桐花开十月。
珠丸弹射死不去,意在护巢兼护儿。
王事牵身去不得,满山松雪属他人。"


农臣怨 / 第五胜涛

叶湿蚕应病,泥稀燕亦愁。仍闻放朝夜,误出到街头。"
天净三光丽,时和四序均。卑官休力役,蠲赋免艰辛。
白头徒侣渐稀少,明日恐君无此欢。
频频子落长江水,夜夜巢边旧处栖。
两行红袖拂樽罍。"
"尔爷只为一杯酒,此别那知死与生。
困倚栽松锸,饥提采蕨筐。引泉来后涧,移竹下前冈。
自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 应摄提格

"去年八月哭微之,今年八月哭敦诗。何堪老泪交流日,
足适已忘履,身适已忘衣。况我心又适,兼忘是与非。
三元推废王,九曜入乘除。廊庙应多算,参差斡太虚。
置置满心气,不得说向人。奇哉赵明府,怪我眉不伸。
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
"下直遇春日,垂鞭出禁闱。两人携手语,十里看山归。
学问徒为尔,书题尽已于。别犹多梦寐,情尚感凋枯。
曾听禁漏惊衙鼓,惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死,


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 亓官琰

手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。
今果如其语,光彩双葳蕤。一人佩金印,一人翳玉芝。
柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中鄠县酒,墙上终南山。
或者不量力,谓兹鳌可求。赑屃牵不动,纶绝沉其钩。
林塘得芳景,园曲生幽致。爱水多棹舟,惜花不扫地。
"闻君梦游仙,轻举超世雰。握持尊皇节,统卫吏兵军。
算得贞元旧朝士,几人同见太和春。"
"春欢雨露同沾泽,冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少,


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 婷琬

"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。
铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜,夕吹和霜利似刀。
送葬万人皆惨澹,反虞驷马亦悲鸣。
春草如袍位尚卑。词赋擅名来已久,烟霄得路去何迟。
"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,
节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"
唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。
"陋巷孤寒士,出门苦恓恓.虽云志气高,岂免颜色低。


清平乐·烟深水阔 / 西门利娜

"鞍马军城外,笙歌祖帐前。乘潮发湓口,带雪别庐山。
白玉惭温色,朱绳让直辞。行为时领袖,言作世蓍龟。
欢笑胜愁歌胜哭,请君莫道等头空。"
量入以为出,上足下亦安。兵兴一变法,兵息遂不还。
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,
曲艺争工巧,雕机变组紃.青凫连不解,红粟朽相因。
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,
妾死主意快,从此两无妨。愿信赤心语,速即白刃光。