首页 古诗词 临江仙·一番荷芰生池沼

临江仙·一番荷芰生池沼

两汉 / 朱履

"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。
昏旦递明媚,烟岚分委积。香蔓垂绿潭,暴龙照孤碛。
怪君近日文锋利,新向延平看剑来。"
明月峡中茶始生。吴兴三绝不可舍,劝子强为吴会行。"
江浪迎涛日,风毛纵猎朝。弄闲时细转,争急忽惊飘。
别路千嶂里,诗情暮云端。他年买山处,似此得隳官。"
竹径萦纡入,花林委曲巡。斜阳众客散,空锁一园春。"
枭音亦云革,安得沴与祲。天子既穆穆,群材亦森森。
明灵庶鉴知,仿佛斯来飨。"
兵书封锦字,手诏满香筒。今日身憔悴,犹夸定远功。"
妻儿恐我生怅望,盘中不饤栗与梨。只今年才四十五,
毒腠攻犹易,焚心疗恐迟。看看长祆绪,和扁欲涟洏。"
娱乐不及时,暮年壮心少。感此幽念绵,遂为长悄悄。
"忽然太行雪,昨夜飞入来。崚嶒堕庭中,严白何皑皑。


临江仙·一番荷芰生池沼拼音解释:

.fei niao bu dao chu .seng fang zhong nan dian .long zai shui chang bi .yu kai shan geng xian .
hun dan di ming mei .yan lan fen wei ji .xiang man chui lv tan .bao long zhao gu qi .
guai jun jin ri wen feng li .xin xiang yan ping kan jian lai ..
ming yue xia zhong cha shi sheng .wu xing san jue bu ke she .quan zi qiang wei wu hui xing ..
jiang lang ying tao ri .feng mao zong lie chao .nong xian shi xi zhuan .zheng ji hu jing piao .
bie lu qian zhang li .shi qing mu yun duan .ta nian mai shan chu .si ci de hui guan ..
zhu jing ying yu ru .hua lin wei qu xun .xie yang zhong ke san .kong suo yi yuan chun ..
xiao yin yi yun ge .an de li yu jin .tian zi ji mu mu .qun cai yi sen sen .
ming ling shu jian zhi .fang fo si lai xiang ..
bing shu feng jin zi .shou zhao man xiang tong .jin ri shen qiao cui .you kua ding yuan gong ..
qi er kong wo sheng chang wang .pan zhong bu ding li yu li .zhi jin nian cai si shi wu .
du cou gong you yi .fen xin liao kong chi .kan kan chang xian xu .he bian yu lian er ..
yu le bu ji shi .mu nian zhuang xin shao .gan ci you nian mian .sui wei chang qiao qiao .
.hu ran tai xing xue .zuo ye fei ru lai .ling ceng duo ting zhong .yan bai he ai ai .

译文及注释

译文
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有(you)。
我这个穿朴素长衫的读书(shu)人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万(wan)事根本没有是(shi)非定论。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
  二月三日,曹丕说。时间过得很快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉(yu)和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精(jing)神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理(li)啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
  周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
靠近天廷,所得的月光应该更多。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
  村里一个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋(xi)蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。

注释
(8)即理:就这种事理。指隐而耕。通识:识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说:天下动乱不安,到处都是这个样子,到底跟谁一起来改变现状呢?与其跟随(孔子那种)避开恶人的志士,倒不如跟随(我们这种)避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子,孔于怅然哎道:鸟兽不可跟它们同群,我不跟世上人群相处又跟谁相处呢?如果天下清明,我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话,都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为,与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想,所以在下一首诗中,诗人又以“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保:指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》:后汉末,“庞公者,南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹊巢于高林之上,暮而得所栖,鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上,而妻子耘于前。”讵(jǜ巨):岂。浅:浅陋,低劣。
13.素娥:即嫦娥,此处指月亮。
⑶浑邪(yé)王:据《史记·匈奴列传》所载:“浑邪王杀休屠王,并将其众降汉。”
⑨五山:指五岳。
⑵南山:指终南山。塞:充满,充实。
35.红葩:红花。蒂(出):花和枝茎相连的地方。
⑤下片的‘如何’:犹言怎样

