"客舍见春草，忽闻思旧山。看君灞陵去，匹马成皋还。
才杰俱登用，愚蒙但隐沦。长卿多病久，子夏索居频。
"江南春草初幂幂，愁杀江南独愁客。秦中杨柳也应新，
天子悲元老，都人惜上公。优贤几杖在，会葬市朝空。
和亲知拙计，公主漫无归。青海今谁得，西戎实饱飞。"
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵，去年留司在东京，
掩作山云暮，摇成陇树秋。坐来传与客，汉水又回流。"
飞鸟数求食，潜鱼亦独惊。前王作网罟，设法害生成。
"此去那知道路遥，寒原紫府上迢迢。莫辞别酒和琼液，
"去水流年日并驰，年光客思两相随。咨嗟斑鬓今承弁，
又如参与商，惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄，不得相追随。
孤云随杀气，飞鸟避辕门。竟日留欢乐，城池未觉喧。"
诗成不枉青山色。念此那能不羡归，长杨谏猎事皆违。
归路云水外，天涯杳茫茫。独卷万里心，深入山鸟行。
新橘香官舍，征帆拂县楼。王城不敢住，岂是爱荆州。"
.ke she jian chun cao .hu wen si jiu shan .kan jun ba ling qu .pi ma cheng gao huan .
cai jie ju deng yong .yu meng dan yin lun .chang qing duo bing jiu .zi xia suo ju pin .
.jiang nan chun cao chu mi mi .chou sha jiang nan du chou ke .qin zhong yang liu ye ying xin .
tian zi bei yuan lao .du ren xi shang gong .you xian ji zhang zai .hui zang shi chao kong .
he qin zhi zhuo ji .gong zhu man wu gui .qing hai jin shui de .xi rong shi bao fei ..
weng shang fei hua fu huan you .qian nian chi jie jiang chu bing .qu nian liu si zai dong jing .
yan zuo shan yun mu .yao cheng long shu qiu .zuo lai chuan yu ke .han shui you hui liu ..
fei niao shu qiu shi .qian yu yi du jing .qian wang zuo wang gu .she fa hai sheng cheng .
.ci qu na zhi dao lu yao .han yuan zi fu shang tiao tiao .mo ci bie jiu he qiong ye .
.qu shui liu nian ri bing chi .nian guang ke si liang xiang sui .zi jie ban bin jin cheng bian .
you ru can yu shang .can can zhong chang bei .jing feng chui hong gu .bu de xiang zhui sui .
gu yun sui sha qi .fei niao bi yuan men .jing ri liu huan le .cheng chi wei jue xuan ..
shi cheng bu wang qing shan se .nian ci na neng bu xian gui .chang yang jian lie shi jie wei .
gui lu yun shui wai .tian ya yao mang mang .du juan wan li xin .shen ru shan niao xing .
xin ju xiang guan she .zheng fan fu xian lou .wang cheng bu gan zhu .qi shi ai jing zhou ..
