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忆秦娥·中斋上元客散感旧

宋代 / 冰如源

惠爱原上情,殷勤丘中诺。何当遂良愿,归卧青山郭。"
岸阴止鸣鹄,山色映潜虬。靡靡俗中理,萧萧川上幽。
勐虎同三径,愁猿学四禅。买香然绿桂,乞火踏红莲。
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
梅院重门掩,遥遥歌吹边。庭深人不见,春至曲能传。
良辅膺休命,微生谬采甄。春馀仍咔鸟,夏近未舒莲。
夏雨桑条绿,秋风麦穗黄。有书无寄处,相送一沾裳。"
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
俯仰遽终毕,封树已荒凉。独留不得还,欲去结中肠。
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
"扁舟乘兴客,不惮苦寒行。晚暮相依分,江潮欲别情。
朝夕既论思,春秋仍书事。何言鲁声伯,忽下琼珠泪。
日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。
云物三光里,君臣一气中。道言何所说,宝历自无穷。"
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。


忆秦娥·中斋上元客散感旧拼音解释:

hui ai yuan shang qing .yin qin qiu zhong nuo .he dang sui liang yuan .gui wo qing shan guo ..
an yin zhi ming gu .shan se ying qian qiu .mi mi su zhong li .xiao xiao chuan shang you .
meng hu tong san jing .chou yuan xue si chan .mai xiang ran lv gui .qi huo ta hong lian .
.wu geng zhong lou yu xiang cui .si qi tui qian wang fu hui .zhang li can deng cai qu yan .
mei yuan zhong men yan .yao yao ge chui bian .ting shen ren bu jian .chun zhi qu neng chuan .
liang fu ying xiu ming .wei sheng miu cai zhen .chun yu reng ka niao .xia jin wei shu lian .
xia yu sang tiao lv .qiu feng mai sui huang .you shu wu ji chu .xiang song yi zhan shang ..
ban zhu nian lai sun zi sheng .bai ping chun jin hua kong luo .yao wang ling ling jian jiu qiu .
zhong dong zheng san wu .ri yue yao xiang wang .xiao xiao guo ying shang .long long bian shao yang .
ji guo shi men yin .huan chang shi tan ge .she xue qian zi fang .zhuo ying xiang qing bo .
fu yang ju zhong bi .feng shu yi huang liang .du liu bu de huan .yu qu jie zhong chang .
.bi jian cang song wu li xi .qin yun cai qu lu zhan yi .ye qi qun xian he ling yao .
.bian zhou cheng xing ke .bu dan ku han xing .wan mu xiang yi fen .jiang chao yu bie qing .
chao xi ji lun si .chun qiu reng shu shi .he yan lu sheng bo .hu xia qiong zhu lei .
ri xi yi ren quan yu yi .kong yu xian huan fei bao de .
yun wu san guang li .jun chen yi qi zhong .dao yan he suo shuo .bao li zi wu qiong ..
.er tao sha san shi .ju jia jian ru shuang .zhong nv du e mei .shuang hua jing chun fang .

译文及注释

译文
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
手攀松桂,触云而行,
在菊花开放的时候,我(wo)正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有(you)洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪(guai)呀!
砥柱山之高峻,如(ru)那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂(kuang)澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
我和客人下马在船上(shang)饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗(han)的模样。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
也还洗不尽老百姓这几年受(shou)过的苦!
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。

注释
商音、羽奏:商声和羽声。商声凄凉,羽声较激昂。
节:兵符,传达命令的符节。
⑽早晚:多早晚,犹何时。三巴:地名。即巴郡、巴东、巴西。在今四川东部地区。
107、宣寄情志:表达和寄托自己的情意。
⑶“四方”句:是说东、西、南、北四岳各镇中国一方,环绕着中央的中岳嵩山。
署,署名,签名。(可见"记"不能作帐册,而当做告示。)
⑶孟昶:五代时蜀国君主,在位三十一年,后国亡降宋,深知音律,善填词。
16.黄师塔:和尚所葬之塔。陆游《老学庵笔记》:余以事至犀浦,过松林甚茂,问驭卒,此何处?答曰:“师塔也。蜀人呼僧为师,葬所为塔,乃悟少陵“黄师塔前”之句。
⑵岧峣(yáo):山势高峻的样子。太华:即华山。咸京:即咸阳,今陕西西安。《旧唐书·地理志》:“京师,秦之咸阳,汉之长安也。”所以此诗把唐都长安称为咸京。