赏析

  如果把这首绝句当作一出轰轰烈烈戏剧的主角出台的四句唱词看,也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们眼前,这是有理想色彩的诗人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事,毫不装腔作势,但显得豪迈高远,表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用外腓”是因为“真体内充”。正因为作者胸次广、感受深,故能“持之非强,来之无穷”(司空图《诗品》)。
  文章写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻,也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:“天下(tian xia)无马!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心(zhi xin),无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆(di bai)出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济(jian ji)天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  “今日龙钟人共老,愧君狄遣慎风波。”以感愧友人情谊作结,并隐隐透出前路上尚有风波之险。在关合诗题“重别薛六柳八二员外”的同时,以“慎风波”暗暗反挑首联的“生涯”、“世事”之叹。分别之际,诗人感愧万端地说:如今我和你们都已老态龙钟,多亏二位旧识还叮嘱我警惕旅途风波。在此之前,刘长卿因“刚而犯上”被贬到遥远的南巴,此次奉诏内移,薛柳二人担心他再次得罪皇帝,故有“慎风波”之劝。对此,诗人深深地为之感愧。“风波”一词,语意双关,既指江上风波,又暗指宦海风波。这样一结,既写出了薛柳二人对诗人的殷殷叮嘱之情,又传出了诗人感愧友人的神(de shen)态。
  “几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙,屋中飞来鵩鸟(即鵩鸟),自认为交了恶运,忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》:“独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问贾生才?”自比贾生,诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时,作《古风·大雅久不作》压卷,诗中说:“我志在删述,垂辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟。”自比孔子,自伤道穷。“独泣向麒麟”,用的就是这句诗意。
  从写大环境到刻绘细物,可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联,诗人已进入了物我两忘的境界,妙在尾联忽然大笔宕开,不以小径作结,而是从曲径通幽的现状,进而想到那视线不到之处,那层层岩岫下,一定有不少高人在隐居。这样翻深一层,诗人爱小径的原因,也就在不言之中了。这样结,结得很全面,既写小径,又把自己的深情和盘托出,富有禅味。
  黄庭坚一开始就连用三个类比:国士、国色、国香,将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”,以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似:“兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。”君子就像兰花,从不吹嘘自己,也不因无人赏识而愁闷;在遭受外界残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这两句话的精警,可与“出淤泥而不染”相比(xiang bi)肩。
  《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序,叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇,表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
  第十七首诗,也是最后一首,以黯然离别秋浦作结,传达了一种伤感的情调。
  这是三绝句中的最后一首,也是一首讽喻诗。
  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。
  诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容,也是此诗的基本情调,以疏谈的笔调引起全诗。

创作背景

  南亭,似应在涧南园,位于孟浩然家乡襄阳郊外的岘山附近。辛大疑即辛谔,为作者同乡友人,常于夏日来南亭纳凉,与孟浩然约为琴酒之会。

  

朱履( 两汉 )

收录诗词 (5955)
简 介

朱履 朱履,徽宗政和八年(一一一八)进士(《铅书》卷四)。

清平乐·上阳春晚 / 阮葵生

"莺。能语,多情。春将半,天欲明。始逢南陌,
举目皆僧事,全家少俗情。精修无上道,结念未来生。
井陉昨日双旗入,萧相无言泪湿襟。"
夜饮朝眠断无事,楚罗之帏卧皇子。"
喷人竖毛发,饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗,其如多似麻。
"劝尔勤耕田,盈尔仓中粟。劝尔伐桑株,减尔身上服。
"层台聊一望,遍赏帝城春。风暖闻啼鸟,冰开见跃鳞。
玲珑开已遍,点缀坐来频。那是俱疑似,须知两逼真。


山雨 / 刘淑柔

清猿伺晓发,瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏,珠树摇玓瓅.
行襟海日曙,逸抱江风入。蒹葭得波浪,芙蓉红岸湿。
"凤凰城里花时别,玄武江边月下逢。客舍莫辞先买酒,
碧嶂几千绕,清泉万馀流。莫穷合沓步,孰尽派别游。
炎风日搜搅,幽怪多冗长。轩然大波起,宇宙隘而妨。
陋容昧俯仰,孤志无依倚。卫足不如葵,漏川空叹蚁。
供养朝夕象平居。臣闻神道尚清净,三代旧制存诸书。
愁来望远烟尘隔,空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。"


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 原勋

岁晏将何从,落叶甘自轻。"
扣林引寒龟,疏丛出幽翠。凌晨过杏园,晓露凝芳气。
轩辕诏遣中分作十二。伶伦以之正音律,轩辕以之调元气。
苍苍秦树云,去去缑山鹤。日暮分手归,杨花满城郭。"
日暮松烟寒漠漠,秋风吹破纸莲花。"
谏郎不事俗,黄金买高歌。高歌夜更清,花意晚更多。
"悲满千里心,日暖南山石。不谒承明庐,老作平原客。
渡口梅风歌扇薄。燕钗玉股照青渠,越王娇郎小字书。