译文
播撒百谷的种子，
在高峻华山上俯视京都长安，三峰伸向天(tian)外不是人工削成。
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
不知多少年后的早上，窗上的水珠悄悄的划开了(liao)天幕的迷茫，生死离别，此时若能相见，又该说些什么呢？
武平(今福建境内）这(zhe)个地方有猿猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以(yi)观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离开母亲。母猴很狡猾（也可译为(wei)“聪明”），人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒，等到母猴不注意时射它。母猴被射中了，母猴猜测自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就(jiu)断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
昨天夜里雨点虽然稀疏，但是风却劲吹不停，我酣睡一夜，然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女，外面的情况如何，她只对我说：“海棠花依旧如故”。知道吗？知道吗？应是绿叶繁茂，红花凋零。
人生道路如此宽广，唯独我没有出路。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花，明年又有谁在此凭依栏杆？
谁能携酒召我前往畅饮，唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵？来到黄师塔前江水的东岸，又困又懒沐浴着和煦春风。
我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起(qi)着培育下一代的作用。
慷慨决绝啊实在不能，一片纷乱啊心惑神迷。
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
《易经》中的《泰》卦说：“上下交好通气，他们的志意就和同。”那《否》卦说：“上下阴隔，国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面，下面的意见能够传到上面，上下成为一个整体，所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞，不能传到上面；上下之间有隔膜，虽然名义上有国家，裨上却没有国家，所以叫做“否”。
萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各(ge)地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设(she)官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活，穿着狐皮袍子在城外打猎。
西园夜里宴饮，乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色，飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残，游子却渐生霜发，重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺，时而看见栖树归鸦。见此情景，我油然而生归隐之心，神思已暗自随着流水奔到天涯。
注释
⑶窈窕：幽深的样子。
楚丘：楚地的山丘。
10、是，指示代词，这个。
②掖垣：门下省和中书省位于宫墙的两边，像人的两腋，故名。
3.深宵：深夜。沉醉：大醉，在此诗中含有双关意义，带有讽刺意味。
⑵佳期：本指好时光，引申为男女约会的好时机。“千里”句是说，由于风云突变，千里佳期一下子破灭了。
⑵讵（jù）：岂，表示反问。
（5）南郭：复姓。
此词作于公元1076年（宋神宗熙宁九年）暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录：“乙卯，于超然台作望江南。”公元1074年（熙宁七年）秋，苏轼由杭州移守密州（今山东诸城）。次年八月，他命人修葺城北旧台，并由其弟苏辙题名“超然”，取《老子》“虽有荣观，燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓：“移守胶西，处之期年。园之北，因城以为台者旧矣。稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。”公元1076年（熙宁九年）暮春，苏轼登超然台，眺望春色烟雨，触动乡思，写下了此词。
李汾 金太原平晋人，字长源。为人跌宕不羁。工诗，雄健有法。举进士不第，一度为史馆书写。后为恒山公武仙行尚书省讲议官，又与仙不合，逃走被追获，被囚绝食死，年不满四十。