赏析

  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  开头几句是说,上阳那老宫女,青春红颜悄悄地、不知不觉地衰(di shuai)老了,而白发不断地新生。太监把守的宫门,自从宫女们被关进上阳宫以后,一幽闭就是多少年过去了。“玄宗末岁”指唐玄宗天宝末年(天宝年间为742年—756年),当时女子刚被选入宫中,才只有十六岁,一转眼已到六十了。同时从民间采择来的宫女有百十多个,一个个都凋零死去了。多年后只剩下这一个老宫女了。“绿衣监”,是唐代掌管宫闱出入和宫人簿籍的太监。从七品下,六、七品官穿绿色官服。“入时十六今六十”,这里的岁数不是实指,而是指进去时很年轻,等几十年过后已经很老了。这几句概述了上阳宫女被幽闭在上阳宫达半个世纪之久,写出了她凄惨的一生,以充满哀怨忧郁之情的笔调,总括了全诗的内容,有统摄全篇的作用。
  这是一首感人至深的诗章,以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别的环境气氛,从衰草落笔,时令当在严冬。郊外枯萎的野草,正迎着寒风抖动,四野苍茫,一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人,自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露,但由于是紧承上句脱口而出的,应接自然,故并不给人以平淡之感,相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调,起了提挈全篇的作用。
  以美的影响表现美,是常见的艺术手法。以战争来表现美,却是少见的。《圆圆曲》吴伟业 古诗所以要在篇首大谈山海关之战,看似离题,其实是为了塑照渲染陈圆圆的美丽。除此段外,全诗描写陈圆圆容貌的,就只有“宫娥拥入君王起”一句,这句的直接目的还是要联系西施故事。显然作者自认为对这一必不可少的任务已经有所交代了。首段的效果是非常显著的。试看,为了一个陈圆圆,十几万汉子拼死搏杀,其人之美,就只能想象了。山海关之战,的确与争夺陈圆圆有重大关系。吴三桂杀回山海关后,李自成放了吴襄,如果放了陈圆圆,山海关大战或可避免。但李没有这样做,这就等于宣告,对于陈圆圆李军是志在必得,两家就打了起来。平心而论,吴三桂在此战中的责任不是最大的,设若日后他目睹满清兽行,能幡然悔悟,及时反正,人们还可以原谅他,可他为了荣华富贵,不遗余力扑杀抗清势力,直到兔死狗烹,才亮出反清旗号,已经太迟了。李军抢了陈圆圆,逼反吴三桂,且不愿归还,固然是重大错误,但其最大错误还是没有估计到满清是潜在的敌人。追赃助饷等属政略性错误,需要较长时间才见效果,而军事变在须臾。李自成主力部队分布陕西、湖广、河南等地,在北京的军队不多,与清军相比不占优势。只有联合吴三桂的关宁铁骑,防御满清才能万无一失。李自成调吴三桂南下,派降将唐通率八千兵马防守山海关,实在令人难以理解。假如李军能想到满清是潜在的敌人,绝无此举,甚至也不敢抢夺陈圆圆了。李自成的举措实际上是把满清当成友军对待,此事如果只是李自成一相情愿,那就太不可思议了。
  “赭圻将赤岸,击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名(今安徽繁昌县西),“赤岸”亦为地名,可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙,实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调,与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水,“扬舲”即开船,语出《楚辞》:“乘舲船兮余上沅,齐吴榜以击汰”,这一句化用成句,如盐入水,非常巧妙。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局(shi ju)的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折。
  【其一】
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰(an wei)人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止,让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也(zhi ye)。”
  风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云:“曲径通幽处,禅房花木深”,形象与此诗一二句相似,但常诗写出世之想,寂灭之感,这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”((祭苏子美文》),故虽同写清景,却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中,清而不弱,逸气流转,于王、孟家数外别树一格。

创作背景

  木瓜山,今安徽贵池县与湖南常德县都有木瓜山。一云木瓜山位于湖南常德府城东七里,李白谪夜郎过此而作,误。

  

冰如源( 宋代 )

收录诗词 (7564)
简 介

冰如源 照源,字道生,号冰如,秀水古井庵僧。海盐人小萍庵曰:“源公乍耽律韵,遂写篇章,茹藻含毫,时发清响”有《雪林草》。

东阳溪中赠答二首·其一 / 曾布

云向竹谿尽,月从花洞临。因物成真悟,遗世在兹岑。"
"暂得金吾夜,通看火树春。停车傍明月,走马入红尘。
庖厨出深竹,印绶隔垂藤。即事辞轩冕,谁云病未能。"
闲阴七贤地,醉餐三士桃。苍苔虞舜井,乔木古城壕。
与君醉失松溪路,山馆寥寥传暝钟。"
顾我抢榆者,莫能翔青冥。游燕非骐骥,踯躅思长鸣。"
金镜相传三百年。自从龙见圣人出,六合车书混为一。
始从灞陵下,遥遥度朔野。北风闻楚歌,南庭见胡马。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 项霁