江神子·赋梅寄余叔良 / 史俊

镆铘无人淬,两刃幽壤铁。秦镜无人拭,一片埋雾月。
何处好风偏似雪,隋河堤上古江津。"
君看广厦中,岂有树庭萱。"
投彼霜雪令,翦除荆棘丛。楚仓倾向西,吴米发自东。
"虫豸腊月皆在蛰,吾独何乃劳其形。小大无由知天命,
斜竹垂清沼,长纶贯碧虚。饵悬春蜥蜴,钩坠小蟾蜍。
中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘,长门帐开来照泪。
迎霜红叶早,过雨碧苔鲜。鱼乐翻秋水,乌声隔暮烟。


定风波·莫听穿林打叶声 / 余枢

"东风节气近清明,车马争来满禁城。二十八人初上牒,
莲叶未开时,苦心终日卷。春水徒荡漾,荷花未开展。"
高坟新起白峨峨。朝朝暮暮人送葬,洛阳城中人更多。
泉芳春气碧,松月寒色青。险力此独壮,勐兽亦不停。
多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐,郎官共食接华茵。
道别殷勤惜,邀筵次第争。唯闻嗟短景,不复有馀酲。
三年不见兮使我生忧。日复日,夜复夜。三年不见汝,
主人愿少留,延入陈壶觞。卑贱不敢辞,忽忽心如狂。


于中好·别绪如丝梦不成 / 释仲安

赠君喷玉布,一濯高崭崭。"
胡为首归路,旅泊尚夷犹。昨者京使至,嗣皇传冕旒。
繁花落尽春风里,绣被郎官不负春。"
宫筵戏乐年年别,已得三回对御看。"
八方风雨会中央。兵符今奉黄公略,书殿曾随翠凤翔。
"果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。
"楚屈入水死,诗孟踏雪僵。直气苟有存,死亦何所妨。
摵摵井梧疏更殒。高士例须怜曲蘖,丈夫终莫生畦畛。


曾子易箦 / 张九键

开祛露毫末,自得高蹇嵼。我身蹈丘轲,爵位不早绾。
视听互相隔,一身且莫同。天疾难自医,诗癖将何攻。
芳婴不复生,向物空悲嗟。
素魄当怀上,清光在下寒。宜裁济江什,有阻惠连欢。"
游鳞出陷浦,唳鹤绕仙岑。风起三湘浪,云生万里阴。
野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"
"勐虎落槛阱,坐食如孤豚。丈夫在富贵,岂必守一门。
泓澄湛凝绿,物影巧相况。江豚时出戏,惊波忽荡漾。


女冠子·四月十七 / 潘时雍

年方伯玉早,恨比四愁多。会待休车骑,相随出罻罗。
赐环留逸响,五马助征騑.不羡衡阳雁,春来前后飞。"
"十年不见小庭花,紫萼临开又别家。
"山头明月夜增辉,增辉不照重泉下。泉下双龙无再期,
出门看远道,无信向边城。杨柳别离处,秋蝉今复鸣。"
"鸟企蛇盘地半天,下窥千仞到浮烟。
虽忿大伤,忍杀孩稚。还汝月明,安行于次。尽释众罪,
又食建业水,曾依京口居。共经何限事,宾主两如初。"


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 阮文卿

兹游苦不数,再到遂经旬。萍盖污池净,藤笼老树新。
误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前。
走天汲汲劳四体,与天作眼行光明。此眼不自保,
无端来去骑官马,寸步教身不得游。"
又言致猪鹿,此语乃善幻。三年国子师,肠肚习藜苋。
四时互迁移,万物何时春。唯忆首阳路,永谢当时人。
昔日交游盛,当时省阁贤。同袍还共弊,连辔每推先。
仿佛随风驭,迢遥出晓雰。兹辰三见后,希得从元君。"


春夕 / 殷仲文

驰坑跨谷终未悔,为利而止真贪馋。高揖群公谢名誉,
常侍郊迎负文弩。四人归业闾里间,小儿跳浪健儿舞。
"本是张公子,曾名萼绿华。沉香熏小像,杨柳伴啼鸦。
湖声莲叶雨,野气稻花风。州县知名久,争邀与客同。"
怀人敬遗像,阅世指东流。自负霸王略,安知恩泽侯。
朵颐进芰实,擢手持蟹螯。炊稻视爨鼎,脍鲜闻操刀。
念鱼承奉刺史仁,深僻处,远远游。刺史官职小,
栖鹤露微影,枯松多怪形。南厢俨容卫,音响如可聆。