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南乡子·其四

五代 / 段天佑

"几年帝里阻烟波,敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳,
"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
湘浦眠销日,桃源醉度春。能文兼证道,庄叟是前身。"
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"
"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
"绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。


南乡子·其四拼音解释:

.ji nian di li zu yan bo .gan xiang ming shi kou jiao ge .kan jin hao hua chun wo wen .
.bi shan ben cen ji .su qin he qing you .dan wei feng ru song .ya gu sa yi qiu .
.gui shui tong bai yue .bian zhou qi xiao fa .jing yun bi san ba .xi wang bu jian jia .
xiang pu mian xiao ri .tao yuan zui du chun .neng wen jian zheng dao .zhuang sou shi qian shen ..
gu cheng kai shen ge .xiao ri shang zhu lun .zao shi lai chao sui .tu shan yu bo jun ..
.sa sa han tian yu .liang feng yi xi hui .yuan xun nan mu qu .xi ru yi ting lai .
.lv luo qun shang biao san bang .hong fen sai bian lei liang xing .
zhou lan jing cheng nei .shuang que qi zhong yang .wei zhong he chu lai .mu se hu cang cang .
ren sheng zuo le xu ji chen .jun bu jian chu wang tai shang hong yan zi .
.huang pi yan liu sui yi shen .jie gui wu ji hen nan ren .shou fang ban hui man yi yu .
.jiang lu jing lu fu .song men ru hu xi .wen jun xun ji le .qing ye su zhao ti .
he fa pi liang jian .gao huai ru cheng bei .chang wen xian lao yan .yun shi gu chi yi .

译文及注释

译文
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
舍南有片竹林,削成青简倒可以(yi)写字,到老年时,索性在溪边(bian)做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开(kai)朗,细嫩的杂草夜来被烟雾(wu)湿染。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
种种忧愁不能排解(jie),就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
  春天,隐公准备到棠(tang)地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(bing)(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。

注释
(71)绵惙(绰chuò)——病势危险。
②投袂:甩下衣袖。
之:的。
(13)虽然:虽然这样。
⑴水堂——临近水池的堂屋。
⑻寒色:指自然景物在寒冷时节的颜色,即秋色。暮:萧本二主词等本中作“远”。
(31)往而不反者,竖子也:去了而不能好好回来复命的,那是没用的人。反,通“返”。竖子,对人的蔑称。

赏析

  全诗五章,皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声,朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明:“匪饥匪渴,德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的(ai de)饥渴即将满足,而是对女子美德的崇慕,真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人(lian ren)“此地无银三百两”而已,所以下文又禁不住一往情深地说:“虽无好友,式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡,想到了车中的“硕女”,再加上她美好的教养和品德,更使诗人情怀激荡,信誓旦旦:“式燕且誉,好尔无射”,我爱你终生不渝!第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉:我家虽没有美酒佳肴,我也没有崇高的品德,但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言,冲口而出,感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。”“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,这是当时的谚语,所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶,是美丽可爱新妇的最好比喻;由《七月》“桑之未落,其叶沃若”一句,可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体,巧妙地表现了对新(dui xin)妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀:“鲜我觏尔,我心写兮。”意思是说:今天(jin tian)和你结为伴侣,我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山,进入大路。诗人仰望高山,远眺大路,面对佳偶,情满胸怀,诗句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”这是叙事、写景,但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行,正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚,气宇轩昂,因而成为表达一种仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑,六辔如琴“,不仅与首章“间关”二句相呼应,形成回环之势,而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句,又直抒胸臆(yi),情结全篇。
  诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字,形容登上岳阳楼,俯瞰下界,岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下,具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势,写得很动人。此处一个“开”字,即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字,是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连,人们在岳阳楼上,隔着那壮阔的湖水,迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大,诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。
  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情,也可通。狐为妖媚之兽,诗人称此妇为“狐”,看来此妇也颇有风姿,诗人以诗揭露其心事,比之为狐、以物喻人,别饶风致。全诗三章,皆用比意。
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句(wu ju),自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  第六章诗意与第四章相近,以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因,难怪她一次次地“维彼硕人,实劳我心”,想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
  君不见,馆娃宫起鸳鸯宿,越女如花看不足。
  渭北草新出,关东花欲飞,楚王犹自惑,片玉且将归——渭北:指渭水流域,在陕西一带,渭水流经长安。关东:函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬:用《韩非子》卷四《和氏》典。将:持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归:喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用,被放回乡。此四句写长安春草新发季,东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳,以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用,如璞玉之真价难以被人赏识。
  诗作第五层,即“外承欢之汋约兮”以下三节,承接第四层的正面抒情,进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承,不仅因为他们无能,还因为他们无忧国忧民之心,只知为了一己的利益而诬陷正直之士,所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮,好夫人之忼慨”,便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
  作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望,用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴,展示出一种高远深邃的画面:山高树茂,急切的雄狐四处穿梭,叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大,让人感到诗作肯定包含丰富的所指,又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽,让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末,又用反问进行了讽刺:“既然已经出嫁了,为什么还对那段私情念念不忘呢?”即是在问文姜,也是在问齐襄公,一箭双雕,意味深长。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。