岂知一日终非主,犹自如今有怨声。"
"中州日纷梗,天地何时泰。独有西归心,遥悬夕阳外。
"暮声杂初雁,夜色涵早秋。独见海中月,照君池上楼。
"康乐爱山水,赏心千载同。结茅依翠微,伐木开蒙笼。
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。
犹有昔时意,望君当照车。驱车当六国,何以须潜默。
荆门不堪别,况乃潇湘秋。何处遥望君,江边明月楼。


小桃红·晓妆 / 鲍作雨

"秋风飒飒鸣条,风月相和寂寥。黄叶一离一别,
国门税征驾,旅食谋归旋。皦日媚春水,绿苹香客船。
自怜遇坎便能止,愿托仙槎路未通。"
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"
莫嫁如兄夫。"
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
白发惭皎镜,清光媚奫沦。寥寥古松下,岁晚挂头巾。"
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。


赏牡丹 / 畲翔

猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
"奉义朝中国,殊恩及远臣。乡心遥渡海,客路再经春。
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。
洲长春色遍,汉广夕阳迟。岁岁王孙草,空怜无处期。"
仙伎来金殿,都人绕玉堂。定应偷妙舞,从此学新妆。
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。


临江仙·佳人 / 李虚己

"拥旌临合浦,上印卧长沙。海徼长无戍,湘山独种畬。
"何事成迁客,思归不见乡。游吴经万里,吊屈向三湘。
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
举袖露条脱,招我饭胡麻。(见《二老堂诗话》)"
赠我累累珠,靡靡明月光。"
回与临邛父老书。"
寥寥虚白宇,夙创招提因。家风缅多尚,玄德谢无邻。
朝廷非不盛,谴谪良难恃。路出大江阴,川行碧峰里。


季札观周乐 / 季札观乐 / 畲梅

按俗荆南牧,持衡吏部郎。逢君立五马,应醉习家塘。"
昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
于中还自乐,所欲全吾真。而笑独醒者,临流多苦辛。"
河洲花艳爚,庭树光彩蒨.白云天台山,可思不可见。
莫使香风飘,留与红芳待。
"驱马击长剑,行役至萧关。悠悠五原上,永眺关河前。
亭障东缘海,沙场北际天。春冬见岩雪,朝夕候烽烟。
一听南风引鸾舞,长谣北极仰鹑居。"


风流子·黄钟商芍药 / 陈叔宝

怀古未忍还,猿吟彻空山。
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
一谈入理窟,再索破幽襟。安得山中信,致书移尚禽。"
柔素亮为表,礼章夙所该。仕公不及私,百事委令才。
今朝杨柳半垂堤。片片仙云来渡水,双双燕子共衔泥。
采菊投酒中,昆弟自同倾。簪组聊挂壁,焉知有世荣。
遥望不可到,苍苍烟树昏。几年崩冢色,每日落潮痕。
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"


慈乌夜啼 / 杨磊

朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。
"青山远近带皇州,霁景重阳上北楼。雨歇亭皋仙菊润,
"自得中峰住,深林亦闭关。经秋无客到,入夜有僧还。
岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"
复有夔龙相,良哉简帝心。得人惟迈昔,多士谅推今。
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
强来前殿看歌舞,共待单于夜猎归。
法向空林说,心随宝地平。手巾花氎净,香帔稻畦成。


水调歌头·淮阴作 / 伍启泰

山鹿自有场,贤达亦顾群。二贤归去来,世上徒纷纷。"
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。
云阴带残日,怅别此何时。欲望黄山道,无由见所思。
沉沉阊阖起,殷殷蓬莱曙。旌戟俨成行,鸡人传发煦。
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
大笑同一醉,取乐平生年。"
四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。


咏雁 / 殷辂

下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
持我兴来趣,采菊行相寻。尘念到门尽,远情对君深。
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
一饮一憩兮气想灭。磷涟清淬兮涤烦矶,
"岩壑转微径,云林隐法堂。羽人飞奏乐,天女跪焚香。
"旧寺寻遗绪,归心逐去尘。早莺何处客,古木几家人。
州县名何在,渔樵事亦违。故山桃李月,初服薜萝衣。