耕耘有山田，纺绩有山妻。人生苟如此，何必组与珪。
朝逢富家葬，前后皆辉光。共指亲戚大，缌麻百夫行。
恩渥沾行李，晨昏在路岐。君亲两报遂，不敢议伤离。"
穷冬客江剑，随事有田园。风断青蒲节，霜埋翠竹根。
"交情频更好，子有古人风。晤语清霜里，平生苦节同。
今日南湖采薇蕨，何人为觅郑瓜州。
蕙草正可摘，豫章犹未分。宗师忽千里，使我心氛氲。"
盗贼纵横甚密迩，形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门，
乱世诛求急，黎民糠籺窄。饱食复何心，荒哉膏粱客。
忽忝英达顾，宁窥造化恩。萤光起腐草，云翼腾沉鲲。
积浪成高丘，盘涡为嵌窟。云低岸花掩，水涨滩草没。
却教青鸟报相思。"
轗轲辞下杜，飘飖陵浊泾。诸生旧短褐，旅泛一浮萍。
预传籍籍新京尹，青史无劳数赵张。"
训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽，河内犹宜借寇恂。
"故人亦流落，高义动干坤。何日通燕塞，相看老蜀门。
"至公无暇日，高阁闭秋天。肘印拘王事，篱花思长年。
宅相荣姻戚，儿童惠讨论。见知真自幼，谋拙丑诸昆。
"平明跨驴出，未知适谁门。权门多噂eR，且复寻诸孙。
我贫无乘非无足，昔者相过今不得。实不是爱微躯，
忆昔村野人，其乐难具陈。蔼蔼桑麻交，公侯为等伦。
"悲愁回白首，倚杖背孤城。江敛洲渚出，天虚风物清。
安得更似开元中，道路即今多拥隔。"
人将引天钐，人将持天锼。所欲充其心，相与绝悲忧。
水渚犹疑雪，梅林不辨花。送君无可赠，持此代瑶华。"
长安二月归正好，杜陵树边纯是花。"
归军剧风火，散卒争椎埋。一夕瀍洛空，生灵悲曝腮。
愁寂鸳行断，参差虎穴邻。西江元下蜀，北斗故临秦。
"下帷长日尽，虚馆早凉生。芳草犹未荐，如何蜻蛚鸣。
黑鹰不省人间有，度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞，
"到来心自足，不见亦相亲。说法思居士，忘机忆丈人。
琢玉成良器，出门偏怆离。腰章佐墨绶，耀锦到茅茨。
解瓦飞十里，繐帷纷曾空。疚心惜木主，一一灰悲风。
"郑公经纶日，隋氏风尘昏。济代取高位，逢时敢直言。
汗马收宫阙，春城铲贼壕。赏应歌杕杜，归及荐樱桃。
残阳在翠微，携手更登历。林行拂烟雨，溪望乱金碧。
畏人江北草，旅食瀼西云。万里巴渝曲，三年实饱闻。
第五桥东流恨水，皇陂岸北结愁亭。贾生对鵩伤王傅，
"慧眼沙门真远公，经行宴坐有儒风。香缘不绝簪裾会，
游子久在外，门户无人持。高岸尚如谷，何伤浮柱欹。
黄阁长司谏，丹墀有故人。向来论社稷，为话涕沾巾。"
坐中薛华善醉歌，歌辞自作风格老。近来海内为长句，
"髯参军，髯参军，身为北州吏，心寄东山云。
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海，愁中明月度阳关。
惊蝉出暗柳，微月隐回廊。何事沈痾久，舍毫问药王。"
多惭汲引速，翻愧激昂迟。相马知何限，登龙反自疑。
"高台面苍陂，六月风日冷。蒹葭离披去，天水相与永。
"宿昔青门里，蓬莱仗数移。花娇迎杂树，龙喜出平池。
旷望渥洼道，霏微河汉桥。夫人先即世，令子各清标。
戎狄方构患，休牛殊未遑。三秦千仓空，战卒如饿狼。
春色生烽燧，幽人泣薜萝。君臣重修德，犹足见时和。"
箕山别来久，魏阙谁不恋。独有江海心，悠悠未尝倦。"
"昔闻生涧底，今见起毫端。众草此时没，何人知岁寒。
"畴昔丹墀与凤池，即今相见两相悲。
复居少城北，遥对岷山阳。车马日盈门，宾客常满堂。
座湿秦山雨，庭寒渭水秋。何当鹰隼击，来拂故林游。"
"旧闻阳翟县，西接凤高山。作吏同山隐，知君处剧闲。
回首驱流俗，生涯似众人。巫咸不可问，邹鲁莫容身。
夙夜念黎庶，寝兴非宴安。洪波未静壑，何树不惊鸾。
圣主当深仁，庙堂运良筹。仓廪终尔给，田租应罢收。
"暂屈文为吏，聊将禄代耕。金陵且不远，山水复多名。
流水蒹葭外，诸山睥睨中。别君秋日晚，回首夕阳空。"
"汉家金马署，帝座紫微郎。图籍凌群玉，歌诗冠柏梁。
"人生无贤愚，飘飖若埃尘。自非得神仙，谁免危其身。
"水流绝涧终日，草长深山暮春。
霜畦吐寒菜，沙雁噪河田。隐者不可见，天坛飞鸟边。"
始知天上文星失。尝恨知音千古稀，那堪夫子九泉归。
"河间尚征伐，汝骨在空城。从弟人皆有，终身恨不平。
"去秋涪江木落时，臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处，
"缨珮不为美，人群宁免辞。杳然黄鹄去，未负白云期。
石笋街中却归去，果园坊里为求来。"
风落收松子，天寒割蜜房。稀疏小红翠，驻屐近微香。
"丞相过邦牧，清弦送羽觞。高情同客醉，子夜为人长。
引满不辞醉，风来待曙更。"
"陟降左右，诚达幽圆。作解之功，乐惟有年。
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄，一从乌帽自欹斜。
中散山阳锻，愚公野谷村。宁纡长者辙，归老任干坤。"
题诗即招隐，作赋是闲居。别后空相忆，嵇康懒寄书。"
自兹藩篱旷，更觉松竹幽。芟夷不可阙，疾恶信如雠。"
"落日在帘钩，溪边春事幽。芳菲缘岸圃，樵爨倚滩舟。