创作背景

  在中国历史上,战国是群雄割据的时代。《《六国论》苏洵 古诗》中的“六国”,就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家,经过商鞅变法的彻底改革,经济和军事实力都强大起来;而原本强盛的六国却因宗法势力的强大,因循守旧,经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后,积极向东方发展,夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国,这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算,所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略,韩、魏、楚三国都紧靠秦国,因此直接受到秦国的威胁和侵略,在秦国强大的军事和外交攻势下,纷纷割地求和,并最早被消灭,齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡,“非兵不利,战不善”,其原因是多方面的,绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证,而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证,是为其针砭现实服务的。

  

段天佑( 五代 )

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简 介

段天佑 元泰定元年(1324年)进士,授静海县丞,后擢国子助教,迁翰林应奉,再拜江浙儒学题举。擅长书法。

陇西行四首·其二 / 曹泾

"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。"


东流道中 / 潘时雍

"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。
"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
回轩自郭南,老幼满马前。皆贺蚕农至,而无徭役牵。
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
"祈门官罢后,负笈向桃源。万卷长开帙,千峰不闭门。


石州慢·寒水依痕 / 李超琼

薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"
君王朝下未梳头,长晕残眉侍鉴楼。
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
"孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。
"芳树宜三月,曈曈艳绮年。香交珠箔气,阴占绿庭烟。


荆门浮舟望蜀江 / 邓羽

"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
为感君恩判一醉,不烦辛苦解金貂。"
"有客至铃下,自言身姓梅。仙人掌里使,黄帝鼎边来。


己亥杂诗·其五 / 戚夫人

重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"
早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
"昨夜宿祁连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。
柔素亮为表,礼章夙所该。仕公不及私,百事委令才。


浣溪沙·散步山前春草香 / 滕甫

"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
市井谁相识,渔樵夜始归。不须骑马问,恐畏狎鸥飞。"
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
与子居最近,周官情又偏。闲时耐相访,正有床头钱。"
"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 陈继

病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
前日在南县,与君上北楼。野旷不见山,白日落草头。
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。


绝句 / 刘昭禹

莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
善恶胡可分,死生何足讳。骑衡与垂堂,非不知前喻。
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
今我忽登临,顾恩不望乡。知己犹未报,鬓毛飒已苍。


蜀桐 / 蒋密

"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
"东平刘公干,南国秀馀芳。一鸣即朱绂,五十佩银章。
世上悠悠何足论。"
"大尧登宝位,麟凤焕宸居。海曲沾恩泽,还生比目鱼。
百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"
三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。


满江红·建康史帅致道席上赋 / 崔膺

才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
"闲思王道者,逸格世难群。何处眠青嶂,从来爱白云。
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。